《墨竹賦》是北宋詩人蘇轍的一篇賦并炮。該賦通過客人與文與可對話的形式默刚，表現(xiàn)了文與可畫工的神似特點(diǎn)。
墨竹賦
蘇轍
與可以墨為竹[1]逃魄，視之良竹也荤西。
客見而驚焉，曰：“今夫受命于天伍俘，賦形于地邪锌，涵濡雨露[2]，振蕩風(fēng)氣癌瘾，春而萌芽觅丰，夏而解馳[3]，散柯布葉妨退，逮冬而遂妇萄。性剛潔而疏直，姿嬋娟以閑媚咬荷；涉寒暑之徂變[4]冠句，傲冰雪之凌厲；均一氣于草木幸乒，嗟壤同而性異轩端；信物生之自然，雖造化其能使逝变？今子研青松之煤[5]基茵，運(yùn)脫兔之毫奋构，睥睨墻堵[6]，振灑繒綃[7]拱层，須臾而成弥臼；郁乎蕭騷[8]，曲直橫斜根灯，稼纖庳[9]高径缅，竊造物之潛思，賦生意于崇朝[10]烙肺。子豈誠有道者邪纳猪？”
與可聽然[11]而笑曰：“夫予之所好者道也，放乎竹矣桃笙！始予隱乎崇山之陽氏堤，廬乎修竹之林。視聽漠然搏明，無概乎予心鼠锈。朝與竹乎為游，莫與竹乎為朋⑾星著，飲食乎竹間购笆，偃息[12]乎竹陰，觀竹之變也多矣虚循。若夫風(fēng)止雨霽同欠，山空日出，猗猗其長[13]横缔，森乎滿谷铺遂，葉如翠羽，筠[14]如蒼玉剪廉。澹乎自持，凄兮欲滴炕檩，蟬鳴鳥噪斗蒋，人響寂歷[15]。忽依風(fēng)而長嘯笛质，眇[16]掩冉以終日泉沾。筍含籜[17]而將墜，根得土而橫逸妇押。絕澗谷而蔓延跷究，散子孫乎千憶。至若叢薄[18]之馀敲霍，斤斧所施俊马，山石犖埆[19]丁存，荊棘生之。蹇[20]將抽而莫達(dá)柴我，紛既折而猶持解寝。氣雖傷而益壯，身已病而增奇艘儒。凄風(fēng)號(hào)怒乎隙穴聋伦，飛雪凝冱[21]乎陂池⒃；悲眾木之無賴界睁，雖百圍而莫支觉增。猶復(fù)蒼然于既寒之后，凜乎無可憐之姿翻斟；追松柏以自偶逾礁，竊仁人之所為，此則竹之所以為竹也杨赤。始也敞斋，余見而悅之；今也疾牲，悅之而不自知也植捎；忽乎忘筆之在手，與紙之在前阳柔，勃然而興焰枢，而修竹森然，雖天造之無朕[22]舌剂，亦何以異于茲焉济锄？”客曰：“蓋予聞之：庖丁，解牛者也霍转，而養(yǎng)生者取之荐绝；輪扁，斫輪者也避消，而讀書者與之低滩，萬物一理也，其所從為之者異爾岩喷，況夫夫子之托于斯竹也恕沫，而予以為有道者，則非耶纱意？”與可曰：“唯唯婶溯！”
注釋
[1]與可：文同（1018—1079），字與可，號(hào)笑笑居士迄委、笑笑先生褐筛，人稱石室先生等。北宋梓州梓潼郡永泰縣（今屬四川綿陽市鹽亭縣）人跑筝。以學(xué)名世死讹，擅詩文書畫，以善畫竹著稱曲梗，是北宋著名畫家赞警。深為文彥博、司馬光等人贊許虏两，和蘇軾愧旦、蘇轍是表兄弟。
[2]涵濡：指滋潤定罢，沉浸笤虫。
[3]解弛：這里指竹筍脫落，開始長成竹子祖凫。
[4]徂變：指往來變化琼蚯。徂：即逝去。
[5]青松之煤：因?yàn)槟怯伤蔁熤圃斓幕菘觯匀绱苏f遭庶。
[6]睥睨墻堵：形容漫不經(jīng)心看著作畫的墻壁。睥睨：眼睛斜著看稠屠，形容高傲的樣子峦睡。
[7]振灑繒綃：形容在絹帛上盡情揮灑作畫的樣子∪ú海繒綃：泛指絹帛之類榨了。
[8]郁乎：指植物紛繁茂盛貌。蕭騷：形容風(fēng)吹竹葉發(fā)出的聲音攘蔽。
[9]庳：指低矮龙屉，與“高”相對。
[10]生意：指生命力满俗。崇朝：指從天亮到早飯前的一段時(shí)間转捕，喻指時(shí)間短。
[11]聽然：指微笑的樣子漫雷。
[12]偃息：表示睡覺休息瓜富。
[13]猗猗其長：秀麗茂盛的樣子鳍咱。
[14]筠：指竹子的青皮降盹。
[15]寂歷：形容凋零疏落，這里指孤寂、落寞蓄坏。
[16]眇：同“渺”价捧，遠(yuǎn)，高涡戳。掩冉：形容偃倒的樣子结蟋。
[17]籜：指竹筍外層一片一片的皮，即筍殼渔彰。
[18]叢鼻妒骸：指草木叢生。
[19]犖埆：形容怪石嶙峋的樣子恍涂。
[20]蹇：指艱難宝惰。“紛既”一句：形容竹之頑強(qiáng)，雖欲倒卻頑強(qiáng)支撐著再沧。
[21]凝冱：指凍結(jié)尼夺、凝結(jié)；陂池：指池塘炒瘸。
[22]無朕：沒有跡象或先兆淤堵，這里形容天地造物之自然。
作品譯文
文同擅長畫墨竹顷扩，畫出的竹子看起來和真的一樣拐邪。 客人見到他畫的竹子之后非常驚訝，說：“大自然賦予了竹子生命和形貌屎即。竹子受到雨露滋潤庙睡，存在于天地間。春天竹子開始萌芽生長技俐，夏天竹筍就脫離竹殼乘陪，舒展為竹。等到葉子慢慢增多雕擂，到了冬天竹子就長成了啡邑。竹子性情剛直，長得姿態(tài)卻嫻雅嫵媚井赌。歷經(jīng)寒暑變化谤逼，笑傲面對冰雪嚴(yán)寒。草木所吸收的天地間渾然之氣是一樣的仇穗，嗟嘆它們生長的土壤一樣流部，但是性情卻不一樣。確實(shí)萬物生長有其天然的本性纹坐，除了造物主誰能夠駕馭的了枝冀？如今你卻用松煙制成的墨，用兔毛制成的筆，漫不經(jīng)心地看著作畫的墻壁果漾，然后在絹帛上盡情揮灑球切，不一會(huì)兒就畫好了。竹子枝葉紛繁茂盛绒障，極為傳神吨凑，仿佛能聽到風(fēng)吹竹葉發(fā)出的聲音。畫出的竹子彎直橫斜户辱，粗細(xì)高低鸵钝，形態(tài)各異。竊取了造物主的神妙構(gòu)思庐镐，賦予畫竹以蓬勃生機(jī)蒋伦。你難道就是那得道的人嗎？”
文同聽過了之后微笑著說：“我所追求的就是道焚鹊，把這種追求寄予在竹子中了痕届。我開始在高山的南面隱居，在竹林附近修建房屋末患，視聽淡漠研叫，對外界無牽掛。早晨和傍晚都和竹子在一起璧针。在竹林間吃飯嚷炉，在竹陰下睡覺休息√匠鳎看到竹子形態(tài)體貌的變化很多申屹。每當(dāng)風(fēng)住、雨停的時(shí)候隧膏，山林間空曠幽靜哗讥，太陽出來，竹林就顯得特別秀麗茂盛胞枕，布滿了整個(gè)山谷杆煞。竹葉像是翠鳥的羽毛，竹上的青皮像是青玉腐泻，非常淡薄决乎，竹上的寒露好像都要滴下來了。只有蟬和鳥在林間鳴叫派桩，人的聲音寂寞而寥落构诚。我順著風(fēng)長嘯一聲，終日看著那蒼茫的遠(yuǎn)方铆惑。新的竹筍帶著筍殼一起落下范嘱，根在土里生長凳寺，穿過澗谷蔓延開來，生出成千上萬的子孫彤侍。到了被斧頭砍過，比較稀薄的地方逆趋，怪石嶙峋盏阶，荊棘叢生，竹在那種地方艱難地抽出來卻不能伸展開闻书，雖欲倒卻頑強(qiáng)支撐著名斟，雖環(huán)境艱難元?dú)馐軗p卻更加堅(jiān)強(qiáng)，身體彎折形狀卻更加奇特魄眉∨檠危狂風(fēng)怒號(hào)的天氣，天寒地凍坑律，嘆息別的樹木即使很粗大卻沒有自持岩梳。竹卻依舊在嚴(yán)寒之后蒼翠，沒有那種可憐的姿態(tài)晃择，使自己與松柏同列冀值，這是效仿仁者的做法，這就是竹子為什么稱之為竹了宫屠。我一開始見到竹子就很喜悅列疗，現(xiàn)在這種喜悅的感覺已經(jīng)融入自己身體里了。來了興致之后浪蹂，揮毫潑墨抵栈，那真切的竹子就在眼前了。雖然自然的竹子是天造地設(shè)的坤次，可是這與墨竹又有什么分別呢古劲？”客人聽了之后說：“我從前聽說，庖丁缰猴，是個(gè)殺牛的廚師绢慢，但是學(xué)養(yǎng)生的人從他那里學(xué)到了養(yǎng)生的道理；輪扁洛波，是制造車輪的木匠胰舆，讀書的人卻從中學(xué)到了讀書的道理。世上一切的道理都是一樣的蹬挤，只不過他們所從事的工作不一樣而已缚窿，更何況您把這道理寄托在竹子中，我說您是得道的人焰扳，難道不對嗎倦零？”文同聽過之后說：“大概是這樣子的吧误续。”
評析
蘇轍這篇文章，通過客人與文與可對話的形式扫茅，作者先寫客見墨竹驚訝的神情蹋嵌，突出墨竹之神似，通過客之口葫隙，得出文與可已經(jīng)深諳“道”了栽烂。與可講到自己為畫竹整日與竹生活在一起，對竹的生長過程以及習(xí)性等都了然在胸恋脚。達(dá)到了一種很高的境界了腺办，后來又對竹“悅之”到了一個(gè)“悅之而不自知”的境界，這就是從忘我到忘物的一個(gè)境界糟描，最后達(dá)到了物我兩忘怀喉，進(jìn)入了一種與物完全融合的創(chuàng)作境界。最后又借助客人之口船响，引用“庖丁解牛”與“輪扁斫輪”兩個(gè)典故躬拢，把題旨升華到了“萬物一理”的這個(gè)社會(huì)生活根本的原則上。[1]
文章在描寫與可為了得到“竹道”終日與竹子相處在一起见间，對竹子的發(fā)芽生長以及面對不同環(huán)境的神態(tài)的描寫估灿，特別傳神，把竹的那種秉直缤剧、剛強(qiáng)之性極為傳神地表現(xiàn)出來馅袁。文章句式上以散句為主，駢散結(jié)合的方法非常靈活荒辕。行文也很流暢汗销，前后聯(lián)系密切，結(jié)構(gòu)合理緊湊抵窒。
試題及答案
16．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋弛针，不正確的一項(xiàng)是(D )
A．信物生之自然 信：誠然，確實(shí) B．廬乎修竹之林 廬：搭建茅廬
C．絕澗谷而蔓延 絕：橫穿 D．蹇將抽而莫達(dá) 達(dá)：達(dá)到
17．下列各組句子中李皇，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(B)
A．嗟壤同而性異 人非生而知之者削茁，孰能無惑
B．與可以墨為竹 愿以十五城請易璧
C．猗猗其長，森乎滿谷 以吾一日長乎爾
D．而養(yǎng)生者取之 久之掉房，能以足音辨人
18．下列對原文的賞析茧跋，不正確的一項(xiàng)是 (C )
A．《墨竹賦》是以對話體結(jié)構(gòu)全篇的一篇賦作。賦中借客之口贊美竹子卓囚，將竹子的稟賦與道德人格結(jié)合起來寫瘾杭，既表現(xiàn)了竹子的特性，又展示了個(gè)人的胸襟哪亿。
B．與可指出畫竹必須心隨竹轉(zhuǎn)粥烁，情與竹游贤笆，發(fā)掘竹的深層次的美韻。這段文字既是展示竹的神韻的美讨阻，也是表現(xiàn)畫家胸襟的美芥永，同時(shí)又是表現(xiàn)藝術(shù)構(gòu)思的過程，情钝吮、理埋涧、物象結(jié)合得天衣無縫。
C．愛竹的與可留心觀察竹子的變化搀绣，熟悉竹子的各種姿態(tài)，將求道之心戳气、好道之心全放置于竹子链患。
D．文末借助客人之口，用庖丁解牛和輪扁斫輪這兩個(gè)典故瓶您，把題旨升華到了“萬物一理”這個(gè)社會(huì)生活根本原則上麻捻。
19．用“／”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）
視 聽 漠 然 無 概 乎 予 心 朝 與 竹 乎 為 游 莫與 竹 乎 為朋飲食 乎 竹 問 偃 息 乎 竹 陰 觀 竹 之 變 也 多 矣
20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語呀袱。（7分）
（1）若夫風(fēng)止雨霽贸毕，山空日出。（3分）
（2）雖天造之無朕夜赵，亦何以異于茲焉明棍？（4分）
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