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黔之驢文言文原文及翻譯

作者:佚名 古詩詞考題 來源:網(wǎng)絡(luò)

黔之驢文言文原文及翻譯

導(dǎo)語:黔這個(gè)地方?jīng)]有驢忱辅,有個(gè)喜好多事的人用船運(yùn)載了一頭驢進(jìn)入(黔地)七蜘。以下是小編為大家整理分享的黔之驢文言文原文及翻譯,歡迎閱讀參考墙懂。

黔之驢文言文原文及翻譯

原文 黔之驢(1)

黔無驢橡卤,有好事者(2)船載以入(3)。至則(4)無可用损搬,放之山下碧库。虎見之巧勤,龐然(5)大物也嵌灰,以為神(6)。蔽林間窺之(7)颅悉。稍出近之(8)伞鲫,慭慭然(9),莫相知(10)。

他日签舞,驢一鳴秕脓,虎大駭(11),遠(yuǎn)遁(12)儒搭,以為且噬己也(13)吠架,甚恐。然往來視之(14)搂鲫,覺無異能者(15)傍药。益習(xí)(16)其聲,又近出前后魂仍,終不敢搏(17)拐辽。稍近(18)益(19)狎(20),蕩倚沖冒(21)擦酌,驢不勝(22)怒俱诸,蹄(23)之∩薏埃虎因(24)喜睁搭,計(jì)之(25)曰:“技止此耳(26)!”因跳踉(27)大闞(28)笼平,斷其喉园骆,盡其肉,乃(29)去(30)寓调。

噫锌唾!形之龐也類有德,聲之宏也類有能夺英,向不出其技晌涕,虎雖猛滋捶,疑畏,卒不敢取渐排。今若是焉炬太,悲夫灸蟆!

通假字:

1驯耻、技止此耳 “止”通“只”,只炒考,不過可缚。

2、益習(xí)其聲 “習(xí)”同“悉”斋枢,熟悉帘靡。

古今異義:

1、稍出近之 稍瓤帚,古義:漸漸 今義:稍微

2描姚、因跳踉大闞 因,古義:于是 今義:因?yàn)?/p>

3戈次、斷其喉轩勘,盡其肉,乃去 去怯邪,古義:離開 今義:前往

一詞多義:

1绊寻、以為

A、虎見之悬秉,龐然大物也澄步,以為神( 把……當(dāng)作)

B、以為且噬己也(認(rèn)為)和泌、

2村缸、然

A、慭慭然武氓,莫相知王凑。/龐然大物 (×浚……的樣子)

B索烹、然往來視之,覺無異能者弱睦。(然而百姓,但)、

3况木、之

A垒拢、黔之驢(的旬迹,結(jié)構(gòu)助詞)

B、 虎見之(它求类,代詞奔垦,代驢)

C、蹄之(它尸疆,代詞椿猎,代老虎)

D、虎因喜寿弱,計(jì)之曰(指上文所說驢生了氣只能踢的情況)

4犯眠、益

A、益習(xí)其聲(漸漸)

B症革、益狹(更加)

翻譯

黔這個(gè)地方?jīng)]有驢筐咧,有個(gè)喜好多事的人用船運(yùn)載了一頭驢進(jìn)入(黔地)。運(yùn)到后卻沒有用處噪矛,便把它放置山下量蕊。老虎見到它,一看原來是個(gè)巨大的動(dòng)物艇挨,就把它當(dāng)作了神奇的東西残炮。于是隱藏在樹林中偷偷地窺探它。老虎漸漸地走出來接近它雷袋,很小心謹(jǐn)慎吉殃,不知道它究竟是什么東西。有一天楷怒,驢叫了一聲蛋勺,老虎大吃一驚,便逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的鸠删;認(rèn)為驢子將要咬自己抱完,非常害怕。然而老虎來來往往地觀察它刃泡,覺得驢子好像沒有什么特殊的本領(lǐng)似的巧娱。(老虎)漸漸地聽?wèi)T了它的叫聲,又靠近它前前后后地走動(dòng)烘贴,但始終不敢向驢子搏擊禁添。老虎又漸漸靠近驢子,更加隨便地戲弄它桨踪,碰撞老翘、倚靠、沖撞、冒犯铺峭。驢忍不住發(fā)起怒來墓怀,用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜卫键,心中盤算此事想著:“驢子的本領(lǐng)只不過如此罷了傀履!”于是老虎跳躍起來,大聲吼叫莉炉,咬斷了驢的喉嚨钓账,吃光了它的肉,方才離開哎呀呢袱!外形龐大好像有德行官扣,聲音宏亮好像有能耐翅敌,假使不使出它的技能羞福,老虎雖然兇猛,(但)多疑蚯涮、畏懼治专,終究不敢獵取( 驢子) 。如今像這樣的下場遭顶,可悲罢欧濉!

擴(kuò)展閱讀:

關(guān)于《黔之驢》主題思想的不同認(rèn)識(shí)

柳宗元最有代表性的是《三戒》棒旗,寫了一組三篇寓言:《臨江之麋》喘批、《黔之驢》、《永某氏之鼠》铣揉。作者把他們放在一起饶深,冠名曰《三戒》,是有深刻含義的逛拱。

前人議論《三戒》的文字不少敌厘,有人說柳宗元的寓言后面,“必有一句最有力量朽合,最透辟者鎮(zhèn)之”(林紓《韓柳文研究法》俱两,商務(wù)印書館,1936年版)曹步,言下之意是每個(gè)寓言后面作者自己的“評論”就是對寓言內(nèi)容最透辟的解釋和評論宪彩。而這個(gè)解釋和評論究竟是什么,林先生語焉不詳讲婚。另外尿孔,有人以為《黔之驢》是譏諷當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)中官高位顯,又無才無德、外強(qiáng)中干的人物纳猫,也有人以為他是在比附婆咸、抨擊自己的'政敵,孫昌武先生說:“這個(gè)無德無能卻又無自知之明的驢子被老虎吃掉的故事”(指《黔之驢》)“含著一定的諷世意義芜辕,如果我們從龐然大物的弱者終究要失敗的情節(jié)來分析尚骄,就該領(lǐng)悟到事物的大與小,強(qiáng)與弱互相轉(zhuǎn)化的道理侵续。如果再從驢子因一踢而喪生的結(jié)局分析倔丈,又會(huì)得出無技不可逞能的教訓(xùn)。而從這個(gè)故事中概括出來的“黔驢技窮”一語状蜗,又是對敵人力盡而技窮需五,不堪一擊的狀態(tài)的生動(dòng)形容”。 柳宗元用“黔之驢”比喻外強(qiáng)中干轧坎、實(shí)無所用的龐然大物等等

虎的心理變化過程

畏懼------------好奇------------恐懼--------------懷疑------------高興

以為神——莫相知——以為且噬己也——覺無異能者——終不敢搏——技止此耳(生動(dòng)描寫虎認(rèn)識(shí)驢的經(jīng)過宏邮,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。)

寓意

聯(lián)系作者的政治遭遇缸血,又可知本文所諷刺的是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級中官高位顯蜜氨、仗勢欺人而無才無德、外強(qiáng)中干的某些上層人物捎泻。此外飒炎,以“三戒”為三篇文章的總題目。并以“黔之驢”為本文的題目笆豁,也表明作者諷刺意圖的指向郎汪。但我們也可以不從驢被虎吃掉的角度,而從虎吃掉驢這一相反的角度闯狱,來理解本文的寓意:

1煞赢、老虎角度:貌似強(qiáng)大的東西并不可怕,只要敢于斗爭扩氢,善于斗爭耕驰,就一定能戰(zhàn)而勝之。

2录豺、驢子角度:不要依賴他人或外力朦肘,必須自身努力,增強(qiáng)自身實(shí)力双饥。

《黔之驢》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇媒抠。《三戒》含《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》三篇寓言咏花。本文是其中的第二篇趴生,寫的是一頭驢被一只虎吃掉的故事阀趴。

這篇文章寓意深刻,具有鮮明的針對性苍匆、現(xiàn)實(shí)性刘急。作者在《三戒》的序中說:“吾恒惡性之人,不知推己之本浸踩,而乘物以逞叔汁,或依勢以干非其類,出技以怒強(qiáng)检碗,竊時(shí)以肆暴据块。然卒迨于禍。有害淡麋折剃、驢另假、鼠三物,似其事怕犁,作三戒边篮。”由此可知因苹,作者寫這三篇寓言苟耻,是為了警戒世人:毫無自知之明而肆意逞志篇恒,必然自招禍患扶檐。

而《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》則分別寫了“不知推己之本,而乘物以逞”的三種表現(xiàn):“依勢以干非其類”胁艰,“出技以怒強(qiáng)”款筑,“竊時(shí)以肆暴”。

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