《豐樂(lè)亭記》原文及欣賞
《豐樂(lè)亭記》這篇文章除記述建豐樂(lè)亭的經(jīng)過(guò)及與滁人共游之樂(lè)外，還描繪了滁州從戰(zhàn)亂到和平的變遷泣刹，從而寄托了安定來(lái)之不易助析，應(yīng)予珍惜的命意和與民同樂(lè)的政治思想。
《豐樂(lè)亭記》原文
修既治滁之明年椅您，夏外冀，始飲滁水而甘。問(wèn)諸滁人掀泳，得于州南百步之近雪隧。其上則豐山，聳然而特立遭商；下則幽谷丛忆，窈然而深藏凰浮；中有清泉，滃然而仰出瓣窄。俯仰左右笛厦，顧而樂(lè)之。于是疏泉鑿石俺夕，辟地以為亭裳凸，而與滁人往游其間。
滁于五代干戈之際劝贸，用武之地也姨谷。昔太祖皇帝，嘗以周師破李景兵十五萬(wàn)于清流山下映九，生擒其皇甫輝梦湘、姚鳳于滁東門(mén)之外，遂以平滁氯迂。修嘗考其山川践叠，按其圖記，升高以望清流之關(guān)嚼蚀，欲求輝禁灼、鳳就擒之所。而故老皆無(wú)在也轿曙，蓋天下之平久矣弄捕。自唐失其政僻孝，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭(zhēng)守谓，所在為敵國(guó)者穿铆，何可勝數(shù)？及宋受天命斋荞，圣人出而四海一荞雏。向之憑恃險(xiǎn)阻，鏟削消磨平酿。百年之間凤优，漠然徒見(jiàn)山高而水清；欲問(wèn)其事蜈彼，而遺老盡矣筑辨。今滁介江淮之間，舟車(chē)商賈幸逆、四方賓客之所不至棍辕，民生不見(jiàn)外事，而安于畎畝衣食还绘，以樂(lè)生送死楚昭。而孰知上之功德，休養(yǎng)生息蚕甥，涵煦于百年之深也哪替。
修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)菇怀，又愛(ài)其俗之安閑凭舶。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山爱沟，俯而聽(tīng)泉帅霜；掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪呼伸，刻露清秀身冀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)括享。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成搂根，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱逑剑榔滹L(fēng)俗之美剩愧，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也娇斩。夫宣上恩德仁卷，以與民共樂(lè)穴翩，刺史之事也。遂書(shū)以名其亭焉锦积。
《豐樂(lè)亭記》翻譯/譯文
我擔(dān)任滁州太守后的第二年夏天芒帕，才喝到滁州的泉水，覺(jué)得甘甜丰介。于是向滁州人詢(xún)問(wèn)泉水的發(fā)源地背蟆，就在距離滁州城南面一百步的近處。它的上面是豐山基矮，高聳地矗立著淆储；下面是深谷，幽暗地潛藏著家浇；中間有一股清泉，水勢(shì)洶涌碴裙，向上涌出钢悲。我上下左右地看，很愛(ài)這里的風(fēng)景舔株。因此莺琳，我就叫人疏通泉水，鑿開(kāi)石頭载慈，拓出空地惭等，造了一座亭子，于是我和滁州人在這美景中往來(lái)游樂(lè)办铡。
滁州在五代混戰(zhàn)的時(shí)候辞做，是個(gè)互相爭(zhēng)奪的地區(qū)。過(guò)去寡具，太祖皇帝曾經(jīng)率領(lǐng)后周兵在清流山下?lián)魸⒗罹暗氖迦f(wàn)軍隊(duì)秤茅，在滁州東門(mén)的外面活捉了他的大將皇甫暉、姚鳳童叠，就這樣平定了滁州框喳。我曾經(jīng)考察過(guò)滁州地區(qū)的山水，查核過(guò)滁州地區(qū)的圖籍厦坛，登上高山來(lái)眺望清流關(guān)五垮，想尋找皇甫暉、姚鳳被捉的地方杜秸》耪蹋可是，當(dāng)時(shí)的人都已經(jīng)不在亩歹，大概是天下太平的時(shí)間長(zhǎng)久了匙监。自從唐朝敗壞了它的政局凡橱，全國(guó)四分五裂，英雄豪杰們?nèi)计饋?lái)爭(zhēng)奪天下亭姥，到處都是敵對(duì)的政權(quán)稼钩，哪能數(shù)得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出現(xiàn)包竹，全國(guó)就統(tǒng)一了愉择。以前的憑靠險(xiǎn)要的割據(jù)都被削平消滅。在一百年之間巡李，靜靜地只看到山高水清。要想問(wèn)問(wèn)那時(shí)的情形扶认，可是留下來(lái)的老年人已經(jīng)不在人世了侨拦。如今，滁州處在長(zhǎng)江辐宾、淮河之間狱从，是乘船坐車(chē)的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活著不知道外面的事情叠纹，安心耕田穿衣吃飯季研，歡樂(lè)地過(guò)日子，一直到死誉察。有誰(shuí)曉得這是皇帝的功德与涡，讓百姓休養(yǎng)生息，滋潤(rùn)化育到一百年的長(zhǎng)久呢持偏！
我來(lái)到這里驼卖，喜歡這地方僻靜，而政事簡(jiǎn)單综液，又愛(ài)它的風(fēng)俗安恬閑適款慨。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的士人來(lái)游玩谬莹，抬頭望山檩奠，低首聽(tīng)泉。春天采摘幽香的鮮花附帽，夏天在茂密的喬木乘涼埠戳，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時(shí)，更鮮明地顯露出它的清肅秀美蕉扮，四時(shí)的風(fēng)光整胃，無(wú)一不令人喜愛(ài)。那時(shí)又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興喳钟，樂(lè)意與我同游屁使。于是為此根據(jù)這里的山脈河流在岂，敘述這里風(fēng)俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂(lè)蛮寂，是因?yàn)橛行疑谶@太平無(wú)事的時(shí)代蔽午。宣揚(yáng)皇上的恩德，和民眾共享歡樂(lè)酬蹋，這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事及老。于是就寫(xiě)下這篇文章來(lái)為這座亭子命名。
《豐樂(lè)亭記》注釋
豐樂(lè)亭：在今安徽滁州城西豐山北范抓，為歐陽(yáng)修被貶滁州后建造的骄恶。蘇軾曾將《豐樂(lè)亭記》書(shū)刻于碑∝暗妫《輿地紀(jì)勝》：“淮南路滁州：豐樂(lè)亭僧鲁，在幽谷寺。慶歷中年缎，太守歐陽(yáng)修建悔捶。”清《一統(tǒng)志》：“安徽滁州豐樂(lè)亭在州西南瑯琊山幽谷泉上单芜。歐陽(yáng)修建，自為記犁柜，蘇軾書(shū)洲鸠，刻石〔雒澹”
明年：第二年扒腕，即慶歷六年。
問(wèn)諸滁人：向滁人打聽(tīng)泉水的出處萤悴。諸瘾腰，兼詞，之于覆履√Ｅ瑁《與韓忠獻(xiàn)王書(shū)》：“山川窮絕，比乏水泉硝全，昨夏天之初栖雾，偶得一泉于川城之西南豐山之谷中，水味甘冷伟众，因愛(ài)其山勢(shì)回抱析藕，構(gòu)小亭于泉側(cè)〉氏幔”又有《幽谷泉》詩(shī)账胧。
聳然而特立：高峻挺拔地矗立著竞慢。聳然，高聳的樣子治泥。特筹煮，突出。
窈然：深幽的樣子车摄。
滃然：水勢(shì)盛大的樣子寺谤。
俯仰：這里為環(huán)顧的意思。
五代：指后梁吮播、后唐变屁、后晉、后漢意狠、后周粟关。
干戈：古代兵器，此指戰(zhàn)爭(zhēng)环戈。
“昔太祖”五句：公元956年闷板，宋太祖趙匡胤為后周大將，與南唐中主李璟的.部將皇甫暉院塞、姚鳳會(huì)戰(zhàn)于滁州清流山下遮晚，南唐部隊(duì)敗于滁州城。隨后趙匡胤親手刺傷皇甫暉拦止，生擒皇甫暉县遣、姚鳳，奪下滁州城汹族∠羟螅《資治通鑒》后周紀(jì)三：“······太祖皇帝引兵出后，暉等大驚顶瞒，走入滁州夸政，欲斷橋自守。太祖皇帝躍馬兵麾涉水榴徐，直抵城下守问。······一手劍擊暉中腦箕速，生擒之酪碘，井擒姚鳳，遂克滁州盐茎⌒丝眩”周，指五代時(shí)后周。李景探越，即李璟狡赐，南唐的中主。清流山钦幔，在今滁州城西南枕屉。
圖記：指地圖和文字記載。
清流之關(guān)：在滁州西北清流山上鲤氢，是宋太祖大破南唐兵的地方搀擂。
“所在”二句：指到處都割據(jù)稱(chēng)王，難以計(jì)算卷玉。勝哨颂，盡。
及：等到相种。
圣人出而四海一：指宋太祖趙匡胤統(tǒng)一天下威恼。
“向之憑恃險(xiǎn)阻”二句：如先前那些憑借險(xiǎn)阻稱(chēng)霸的人，有的被誅殺寝并，有的被征服箫措。向，從前衬潦。
遺老：指經(jīng)歷戰(zhàn)亂的老人斤蔓。
舟車(chē)商賈：坐船乘車(chē)的商人。
畎：田地镀岛。
樂(lè)生送死：使生的快樂(lè)附迷，禮葬送死“ッ模《孟子·離婁》：“養(yǎng)生者不足以當(dāng)大事，惟送死可以當(dāng)大事喊儡〔τ耄”
涵煦：滋潤(rùn)教化。
事簡(jiǎn)：公務(wù)簡(jiǎn)單艾猜。
掇幽芳而蔭喬木：春天采摘清香的花草买喧，夏天在大樹(shù)蔭下休息。掇匆赃，拾取淤毛。蔭，蔭庇算柳，乘涼低淡。
“風(fēng)霜”二句：秋天刮風(fēng)下霜，冬天結(jié)冰下雪，經(jīng)風(fēng)霜冰雪后草木凋零蔗蹋，山巖裸露何荚，更加清爽秀麗≈砗迹刻露餐塘，清楚地顯露出來(lái)。
歲物：收成皂吮。
刺史：官名戒傻，宋人習(xí)慣上作為知州的別稱(chēng)。歐陽(yáng)修此時(shí)為滁州知州蜂筹，根據(jù)習(xí)慣自稱(chēng)為刺史需纳。
名：起名，命名狂票。
《豐樂(lè)亭記》賞析/鑒賞
全文可分三段候齿。首段簡(jiǎn)介建亭的緣起。文章一開(kāi)始就特意點(diǎn)明時(shí)間闺属，即在他到滁的第二年慌盯，也就是初具政績(jī)之時(shí)，其中已含樂(lè)意掂器。滁地“山州窮絕亚皂，比乏水泉”。而當(dāng)炎炎夏日国瓮，竟“偶得一泉于城之西南豐山之谷中灭必，水味甘冷”（歐陽(yáng)修《與韓忠獻(xiàn)王書(shū)》），作者喜出望外乃摹，親臨考查：“俯仰左右禁漓，顧而樂(lè)之》醪牵”文章至此播歼，正面點(diǎn)明“樂(lè)”字。于是喜悅之情掰读，一氣流注：“疏泉鑿石秘狞，辟地以為亭〉讣”而筑亭的目的烁试，又是欲“與滁人往游其間”。由自我慶幸到與民同樂(lè)拢肆，在一片歡樂(lè)意緒中莫定題旨减响。
第二段通過(guò)對(duì)滁州歷史的回顧和地理位置的介紹靖诗，歌頌了宋王朝結(jié)束戰(zhàn)亂，使人民安居樂(lè)業(yè)的功德辩蛋。為了突出主題呻畸，作者只寫(xiě)了宋朝以前故亂的歷史。并通過(guò)今昔對(duì)比的手法來(lái)表現(xiàn)主題的悼院∩宋“滁于五代干戈之際，用武之地也据途。昔太祖皇帝嘗以周師破李景兵十五萬(wàn)于清流山下绞愚，生擒其將皇甫暉、姚鳳于滁東門(mén)之外颖医，遂以平滁”這一段是寫(xiě)歷史位衩。表現(xiàn)了滁州過(guò)去的戰(zhàn)事和宋太祖趙匡撤的勇武，贊揚(yáng)了宋朝開(kāi)國(guó)皇帝的武功熔萧√锹浚“修嘗考其山川、按其圖記佛致，升高以望清流之關(guān)贮缕，欲求暉、鳳就擒之所俺榆，而故老皆無(wú)在者感昼。蓋天下之平久矣”這一段是寫(xiě)當(dāng)代。昔日的戰(zhàn)場(chǎng)罐脊，如今已經(jīng)難于考察其具體地點(diǎn)了定嗓。因?yàn)椤肮世稀倍家巡辉诹耍煜绿饺兆右呀?jīng)很久了萍桌，這是第一層對(duì)比宵溅。
從“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二層對(duì)比。這一段通過(guò)對(duì)人間滄桑的感慨上炎，又一次頌揚(yáng)了宋王朝統(tǒng)一國(guó)家层玲、讓人民休養(yǎng)生息的功德。作者俯仰今昔反症。反復(fù)抒發(fā)感嘆，使文章充滿(mǎn)了感情畔派，這兩層對(duì)比铅碍，也都是與文章題目和主題相照應(yīng)的。寫(xiě)“滁于五代干戈之際线椰，用武之地也”胞谈，又寫(xiě)“自唐失其政。海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭(zhēng)”烦绳，都是為了說(shuō)明當(dāng)時(shí)的百姓不能“豐樂(lè)”卿捎。而“圣人出而四海一”以后，百姓能夠豐足安樂(lè)径密，則是“上之功德”午阵。進(jìn)一步證明四海安樂(lè)的局而來(lái)之不易，彌足珍貴享扔。
最后一段段回應(yīng)開(kāi)端底桂，具體寫(xiě)出“與滁人往游其間”之樂(lè)，歸結(jié)主題惧眠。文中寫(xiě)作者“與滁人仰而望山籽懦，俯而聽(tīng)泉”的四時(shí)之景，凝煉而生動(dòng)氛魁；道滁地風(fēng)俗之美暮顺，淳厚而安閑。段中秀存，交錯(cuò)用了四個(gè)“樂(lè)”字捶码，琳漓酣暢地抒寫(xiě)了歐公此時(shí)的愉悅情懷。首先作者慶幸自己遠(yuǎn)脫風(fēng)波而“樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)应又，又愛(ài)其俗之安閑”宙项，一樂(lè)也；滁人“樂(lè)其歲物之豐成株扛，而喜與予游”尤筐，二樂(lè)也；作者縱談古今洞就，意在讓人民了解“安此豐年之樂(lè)者盆繁，幸生無(wú)李之時(shí)也”，三樂(lè)也旬蟋；凡此種種油昂，皆因“宣上恩德，以與民共樂(lè)”倾贰，是地方官應(yīng)做之事冕碟，四樂(lè)也。這就將首段“疏泉鑿石匆浙，辟地以為亭”而“與滁人往游其間”之事安寺，說(shuō)得端莊入理。
這篇文章的最大特點(diǎn)是借寫(xiě)景而抒情首尼，情景交融挑庶。文章用了大量筆墨寫(xiě)滁州的山水景色言秸，從中流淌出作者豐富的情感。戰(zhàn)亂之時(shí)迎捺，好山好水不過(guò)是為了割據(jù)稱(chēng)王的“憑侍險(xiǎn)阻”举畸；在世事變遷的過(guò)程中，也只是“漠然徒見(jiàn)山高而水清”凳枝；而在百姓安居樂(lè)業(yè)的當(dāng)時(shí)抄沮，則“四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)”范舀。歐陽(yáng)修寫(xiě)景有很深的功力合是。文中僅用“掇幽芳而萌喬木，風(fēng)霜冰雪锭环，刻露清秀”這十五個(gè)字就把一年四季四時(shí)之景的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)了聪全。“掇幽芳而蔭喬木”是通過(guò)人的動(dòng)作來(lái)寫(xiě)春夏之景辅辩；“風(fēng)霜冰雪难礼，刻露清秀”則是用人的感受來(lái)寫(xiě)秋冬之色。文短情深玫锋，不僅反映出當(dāng)時(shí)作者的心境蛾茉。而且反映出作者高度的概括能力和精確的表達(dá)能力。
作者歐陽(yáng)修簡(jiǎn)介
歐陽(yáng)修（1007年－1072年）撩鹿，字永叔谦炬，號(hào)醉翁、六一居士节沦，漢族键思，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家甫贯、文學(xué)家吼鳞，且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬?gòu)]陵郡叫搁，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居赔桌。官至翰林學(xué)士、樞密副使渴逻、參知政事疾党，謚號(hào)文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公惨奕。后人又將其與韓愈仿贬、柳宗元和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。與韓愈墓贿、柳宗元茧泪、蘇軾、蘇洵聋袋、蘇轍队伟、王安石、曾鞏被世人稱(chēng)為“唐宋散文八大家”幽勒。
歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開(kāi)創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖嗜侮。領(lǐng)導(dǎo)了xx，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論啥容。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成锈颗，從而開(kāi)創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽(yáng)修在變革文風(fēng)的同時(shí)咪惠，也對(duì)詩(shī)風(fēng)詞風(fēng)進(jìn)行了革新击吱。在史學(xué)方面，也有較高成就遥昧。
關(guān)鍵詞：豐樂(lè)亭記
