文言文翻譯
文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章冷守，主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語拍摇。提供了文言文翻譯充活，一起來看看吧蜡娶！
魏晉：陶淵明
晉太元中淮菠，武陵人捕魚為業(yè)合陵。緣溪行拥知，忘路之遠(yuǎn)近低剔。忽逢桃花林襟齿，夾岸數(shù)百步枕赵，中無雜樹拷窜，芳草鮮美篮昧，落英繽紛懊昨，漁人甚異之。復(fù)前行嫉你，欲窮其林。
林盡水源嫁赏，便得一山潦蝇，山有小口攘乒，仿佛若有光则酝。便舍船沽讹，從口入武鲁。初極狹，才通人挚瘟。復(fù)行數(shù)十步饲梭，豁然開朗憔涉。土地平曠监氢，屋舍儼然浪腐，有良田美池桑竹之屬议街。阡陌交通特漩，雞犬相聞。其中往來種作雄卷，男女衣著丁鹉，悉如外人悴能。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂冯凹。
見漁人宇姚，乃大驚空凸，問所從來呀洲。具答之道逗。便要還家滓窍，設(shè)酒殺雞作食吏夯。村中聞?dòng)写巳嗽肷虂韱栍嵍逅浴Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂植兰，率妻子邑人來此絕境楣导，不復(fù)出焉爷辙，遂與外人間隔膝晾。問今是何世血当，乃不知有漢禀忆，無論魏晉臊旭。此人一一為具言所聞，皆嘆惋箩退。余人各復(fù)延至其家离熏，皆出酒食。停數(shù)日戴涝，辭去滋戳。此中人語云：“不足為外人道也∩犊蹋”(間隔 一作：隔絕)
既出奸鸯，得其船，便扶向路可帽，處處志之娄涩。及郡下，詣太守映跟，說如此蓄拣。太守即遣人隨其往，尋向所志努隙，遂迷球恤，不復(fù)得路路鹰。
南陽劉子驥，高尚士也诵叁，聞之，欣然規(guī)往侥锦。未果，尋病終德挣，后遂無問津者恭垦。
譯文
東晉太元年間，武陵有個(gè)人以打漁為生格嗅。（一天）他沿著溪水劃船番挺，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃林屯掖，在小溪兩岸幾百步之內(nèi)玄柏，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗贴铜，地上的落花繁多交雜粪摘。漁人對(duì)此感到十分詫異。便繼續(xù)往前走绍坝，想要走到林子的盡頭赶熟。
桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山陷嘴，山上有個(gè)小洞口映砖，洞里隱隱約約的好像有點(diǎn)光亮。（漁人）便舍棄了船灾挨，從洞口進(jìn)去邑退。最初，山洞很狹窄劳澄，只容一個(gè)人通過地技；又走了幾十步，突然變得開闊明亮了秒拔。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地莫矗，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘作谚，有桑樹三娩、竹林這類的植物。田間小路交錯(cuò)相通妹懒，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏雀监。在田野里來來往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣眨唬。老人和小孩会前，都怡然并自得其樂。
（村里的人）看見了漁人匾竿，感到非常驚訝瓦宜，問他是從哪兒來的。（漁人）把自己知道的事都詳細(xì)的一一作了回答岭妖。村中人就邀請(qǐng)漁人到自己家里去临庇，擺了酒、殺了雞做飯來款待他区转。村子里的人聽說來了這么一個(gè)人苔巨，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂废离，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世人隔絕的地方侄泽，不再從這里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來往蜻韭。（這里的人）問如今是什么朝代悼尾，他們竟然不知道有過漢朝，更不用說魏肖方、晉兩朝了闺魏。漁人把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們。聽完俯画，他們都感嘆惋惜析桥。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己家中，拿出酒菜來款待他艰垂。漁人逗留了幾天后泡仗，向村里人告辭。村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對(duì)桃花源外的人說啊猜憎∶湓酰”
（漁人）出來以后，找到了他的船胰柑，就順著來時(shí)的路回去截亦，處處都做了記號(hào)爬泥。他到了郡城，去拜見太守崩瓤，說了這番經(jīng)歷袍啡。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)谷遂，最終迷路了葬馋，再也找不到通往桃花源的路了卖鲤。
南陽有個(gè)名叫劉子驥的人肾扰，是位高尚的讀書人，他聽到這個(gè)消息蛋逾，高興地計(jì)劃著前往桃花源集晚。但是沒有實(shí)現(xiàn)，他不久就病死了区匣。后來就再也沒有探訪桃花源的人了偷拔。
宋代：歐陽修
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰亏钩，林壑尤美莲绰，望之蔚然而深秀者，瑯琊也姑丑。山行六七里蛤签，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也栅哀。峰回路轉(zhuǎn)震肮，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也留拾。作亭者誰戳晌？山之僧智仙也。名之者誰痴柔？太守自謂也沦偎。太守與客來飲于此，飲少輒醉咳蔚，而年又最高豪嚎，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒屹篓，在乎山水之間也疙渣。山水之樂，得之心而寓之酒也堆巧。
若夫日出而林霏開妄荔，云歸而巖穴暝泼菌，晦明變化者，山間之朝暮也啦租。野芳發(fā)而幽香哗伯，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔篷角，水落而石出者焊刹，山間之四時(shí)也。朝而往恳蹲，暮而歸虐块，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也嘉蕾。
至于負(fù)者歌于途贺奠，行者休于樹，前者呼错忱，后者應(yīng)儡率，傴僂提攜，往來而不絕者以清，滁人游也儿普。臨溪而漁，溪深而魚肥掷倔。釀泉為酒眉孩，泉香而酒洌；山肴野蔌今魔，雜然而前陳者勺像，太守宴也。宴酣之樂错森，非絲非竹吟宦，射者中，弈者勝涩维，觥籌交錯(cuò)殃姓，起坐而喧嘩者，眾賓歡也瓦阐。蒼顏白發(fā)蜗侈，頹然乎其間者，太守醉也睡蟋。
已而夕陽在山踏幻，人影散亂，太守歸而賓客從也戳杀。樹林陰翳该面，鳴聲上下夭苗，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂隔缀，而不知人之樂题造；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也猾瘸。醉能同其樂界赔，醒能述以文者，太守也牵触。太守謂誰淮悼？廬陵歐陽修也。
譯文
環(huán)繞滁州的都是山荒吏。那西南的幾座山峰敛惊，樹林和山谷尤其優(yōu)美渊鞋。一眼望去樹木茂盛绰更，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山锡宋。沿著山路走六七里儡湾，漸漸聽到潺潺的'水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的执俩，那是釀泉徐钠。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎役首，有一座亭子像飛鳥展翅似地尝丐，飛架在泉上，那就是醉翁亭衡奥。建造這亭子的是誰呢爹袁？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢矮固？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名失息。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了档址；而且年紀(jì)又最大盹兢，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒守伸，而在欣賞山水的美景绎秒。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里尼摹，寄托在酒上见芹。
至于太陽的升起校辩，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來辆童，山谷就顯得昏暗了宜咒；朝則自暗而明，暮則自明而暗把鉴，或暗或明故黑，變化不一，這就是山中的朝暮庭砍。野花開了场晶，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂怠缸，形成一片濃密的綠蔭诗轻；風(fēng)高霜潔，天高氣爽揭北，水落石出扳炬，這就是山中的四季。清晨前往搔体，黃昏歸來恨樟，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的疚俱。
至于背著東西的人在路上歡唱劝术，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼呆奕，后面的答應(yīng)养晋；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走梁钾。來來往往不斷的行人绳泉，是滁州的游客。到溪邊釣魚陈轿，溪水深并且魚肉肥美圈纺；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清麦射；野味野菜蛾娶，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席潜秋。宴會(huì)喝酒的樂趣蛔琅，不在于音樂；投射的中了峻呛，下棋的贏了罗售，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜辜窑；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們寨躁。一個(gè)臉色蒼老的老人穆碎，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了职恳。
不久所禀，太陽下山了，人影散亂放钦，賓客們跟隨太守回去了色徘。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫操禀，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍褂策。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂颓屑。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂斤寂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂邢锯，醒來能夠用文章記述這樂事的人扬蕊，那就是太守啊。太守是誰呢丹擎？是廬陵歐陽修吧。
關(guān)鍵詞：文言文翻譯
