越巫的文言文翻譯及注釋
方孝孺的《越巫》講述了越巫假稱能驅(qū)鬼治病，到處向人夸耀抡爹，騙人并取人錢財(cái)掩驱。越巫文言文翻譯及注釋是如何呢?本文是小編整理的越巫文言文翻譯及注釋資料，僅供參考冬竟。
越巫文言文原文
越巫
作者：方孝孺
越巫自詭善驅(qū)鬼物欧穴。人病，立壇場(chǎng)泵殴，鳴角振鈴涮帘，跳擲叫呼，為胡旋舞禳之笑诅。病幸已调缨，饌酒食持其貲去，死則諉以他故吆你，終不自信其術(shù)之妄弦叶。恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗妇多∩瞬福”惡少年慍其誕，瞷其夜歸者祖，分五六人棲道旁木上立莉，相去各里所，候巫過(guò)下七问，砂石擊之蜓耻。巫以為真鬼也，即旋其角械巡，且角且走刹淌，心大駭饶氏，首岑岑加重，行不知足所在芦鳍。稍前嚷往，駭頗定，木間砂亂下如初柠衅，又旋而角皮仁，角不能成音，走愈急菲宴。復(fù)至前贷祈，復(fù)如初，手慄氣懾不能角喝峦，角墜振其鈴势誊，既而鈴墜，唯大叫以行谣蠢。行聞履聲及葉鳴谷響粟耻，亦皆以為鬼，號(hào)求救于人甚哀眉踱。夜半抵家挤忙，大哭叩門(mén)，其妻問(wèn)故谈喳，舌縮不能言册烈，唯指床曰：“亟扶我寢!我遇鬼，今死矣!”扶至床婿禽，膽裂死赏僧，膚色如藍(lán)。巫至死不知其非鬼扭倾。
——選自《四部備要》本《遜志齋集》
〔明〕方孝孺
越巫文言文注釋
1.詭：欺詐淀零，說(shuō)假話
2.貲：錢財(cái)
3.瞷：窺視
4.角：一種動(dòng)物的角制成的吹奏樂(lè)器
5.妄：荒誕，荒謬
6.幸：僥幸
7.恒：常常膛壹，經(jīng)常
8.號(hào)：大聲哭喊
9.稍：稍微
越巫文言文翻譯
越地有個(gè)巫師謊稱自己善于驅(qū)除鬼怪窑滞，有人生病就設(shè)立法壇，吹號(hào)角恢筝，搖銅鈴，蹦跳騰躍巨坊，大聲呼叫撬槽，好像跳胡旋舞那樣來(lái)作法驅(qū)鬼。病人僥幸有了好轉(zhuǎn)趾撵，吃喝一番侄柔，拿了人家的財(cái)物離去;如果病死共啃，就用別的理由來(lái)推托，總歸不讓人相信自己法術(shù)的虛妄暂题。他經(jīng)常向人自夸說(shuō)：“我善于懲處鬼怪移剪，鬼怪不敢與我對(duì)抗⌒秸撸”有一個(gè)喜歡惡作劇的少年惱怒他的荒誕纵苛，探聽(tīng)好他夜里回家，約了五六個(gè)人分別躲在路旁的樹(shù)上言津，相距各一里左右攻人，等候巫師經(jīng)過(guò)樹(shù)下，便用砂子石塊投擊他悬槽。巫師以為真的是鬼怀吻，馬上拿出身邊的號(hào)角，邊吹邊跑初婆，心里十分害怕蓬坡，腦袋脹痛的越來(lái)越重，走路也不知道自己的腳踏在什么地方磅叛。稍為往前跑了一段路屑咳，驚慌略微安定了一點(diǎn)，樹(shù)上的砂石又像剛才那樣亂擲下來(lái)宪躯，他再拿出號(hào)角來(lái)吹乔宿，卻慌得吹不出聲音，于是就更急忙地往前跑访雪。又到了前邊详瑞，還是像剛才一樣，他害怕得兩手發(fā)抖臣缀、呼吸屏塞坝橡，再也拿不住號(hào)角，號(hào)角掉了他就搖動(dòng)銅鈴精置，一會(huì)兒連銅鈴也掉了计寇，只好大聲喊叫著趕路。一路上聽(tīng)到腳步聲和樹(shù)葉搖動(dòng)脂倦、山谷回響的聲音番宁，他都以為是鬼，高聲向人呼喊求救赖阻，音調(diào)十分悲傷蝶押。半夜里到家，大哭著敲門(mén)火欧，他的妻子問(wèn)他原因棋电，他已恐懼得舌頭僵縮茎截，說(shuō)不出話來(lái)，只是指著床說(shuō)：“快扶我躺下!我碰到了鬼赶盔，要死了!”他妻子扶他上床企锌，終于膽嚇破而死，皮膚像藍(lán)草一般顏色于未。那巫師直到死也不知道用砂石擲他的是人而不是鬼撕攒。
越巫寓意
文章通過(guò)越巫裝神弄鬼，自欺欺人沉眶，最后自受其禍的故事打却。諷刺了社會(huì)上那些各式各樣招搖撞騙、欺世盜名的越巫們谎倔，他們不僅害人柳击，而且也必將害己。
越巫簡(jiǎn)介
方孝孺的《越巫》講述了越巫假稱能驅(qū)鬼治病片习，到處向人夸耀捌肴，騙人并取人錢財(cái)。而當(dāng)別人裝神弄鬼嚇唬他時(shí)藕咏，他卻被嚇得“號(hào)求救于人甚哀”状知，最后膽裂而死的'故事，說(shuō)明了騙人者必害己的道理孽查。作者方孝孺通過(guò)越巫這一典型形象饥悴，告誡人們?nèi)绻徽曌陨礤e(cuò)誤，認(rèn)識(shí)其危害盲再，那么后果將是嚴(yán)重的西设。方孝孺文章《越巫》在今天仍然有積極的意義。 此文被選入人民教育出版社《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文課本(選修)——中國(guó)民俗文化》中答朋。
越巫背景
遜志齋集
《越巫》是方孝孺早年游歷吳(今江蘇南部)越(今浙江北部)時(shí)贷揽，依據(jù)客人的談話而寫(xiě)成的一篇類似寓言的短文。它說(shuō)的是“好誕者死于誕”梦碗，此人至死都沒(méi)能覺(jué)悟到自己死的真正原因禽绪。
越巫解析
開(kāi)篇，作者便用生動(dòng)的筆觸刻畫(huà)出了越巫詭詐的形象洪规。人有病時(shí)印屁，他設(shè)立壇場(chǎng)，并于壇場(chǎng)上鳴角振鈴斩例，跳躑叫呼库车，一副煞有介事的樣子。碰巧遇到病人好轉(zhuǎn)樱拴，他便貪功邀賞柠衍，飽食酒飯，攜資財(cái)而去晶乔。病若沒(méi)好珍坊，病人死了，他便推說(shuō)其他原因正罢，總歸他不會(huì)承認(rèn)自己的法術(shù)是騙人的把戲阵漏。甚而時(shí)常夸口：“我驅(qū)鬼最有辦法翻具，鬼都不敢和我作對(duì)”履怯。第一段，寥寥數(shù)語(yǔ)裆泳，卻傳神地刻畫(huà)出了越巫于壇場(chǎng)作法叹洲，貪食攫財(cái)，吹殴ず蹋惑眾的丑態(tài)运提。
接下來(lái)文章寫(xiě)越巫遇“鬼”的恐懼情狀，直至膽裂而死的過(guò)程闻葵。到了緊要關(guān)頭民泵，他用自己平日騙人的那套把戲去抵御“鬼”的襲擊，非但無(wú)法奏效槽畔，反而顯得滑稽栈妆，直至角墜鈴落，倉(cāng)皇而逃厢钧，最后命赴九泉鳞尔。作者巧妙地選用了巫師作法時(shí)使用的兩樣道具“角”和“鈴”，淋漓盡致地刻畫(huà)了他由欺人到自欺的丑態(tài)表演坏快∏﹂荩“鬼”初現(xiàn)時(shí)，他尚能“旋其角莽鸿，且角且走”昧旨，“鬼”再現(xiàn)時(shí)，他已“角不能成音”祥得，“鬼”又現(xiàn)時(shí)兔沃，則“不能角，角墜;振其鈴级及，既而鈴墜”了乒疏。這精彩的側(cè)面描寫(xiě)配合簡(jiǎn)短的正面描寫(xiě)(“心大駭”“首岑岑”“行不知足所在”“手栗氣懾”“唯大叫以行”“號(hào)，求救于人甚哀”“大哭叩門(mén)”“舌縮不能言”“膚色如藍(lán)”)饮焦，凸顯了越巫可悲可憐可笑可嘆的鮮活形象怕吴。
文章以“巫至死不知其非鬼”收束全篇窍侧，用語(yǔ)冷峻、深刻转绷，于詼諧之中揭示出嚴(yán)肅的主題伟件，于諷刺之中進(jìn)行深刻的鞭撻。
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