越巫的文言文翻譯及注釋
方孝孺的《越巫》講述了越巫假稱能驅(qū)鬼治病辑畦，到處向人夸耀吗蚌，騙人并取人錢財。越巫文言文翻譯及注釋是如何呢?本文是小編整理的越巫文言文翻譯及注釋資料航闺，僅供參考褪测。
越巫文言文原文
越巫
作者：方孝孺
越巫自詭善驅(qū)鬼物猴誊。人病，立壇場侮措，鳴角振鈴懈叹，跳擲叫呼，為胡旋舞禳之分扎。病幸已澄成，饌酒食持其貲去，死則諉以他故畏吓，終不自信其術(shù)之妄墨状。恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗菲饼∩錾埃”惡少年慍其誕，瞷其夜歸宏悦，分五六人棲道旁木上镐确，相去各里所，候巫過下饼煞，砂石擊之源葫。巫以為真鬼也，即旋其角砖瞧，且角且走息堂，心大駭，首岑岑加重块促，行不知足所在荣堰。稍前，駭頗定褂乍，木間砂亂下如初持隧，又旋而角即硼，角不能成音逃片，走愈急。復至前只酥，復如初褥实，手慄氣懾不能角，角墜振其鈴裂允，既而鈴墜损离，唯大叫以行。行聞履聲及葉鳴谷響绝编，亦皆以為鬼僻澎，號求救于人甚哀貌踏。夜半抵家，大哭叩門窟勃，其妻問故祖乳，舌縮不能言，唯指床曰：“亟扶我寢!我遇鬼秉氧，今死矣!”扶至床眷昆，膽裂死，膚色如藍汁咏。巫至死不知其非鬼亚斋。
——選自《四部備要》本《遜志齋集》
〔明〕方孝孺
越巫文言文注釋
1.詭：欺詐，說假話
2.貲：錢財
3.瞷：窺視
4.角：一種動物的角制成的吹奏樂器
5.妄：荒誕攘滩，荒謬
6.幸：僥幸
7.恒：常常帅刊，經(jīng)常
8.號：大聲哭喊
9.稍：稍微
越巫文言文翻譯
越地有個巫師謊稱自己善于驅(qū)除鬼怪，有人生病就設立法壇漂问，吹號角厚掷，搖銅鈴，蹦跳騰躍级解，大聲呼叫冒黑，好像跳胡旋舞那樣來作法驅(qū)鬼。病人僥幸有了好轉(zhuǎn)勤哗，吃喝一番抡爹，拿了人家的財物離去;如果病死，就用別的理由來推托芒划，總歸不讓人相信自己法術(shù)的虛妄冬竟。他經(jīng)常向人自夸說：“我善于懲處鬼怪，鬼怪不敢與我對抗民逼”门梗”有一個喜歡惡作劇的少年惱怒他的荒誕，探聽好他夜里回家拼苍，約了五六個人分別躲在路旁的樹上笑诅，相距各一里左右，等候巫師經(jīng)過樹下疮鲫，便用砂子石塊投擊他吆你。巫師以為真的是鬼，馬上拿出身邊的號角俊犯，邊吹邊跑妇多，心里十分害怕，腦袋脹痛的越來越重燕侠，走路也不知道自己的腳踏在什么地方者祖。稍為往前跑了一段路立莉，驚慌略微安定了一點，樹上的砂石又像剛才那樣亂擲下來七问，他再拿出號角來吹桃序，卻慌得吹不出聲音，于是就更急忙地往前跑烂瘫。又到了前邊媒熊，還是像剛才一樣，他害怕得兩手發(fā)抖坟比、呼吸屏塞芦鳍，再也拿不住號角，號角掉了他就搖動銅鈴葛账，一會兒連銅鈴也掉了柠衅，只好大聲喊叫著趕路。一路上聽到腳步聲和樹葉搖動籍琳、山谷回響的聲音菲宴，他都以為是鬼，高聲向人呼喊求救趋急，音調(diào)十分悲傷喝峦。半夜里到家，大哭著敲門呜达，他的妻子問他原因谣蠢，他已恐懼得舌頭僵縮，說不出話來查近，只是指著床說：“快扶我躺下!我碰到了鬼眉踱，要死了!”他妻子扶他上床，終于膽嚇破而死霜威，皮膚像藍草一般顏色谈喳。那巫師直到死也不知道用砂石擲他的是人而不是鬼。
越巫寓意
文章通過越巫裝神弄鬼戈泼，自欺欺人婿禽，最后自受其禍的故事。諷刺了社會上那些各式各樣招搖撞騙矮冬、欺世盜名的越巫們谈宛，他們不僅害人次哈，而且也必將害己胎署。
越巫簡介
方孝孺的《越巫》講述了越巫假稱能驅(qū)鬼治病，到處向人夸耀窑滞，騙人并取人錢財琼牧。而當別人裝神弄鬼嚇唬他時恢筝，他卻被嚇得“號求救于人甚哀”，最后膽裂而死的'故事巨坊，說明了騙人者必害己的道理撬槽。作者方孝孺通過越巫這一典型形象，告誡人們?nèi)绻徽曌陨礤e誤趾撵，認識其危害侄柔，那么后果將是嚴重的。方孝孺文章《越巫》在今天仍然有積極的意義占调。 此文被選入人民教育出版社《普通高中課程標準語文課本(選修)——中國民俗文化》中暂题。
越巫背景
遜志齋集
《越巫》是方孝孺早年游歷吳(今江蘇南部)越(今浙江北部)時，依據(jù)客人的談話而寫成的一篇類似寓言的短文究珊。它說的是“好誕者死于誕”薪者，此人至死都沒能覺悟到自己死的真正原因。
越巫解析
開篇剿涮，作者便用生動的筆觸刻畫出了越巫詭詐的形象言津。人有病時，他設立壇場取试，并于壇場上鳴角振鈴悬槽，跳躑叫呼，一副煞有介事的樣子瞬浓。碰巧遇到病人好轉(zhuǎn)陷谱，他便貪功邀賞，飽食酒飯瑟蜈，攜資財而去烟逊。病若沒好，病人死了铺根，他便推說其他原因宪躯，總歸他不會承認自己的法術(shù)是騙人的把戲。甚而時澄挥兀夸口：“我驅(qū)鬼最有辦法访雪，鬼都不敢和我作對”。第一段掂林，寥寥數(shù)語臣缀，卻傳神地刻畫出了越巫于壇場作法，貪食攫財泻帮，吹啪茫惑眾的丑態(tài)。
接下來文章寫越巫遇“鬼”的恐懼情狀锣杂，直至膽裂而死的過程脂倦。到了緊要關(guān)頭番宁，他用自己平日騙人的那套把戲去抵御“鬼”的襲擊，非但無法奏效赖阻，反而顯得滑稽蝶押，直至角墜鈴落，倉皇而逃火欧，最后命赴九泉棋电。作者巧妙地選用了巫師作法時使用的兩樣道具“角”和“鈴”，淋漓盡致地刻畫了他由欺人到自欺的丑態(tài)表演苇侵±胩眨“鬼”初現(xiàn)時，他尚能“旋其角衅檀，且角且走”招刨，“鬼”再現(xiàn)時，他已“角不能成音”哀军，“鬼”又現(xiàn)時沉眶，則“不能角，角墜;振其鈴杉适，既而鈴墜”了谎倔。這精彩的側(cè)面描寫配合簡短的正面描寫(“心大駭”“首岑岑”“行不知足所在”“手栗氣懾”“唯大叫以行”“號，求救于人甚哀”“大哭叩門”“舌縮不能言”“膚色如藍”)猿推，凸顯了越巫可悲可憐可笑可嘆的鮮活形象片习。
文章以“巫至死不知其非鬼”收束全篇，用語冷峻蹬叭、深刻藕咏，于詼諧之中揭示出嚴肅的主題，于諷刺之中進行深刻的鞭撻秽五。
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