越巫的文言文翻譯及注釋
方孝孺的《越巫》講述了越巫假稱(chēng)能驅(qū)鬼治病，到處向人夸耀研铆，騙人并取人錢(qián)財(cái)埋同。越巫文言文翻譯及注釋是如何呢?本文是小編整理的越巫文言文翻譯及注釋資料，僅供參考棵红。
越巫文言文原文
越巫
作者：方孝孺
越巫自詭善驅(qū)鬼物凶赁。人病，立壇場(chǎng)逆甜，鳴角振鈴虱肄，跳擲叫呼，為胡旋舞禳之交煞。病幸已咏窿，饌酒食持其貲去，死則諉以他故错敢，終不自信其術(shù)之妄翰灾。恒夸人曰：“我善治鬼缕粹，鬼莫敢我抗≈交矗”惡少年慍其誕平斩，瞷其夜歸，分五六人棲道旁木上咽块，相去各里所绘面，候巫過(guò)下，砂石擊之侈沪。巫以為真鬼也揭璃，即旋其角，且角且走亭罪，心大駭瘦馍，首岑岑加重，行不知足所在应役。稍前情组，駭頗定，木間砂亂下如初箩祥，又旋而角院崇，角不能成音，走愈急袍祖。復(fù)至前底瓣，復(fù)如初，手慄氣懾不能角蕉陋，角墜振其鈴捐凭，既而鈴墜，唯大叫以行寺滚。行聞履聲及葉鳴谷響柑营，亦皆以為鬼屈雄，號(hào)求救于人甚哀村视。夜半抵家，大哭叩門(mén)酒奶，其妻問(wèn)故蚁孔，舌縮不能言，唯指床曰：“亟扶我寢!我遇鬼惋嚎，今死矣!”扶至床杠氢，膽裂死，膚色如藍(lán)另伍。巫至死不知其非鬼鼻百。
——選自《四部備要》本《遜志齋集》
〔明〕方孝孺
越巫文言文注釋
1.詭：欺詐绞旅，說(shuō)假話(huà)
2.貲：錢(qián)財(cái)
3.瞷：窺視
4.角：一種動(dòng)物的角制成的吹奏樂(lè)器
5.妄：荒誕，荒謬
6.幸：僥幸
7.恒：常常温艇，經(jīng)常
8.號(hào)：大聲哭喊
9.稍：稍微
越巫文言文翻譯
越地有個(gè)巫師謊稱(chēng)自己善于驅(qū)除鬼怪因悲，有人生病就設(shè)立法壇，吹號(hào)角勺爱，搖銅鈴晃琳，蹦跳騰躍，大聲呼叫琐鲁，好像跳胡旋舞那樣來(lái)作法驅(qū)鬼卫旱。病人僥幸有了好轉(zhuǎn)，吃喝一番围段，拿了人家的財(cái)物離去;如果病死顾翼，就用別的理由來(lái)推托，總歸不讓人相信自己法術(shù)的虛妄奈泪。他經(jīng)常向人自夸說(shuō)：“我善于懲處鬼怪暴构，鬼怪不敢與我對(duì)抗《文ィ”有一個(gè)喜歡惡作劇的少年惱怒他的荒誕取逾，探聽(tīng)好他夜里回家，約了五六個(gè)人分別躲在路旁的樹(shù)上苹支，相距各一里左右砾隅，等候巫師經(jīng)過(guò)樹(shù)下，便用砂子石塊投擊他债蜜。巫師以為真的是鬼晴埂，馬上拿出身邊的號(hào)角，邊吹邊跑寻定，心里十分害怕儒洛，腦袋脹痛的越來(lái)越重，走路也不知道自己的腳踏在什么地方狼速。稍為往前跑了一段路琅锻，驚慌略微安定了一點(diǎn)，樹(shù)上的砂石又像剛才那樣亂擲下來(lái)向胡，他再拿出號(hào)角來(lái)吹恼蓬，卻慌得吹不出聲音，于是就更急忙地往前跑僵芹。又到了前邊处硬，還是像剛才一樣，他害怕得兩手發(fā)抖拇派、呼吸屏塞荷辕，再也拿不住號(hào)角凿跳，號(hào)角掉了他就搖動(dòng)銅鈴，一會(huì)兒連銅鈴也掉了疮方，只好大聲喊叫著趕路拄显。一路上聽(tīng)到腳步聲和樹(shù)葉搖動(dòng)、山谷回響的聲音案站，他都以為是鬼躬审，高聲向人呼喊求救，音調(diào)十分悲傷蟆盐。半夜里到家承边，大哭著敲門(mén)，他的妻子問(wèn)他原因石挂，他已恐懼得舌頭僵縮博助，說(shuō)不出話(huà)來(lái)，只是指著床說(shuō)：“快扶我躺下!我碰到了鬼痹愚，要死了!”他妻子扶他上床富岳，終于膽嚇破而死，皮膚像藍(lán)草一般顏色拯腮。那巫師直到死也不知道用砂石擲他的是人而不是鬼窖式。
越巫寓意
文章通過(guò)越巫裝神弄鬼，自欺欺人动壤，最后自受其禍的故事萝喘。諷刺了社會(huì)上那些各式各樣招搖撞騙、欺世盜名的越巫們琼懊，他們不僅害人阁簸，而且也必將害己。
越巫簡(jiǎn)介
方孝孺的《越巫》講述了越巫假稱(chēng)能驅(qū)鬼治病哼丈，到處向人夸耀启妹，騙人并取人錢(qián)財(cái)。而當(dāng)別人裝神弄鬼嚇唬他時(shí)醉旦，他卻被嚇得“號(hào)求救于人甚哀”饶米，最后膽裂而死的'故事，說(shuō)明了騙人者必害己的道理髓抑。作者方孝孺通過(guò)越巫這一典型形象咙崎，告誡人們?nèi)绻徽曌陨礤e(cuò)誤优幸，認(rèn)識(shí)其危害吨拍，那么后果將是嚴(yán)重的。方孝孺文章《越巫》在今天仍然有積極的意義网杆。 此文被選入人民教育出版社《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文課本(選修)——中國(guó)民俗文化》中羹饰。
越巫背景
遜志齋集
《越巫》是方孝孺早年游歷吳(今江蘇南部)越(今浙江北部)時(shí)伊滋，依據(jù)客人的談話(huà)而寫(xiě)成的一篇類(lèi)似寓言的短文。它說(shuō)的是“好誕者死于誕”队秩，此人至死都沒(méi)能覺(jué)悟到自己死的真正原因笑旺。
越巫解析
開(kāi)篇，作者便用生動(dòng)的筆觸刻畫(huà)出了越巫詭詐的形象馍资。人有病時(shí)筒主，他設(shè)立壇場(chǎng)，并于壇場(chǎng)上鳴角振鈴鸟蟹，跳躑叫呼乌妙，一副煞有介事的樣子。碰巧遇到病人好轉(zhuǎn)建钥，他便貪功邀賞藤韵，飽食酒飯，攜資財(cái)而去熊经。病若沒(méi)好泽艘，病人死了，他便推說(shuō)其他原因镐依，總歸他不會(huì)承認(rèn)自己的法術(shù)是騙人的把戲匹涮。甚而時(shí)常夸口：“我驅(qū)鬼最有辦法槐壳，鬼都不敢和我作對(duì)”焕盟。第一段，寥寥數(shù)語(yǔ)宏粤，卻傳神地刻畫(huà)出了越巫于壇場(chǎng)作法脚翘，貪食攫財(cái)，吹派馨ィ惑眾的丑態(tài)来农。
接下來(lái)文章寫(xiě)越巫遇“鬼”的恐懼情狀，直至膽裂而死的過(guò)程崇堰。到了緊要關(guān)頭沃于，他用自己平日騙人的那套把戲去抵御“鬼”的襲擊，非但無(wú)法奏效海诲，反而顯得滑稽繁莹，直至角墜鈴落，倉(cāng)皇而逃特幔，最后命赴九泉咨演。作者巧妙地選用了巫師作法時(shí)使用的兩樣道具“角”和“鈴”，淋漓盡致地刻畫(huà)了他由欺人到自欺的丑態(tài)表演蚯斯”》纾“鬼”初現(xiàn)時(shí)饵较，他尚能“旋其角，且角且走”遭赂，“鬼”再現(xiàn)時(shí)循诉，他已“角不能成音”，“鬼”又現(xiàn)時(shí)撇他，則“不能角茄猫，角墜;振其鈴，既而鈴墜”了困肩。這精彩的側(cè)面描寫(xiě)配合簡(jiǎn)短的正面描寫(xiě)(“心大駭”“首岑岑”“行不知足所在”“手栗氣懾”“唯大叫以行”“號(hào)募疮，求救于人甚哀”“大哭叩門(mén)”“舌縮不能言”“膚色如藍(lán)”)，凸顯了越巫可悲可憐可笑可嘆的鮮活形象僻弹。
文章以“巫至死不知其非鬼”收束全篇阿浓，用語(yǔ)冷峻、深刻蹋绽，于詼諧之中揭示出嚴(yán)肅的主題芭毙，于諷刺之中進(jìn)行深刻的鞭撻。
關(guān)鍵詞：越巫的文言文翻譯及注釋
