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養(yǎng)育華夏兒女

高中文言文必背

作者:佚名 古詩詞考題 來源:網(wǎng)絡(luò)

高中文言文必背

文言文是語文必考的一項,而高中學(xué)到的文言文那么多梁沧,哪些才是比較重要的呢?下面是小編與你分享的一些高中必背的文言文板丽,歡迎閱讀。

高中必背文言文大全

《寡人之于國也》

選自《孟子 梁惠王上》

梁惠王曰:“寡人之于國也趁尼,盡心焉耳矣埃碱。河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|酥泞,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然砚殿。察鄰國之政,無如寡人之用心者芝囤。鄰國之民不加少似炎,寡人之民不加多,何也?

孟子對曰:“王好戰(zhàn)悯姊,請以戰(zhàn)喻羡藐。填然鼓之,兵刃既接悯许,棄甲曳兵而走仆嗦。或百步而后止先壕,或五十步而后止瘩扼。以五十步笑百步,則何如?”

曰:“不可垃僚,直不百步耳集绰,是亦走也。”

曰:“王如知此谆棺,則無望民之多于鄰國也栽燕。“不違農(nóng)時,谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池改淑,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林碍岔,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食溅固,材木不可勝用付秕,是使民養(yǎng)生喪死無憾也兰珍。養(yǎng)生喪死無憾侍郭,王道之始也。“五畝之宅,樹之以桑亮元,五十者可以衣帛矣猛计。雞豚狗彘之畜,無失其時爆捞,七十者可以食肉矣奉瘤。百畝之田,勿奪其時煮甥,數(shù)口之家可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教盗温,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣成肘。七十者衣帛食肉卖局,黎民不饑不寒,然而不王者双霍,未之有也砚偶。“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)洒闸,人死染坯,則曰:‘非我也,歲也丘逸。’是何異于刺人而殺之单鹿,曰‘非我也,兵也深纲。’王無罪歲羞反,斯天下之民至焉。”

勸學(xué)

君子曰:學(xué)不可以已囤萤。青昼窗,取之于藍,而青于藍;冰涛舍,水為之澄惊,而寒于水。木直中繩富雅,輮(róu)以為輪掸驱,其曲中規(guī)。雖有(yòu)槁暴(pù)没佑,不復(fù)挺者毕贼,輮使之然也。故木受繩則直蛤奢,金就礪則利鬼癣,君子博學(xué)而日參省乎己陶贼,則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣待秃,不如須臾之所學(xué)也拜秧。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也章郁。登高而招枉氮,臂非加長也,而見者遠;順風(fēng)而呼暖庄,聲非加疾也聊替,而聞?wù)哒谩<佥涶R者培廓,非利足也佃牛,而致千里;假舟楫者,非能水也医舆,而絕江河俘侠。君子生(xìng)非異也,善假于物也蔬将。

積土成山爷速,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德霞怀,而神明自得惫东,圣心備焉。故不積跬步毙石,無以至千里;不積小流廉沮,無以成江海。騏驥一躍徐矩,不能十步;駑馬十駕滞时,功在不舍。鍥而舍之滤灯,朽木不折;鍥而不舍坪稽,金石可鏤。蚓無爪牙之利鳞骤,筋骨之強窒百,上食埃土,下飲黃泉豫尽,用心一也篙梢。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者美旧,用心躁也渤滞。

勸學(xué)譯文

君子說:學(xué)習(xí)不可以停止的贬墩。

譬如靛青這種染料是從藍草里提取的,然而卻比藍草的顏色更青;冰塊是冷水凝結(jié)而成的蔼水,然而卻比水更寒冷震糖。木材筆直录肯,合乎墨線趴腋,但是(用火萃取)使它彎曲成車輪,(那么)木材的彎度(就)合乎(圓到)如圓規(guī)的一般的標(biāo)準(zhǔn)了论咏,即使又曬干了优炬,(木材)也不會再挺直,用火萃取使它成為這樣的厅贪。所以木材經(jīng)墨線比量過就變得筆直蠢护,金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利,君子廣博地學(xué)習(xí)养涮,并且每天檢驗反省自己葵硕,那么他就會智慧明理并且行為沒有過錯了。

我曾經(jīng)一天到晚地冥思苦想贯吓,(卻)比不上片刻學(xué)到的知識(收獲大);我曾經(jīng)踮起腳向遠處望懈凹,(卻)不如登到高處見得廣。登到高處招手悄谐,手臂并沒有加長介评,可是遠處的人卻能看見;順著風(fēng)喊,聲音并沒有加大爬舰,可是聽的人卻能聽得很清楚们陆。借助車馬的人,并不是腳走得快情屹,卻可以達到千里之外坪仇,借助舟船的人,并不善于游泳垃你,卻可以橫渡長江黃河烟很。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒什么不同,(只是君子)善于借助外物罷了蜡镶。

堆積土石成了高山雾袱,風(fēng)雨就從這里興起了;匯積水流成為深淵,蛟龍就從這里產(chǎn)生了;積累善行養(yǎng)成高尚的品德官还,自然會心智澄明芹橡,也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程望伦,就沒有辦法達到千里之遠;不積累細小的流水林说,就沒有辦法匯成江河大海煎殷。駿馬一跨躍,也不足十步遠;劣馬拉車走十天腿箩,(也能到達豪直,)它的成績來源于走個不停。(如果)刻幾下就停下來了珠移,(那么)腐爛的木頭也刻不斷弓乙。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功钧惧。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒暇韧,強健的筋骨,卻能向上吃到泥土浓瞪,向下可以喝到土壤里的水懈玻,這是由于它用心專一啊。螃蟹有六條腿乾颁,兩個蟹鉗涂乌,(但是)如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身英岭,這是因為它用心浮躁啊湾盒。

逍遙游

節(jié)選自《莊子

北冥有魚,其名為鯤巴席。鯤之大历涝,不知其幾千里也⊙Γ化而為鳥荧库,其名為鵬。鵬之背赵刑,不知其幾千里也分衫,怒而飛,其翼若垂天之云般此。是鳥也蚪战,海運則將徙于南冥。南冥者铐懊,天池也邀桑。

《齊諧》者,志怪者也科乎”诨《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里捏萍,去以六月息者也太抓。”野馬也,塵埃也令杈,生物之以息相吹也走敌。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也逗噩,亦若是則已矣掉丽。

且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力给赞。覆杯水于坳堂之上机打,則芥為之舟;置杯焉則膠矫户,水淺而舟大也片迅。風(fēng)之積也不厚,則其負大翼也無力皆辽。故九萬里柑蛇,則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng);背負青天而莫之夭閼者驱闷,而后乃今將圖南耻台。

陳情表

臣密言:臣以險釁,夙遭閔兇空另。生孩六月盆耽,慈父見背。行年四歲扼菠,舅奪母志摄杂。

祖母劉,愍臣孤弱循榆,躬親撫養(yǎng)析恢。臣少多疾病,九歲不行秧饮,零丁孤苦映挂,至於成立。

既無叔伯盗尸,終鮮兄弟柑船。門衰祚薄,晚有兒息泼各。外無期功強近之親鞍时,內(nèi)無應(yīng)門五尺之童,煢煢孑立历恐,形影相吊寸癌。而劉夙嬰疾病专筷,常在床蓐。臣侍湯藥蒸苇,未嘗廢離磷蛹。

逮奉圣朝,沐浴清化溪烤。前太守臣逵味咳,察臣孝廉。后刺史臣榮檬嘀,舉臣秀才槽驶。臣以供養(yǎng)無主,辭不赴命鸳兽。詔書特下掂铐,拜臣郎中,尋蒙國恩揍异,除臣洗馬全陨。猥以微賤,當(dāng)侍東宮衷掷,非臣隕首所能上報辱姨。臣具以表聞,辭不就職戚嗅。詔書切峻雨涛,責(zé)臣逋慢,郡縣逼迫懦胞,催臣上道替久。州司臨門,急於星火医瘫。臣欲奉詔奔馳侣肄,則以劉病日篤,欲茍順?biāo)角榇挤荩瑒t告訴不許稼锅。臣之進退,實為狼狽僚纷。

伏惟圣朝以孝治天下矩距,凡在故老,猶蒙矜育怖竭,況臣孤苦锥债,特為尤甚。且臣少事偽朝,歷職郎署哮肚,本圖宦達登夫,不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘允趟,至微至陋恼策,過蒙拔擢,

寵命優(yōu)渥潮剪,豈敢盤桓涣楷,有所希冀?但以劉日薄西山,氣息奄奄抗碰,人命危淺狮斗,朝不慮夕。臣無祖母弧蝇,無以至今日碳褒,祖母無臣,無以終馀年捍壤。母孫二人骤视,更相為命鞍爱,

是以區(qū)區(qū)不能廢遠鹃觉。臣密今年四十有四,祖母劉今年九十有六睹逃,是臣盡節(jié)於陛下之日長盗扇,報劉之日短也。烏鳥私情沉填,愿乞終養(yǎng)疗隶。

臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知翼闹,皇天后土斑鼻,實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠猎荠,聽臣微志坚弱。庶劉僥幸,卒保馀年关摇,臣生當(dāng)隕首荒叶,死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情输虱,謹(jǐn)拜表以聞些楣。

陳情表譯文

臣子李密陳言:我因命運不好,小時候遭遇到了不幸,剛出生六個月愁茁,我慈愛的父親就不幸去世了蚕钦。經(jīng)過了四年,舅父逼母親改嫁鹅很。我的祖母劉氏冠桃,憐憫我從小喪父,便親自對我加以撫養(yǎng)道宅。臣小的時候經(jīng)常生病食听,九歲時還不會行走。孤獨無靠污茵,一直到成人自立樱报。既沒有叔叔伯伯,又沒什么兄弟泞当,門庭衰微而福分淺薄迹蛤,很晚才有兒子。在外面沒有比較親近的親戚襟士,在家里又沒有照應(yīng)門戶的童仆盗飒。生活孤單沒有依靠,每天只有自己的身體和影子相互安慰陋桂。但祖母又早被疾病纏繞逆趣,常年臥床不起,我侍奉她吃飯喝藥嗜历,從來就沒有停止侍奉而離開她宣渗。

到了晉朝建立,我蒙受著清明的政治教化梨州。前任太守逵痕囱,考察后推舉臣下為孝廉,后任刺史榮又推舉臣下為優(yōu)秀人才暴匠。臣下因為供奉贍養(yǎng)祖母的事無人承擔(dān)鞍恢,辭謝不接受任命。朝廷又特地下了詔書每窖,任命我為郎中帮掉,不久又蒙受國家恩命,任命我為太子洗馬岛请。像我這樣出身微賤地位卑下的人旭寿,擔(dān)當(dāng)侍奉太子的職務(wù),這實在不是我殺身捐軀所能報答朝廷的.崇败。我將以上苦衷上表報告盅称,加以推辭不去就職肩祥。但是詔書急切嚴(yán)峻,責(zé)備我逃避命令缩膝,有意拖延混狠,態(tài)度傲慢〖膊悖郡縣長官催促我立刻上路;州官登門督促将饺,比流星墜落還要急迫。我很想遵從皇上的旨意赴京就職痛黎,但祖母劉氏的病卻一天比一天重;想要姑且順從自己的私情予弧,但報告申訴不被允許。我是進退兩難湖饱,十分狼狽掖蛤。

我俯伏思量晉朝是用孝道來治理天下的,凡是年老而德高的舊臣井厌,尚且還受到憐憫?zhàn)B育蚓庭,何況我的孤苦程度更為嚴(yán)重呢。況且我年輕的時候曾經(jīng)做過蜀漢的官仅仆,擔(dān)任過郎官職務(wù)器赞,本來就希望做官顯達,并不顧惜名聲節(jié)操∧拱荩現(xiàn)在我是一個低賤的亡國俘虜港柜,十分卑微淺陋,受到過分提拔撮弧,恩寵優(yōu)厚潘懊,怎敢猶豫不決而有非分的企求呢?只是因為祖母劉氏壽命即將終了,氣息微弱贿衍,生命垂危,早上不能想到晚上怎樣救恨。臣下我如果沒有祖母贸辈,就沒有今天的樣子;祖母如果沒有我的照料,也無法度過她的余生肠槽。我們祖孫二人擎淤,互相依靠而維持生命,因此我的內(nèi)心不愿廢止奉養(yǎng)秸仙,遠離祖母嘴拢。

臣下我現(xiàn)在的年齡四十四歲了,祖母現(xiàn)在的年齡九十六歲了寂纪,臣下我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還長著呢席吴,而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經(jīng)不多了赌结。我懷著烏鴉反哺的私情,乞求能夠準(zhǔn)許我完成對祖母養(yǎng)老送終的心愿孝冒。我的辛酸苦楚柬姚,并不僅僅被蜀地的百姓及益州、梁州的長官所親眼目睹庄涡、內(nèi)心明白量承,連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫我愚昧誠心穴店,請允許我完成臣下一點小小的心愿撕捍,使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著應(yīng)當(dāng)殺身報效朝廷泣洞,死了也要結(jié)草銜環(huán)來報答陛下的恩情卦洽。臣下我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情,恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事斜棚。

滕王閣序》(節(jié)選)

時維九月阀蒂,序?qū)偃铩A仕M而寒潭清弟蚀,煙光凝而暮山紫蚤霞。儼驂騑于上路,訪風(fēng)景于崇阿义钉。臨帝子之長洲昧绣,得仙人之舊館。層臺聳翠捶闸,上出重霄;飛閣翔丹夜畴,下臨無地。鶴汀鳧渚删壮,窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮贪绘,列岡巒之體勢。披繡闥央碟,俯雕甍税灌,山原曠其盈視,川澤紆其駭矚亿虽。閭閻撲地菱涤,鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津,青雀黃龍之軸洛勉。云銷雨霽粘秆,彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛收毫,秋水共長天一色攻走。漁舟唱晚殷勘,響窮彭蠡之濱,雁陣驚寒陋气,聲斷衡陽之浦劳吠。

遙襟附暢,逸興遄飛巩趁。爽籟發(fā)而清風(fēng)生痒玩,纖歌凝而白云遏。睢園綠竹议慰,氣凌彭澤之樽;鄴水朱華蠢古,光照臨川之筆。四美具别凹,二難并草讶。窮睇眄于中天,極娛游于暇日炉菲。天高地迥堕战,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數(shù)拍霜。望長安于日下嘱丢,目吳會于云間。地勢極而南溟深祠饺,天柱高而北辰遠越驻。關(guān)山難越,誰悲失路之人;萍水相逢道偷,盡是他鄉(xiāng)之客缀旁。懷帝閽而不見,奉宣室以何年?嗟乎!時運不齊勺鸦,命途多舛并巍。馮唐易老,李廣難封祝旷。屈賈誼于長沙履澳,非無圣主;竄梁鴻于海曲,豈乏明時?所賴君子見機怀跛,達人知命。老當(dāng)益壯柄冲,寧移白首之心;窮且益堅吻谋,不墜青云之志。酌貪泉而覺爽现横,處涸轍而相歡漓拾。北海雖賒阁最,扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚骇两。孟嘗高潔速种,空余報國之情;阮籍猖狂,豈效窮途之哭!

滕王高閣臨江渚低千,佩玉鳴鸞罷歌舞配阵。

畫棟朝飛南浦云,珠簾暮卷西山雨示血。

閑云潭影日悠悠棋傍,物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在?檻外長江空自流难审。

師說

古之學(xué)者必有師瘫拣。 師者, 所以傳道受業(yè)解惑也告喊。 人非生而知之者麸拄, 孰能無惑? 惑而不從師, 其為惑也黔姜, 終不解矣拢切。 生乎吾前, 其聞道也固先乎吾地淀, 吾從而師之; 生乎吾后失球, 其聞道也亦先乎吾, 吾從而師之帮毁。 吾師道也实苞, 夫庸知其年之先后生于吾乎? 是故無貴無賤, 無長無少烈疚, 道之所存黔牵, 師之所存也。

嗟乎! 師道之不傳也久矣! 欲人之無惑也難矣! 古之圣人爷肝, 其出人也遠矣猾浦, 猶且從師而問焉; 今之眾人, 其下圣人也亦遠矣灯抛, 而恥學(xué)于師金赦。 是故圣益圣, 愚益愚对嚼。 圣人之所以為圣夹抗, 愚人之所以為愚, 其皆出于此乎? 愛其子纵竖, 擇師而教之; 于其身也漠烧, 則恥師焉杏愤, 惑矣。 彼童子之師已脓, 授之書而習(xí)其句讀者珊楼, 非吾所謂傳其道解其惑者也。 句讀之不知度液, 惑之不解厕宗, 或師焉, 或不焉恨诱, 小學(xué)而大遺媳瞪, 吾未見其明也。 巫醫(yī)樂師百工之人照宝, 不恥相師蛇受。 士大夫之族, 曰師曰弟子云者厕鹃, 則群聚而笑之兢仰。 問之, 則曰: “彼與彼年相若也剂碴, 道相似也把将。 位卑則足羞, 官盛則近諛忆矛。” 嗚呼! 師道之不復(fù)可知矣察蹲。 巫醫(yī)樂師百工之人, 君子不齒催训, 今其智乃反不能及洽议, 其可怪也歟!

圣人無常師。 孔子師郯子漫拭、 萇弘亚兄、 師襄、 老聃采驻。 郯子之徒审胚, 其賢不及孔子。 孔子曰: 三人行礼旅, 則必有我?guī)煛?是故弟子不必不如師膳叨, 師不必賢于弟子, 聞道有先后痘系, 術(shù)業(yè)有專攻懒鉴, 如是而已。

李氏子蟠碎浇, 年十七临谱, 好古文, 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之奴璃, 不拘于時悉默, 學(xué)于余。 余嘉其能行古道苟穆, 作《師說》以貽之抄课。

譯文

古代求學(xué)的人一定有老師。老師雳旅,是(可以)依靠來傳授道理跟磨、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的攒盈。人不是生下來就懂得道理的抵拘,誰能沒有疑惑?(有了)疑惑,如果不跟從老師(學(xué)習(xí))型豁,那些成為疑難問題的僵蛛,就最終不能理解了。生在我前面迎变,他懂得道理本來就早于我充尉,我(應(yīng)該)跟從(他)把他當(dāng)作老師;生在我后面,(如果)他懂得的道理也早于我衣形,我(也應(yīng)該)跟從(他)把他當(dāng)作老師驼侠。我(是向他)學(xué)習(xí)道理啊,哪管他的生年比我早還是比我晚呢?因此谆吴,無論地位高低貴賤倒源,無論年紀(jì)大小,道理存在的地方纪铺,就是老師存在的地方相速。

唉,(古代)從師(學(xué)習(xí))的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了鲜锚,想要人沒有疑惑難啊!古代的圣人突诬,他們超出一般人很遠,尚且跟從老師而請教;現(xiàn)在的一般人芜繁,他們(的才智)低于圣人很遠旺隙,卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此圣人就更加圣明骏令,愚人就更加愚昧蔬捷。圣人之所以能成為圣人,愚人之所以能成為愚人,大概都出于這吧?(人們)愛他們的孩子周拐,就選擇老師來教他铡俐,(但是)對于他自己呢,卻以跟從老師(學(xué)習(xí))為可恥妥粟,真是糊涂啊!那些孩子們的老師审丘,是教他們讀書,(幫助他們)學(xué)習(xí)斷句的勾给,不是我所說的能傳授那些道理滩报,解答那些疑難問題的。(一方面)不通曉句讀播急,(另一方面)不能解決疑惑脓钾,有的(句讀)向老師學(xué)習(xí),有的(疑惑)卻不向老師學(xué)習(xí);小的方面倒要學(xué)習(xí)桩警,大的方面反而放棄(不學(xué))可训,我沒看出那種人是明智的。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人生真,不以互相學(xué)習(xí)為恥沉噩。士大夫這類人,(聽到)稱“老師”稱“弟子”的柱蟀,就成群聚在一起譏笑人家川蒙。問他們(為什么譏笑),就說:“他和他年齡差不多长已,道德學(xué)問也差不多畜眨,(以)地位低(的人為師),就覺得羞恥术瓮,(以)官職高(的人為師)康聂,就近乎諂媚了。”唉!(古代那種)跟從老師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)胞四,(從這些話里就)可以明白了恬汁。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人,君子們不屑一提辜伟,現(xiàn)在他們的見識竟反而趕不上(這些人)氓侧,真是令人奇怪啊!

圣人沒有固定的老師〉冀疲孔子曾以郯子约巷、萇弘、師襄旱捧、老聃為師独郎。郯子這些人踩麦,他們的賢能都比不上孔子∶グ孔子說:“幾個人一起走谓谦,(其中)一定有(可以當(dāng))我的老師(的人)。”因此學(xué)生不一定不如老師顽铸,老師不一定比學(xué)生賢能茁计,聽到的道理有早有晚,學(xué)問技藝各有專長谓松,如此罷了。

李家的孩子蟠践剂,年齡十七鬼譬,喜歡古文,六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了逊脯,不受時俗的拘束优质,向我學(xué)習(xí)。我贊許他能夠遵行古人(從師)的途徑军洼,寫這篇《師說》來贈送他巩螃。

阿房宮賦

六王畢,四海一匕争,蜀山兀避乏,阿房出。覆壓三百余里甘桑,隔離天日拍皮。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽跑杭。二川溶溶铆帽,流入宮墻。五步一樓德谅,十步一閣;廊腰縵回爹橱,檐牙高啄;各抱地勢,鉤心斗角窄做。盤盤焉愧驱,囷囷(qūn)焉,房水渦浸策,矗不知乎幾千萬落冯键。長橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空庸汗,不霽何虹?高低冥迷惫确,不知東西。歌臺暖響,春光融融;舞殿冷袖改化,風(fēng)雨凄凄掩蛤。一日之內(nèi),一宮之間陈肛,而氣候不齊揍鸟。

妃嬪(pín)媵(yìng)嬙(qíang),王子皇孫句旱,辭樓下殿阳藻,輦來于秦。朝歌夜弦谈撒,為秦宮人腥泥。明星熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾啃匿,梳曉鬟也;渭流漲膩蛔外,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也溯乒。雷霆乍驚夹厌,宮車過也。轆轆遠聽裆悄,杳不知其所之也矛纹。一肌一容,盡態(tài)極妍灯帮,縵立遠視崖技,而望幸焉。有不見者钟哥,三十六年迎献。

燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營腻贰,齊楚之精英吁恍,幾世幾年,摽(piāo)掠其人播演,倚疊如山;一旦不能有冀瓦,輸來其間。鼎鐺(chēng)玉石写烤,金塊珠礫翼闽,棄擲邐(lǐ)迤(yǐ),秦人視之洲炊,亦不甚惜感局。

嗟乎!一人之心尼啡,千萬人之心也。秦愛紛奢询微,人亦念其家崖瞭。奈何取之盡錙(zī)銖(zhū),用之如泥沙?使負棟之柱撑毛,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽(chuán)书聚,多于機上之工女;釘頭磷磷,多于在庾(yǔ)之粟粒;瓦縫參差藻雌,多于周身之帛縷;直欄橫檻(jiàn)雌续,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語蹦疑。使天下之人西雀,不敢言而敢怒。獨夫之心歉摧,日益驕固。戍(shù)卒叫腔呜,函谷舉叁温,楚人一炬,可憐焦土!

滅六國者六國也核畴,非秦也膝但。族秦者,秦也,非天下也谤草。嗟乎!使六國各愛其人跟束,則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君丑孩,誰得而族滅也?秦人不暇自哀冀宴,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也温学。

六國論

六國破滅略贮,非兵不利 ,戰(zhàn)不善仗岖,弊在賂秦逃延。賂秦而力虧,破滅之道也轧拄±肯椋或曰:六國互喪,率賂秦耶?曰:不賂者以賂者喪檩电,蓋失強援拄丰,不能獨完府树。故曰:弊在賂秦也。

六國分布圖

秦以攻取之外愈案,小則獲邑挺尾,大則得城。較秦之所得站绪,與戰(zhàn)勝而得者遭铺,其實百倍;諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者恢准,其實亦百倍魂挂。則秦之所大欲,諸侯之所大患馁筐,固不在戰(zhàn)矣涂召。思厥先祖父,暴霜露敏沉,斬荊棘果正,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜盟迟,舉以予人秋泳,如棄草芥。今日割五城攒菠,明日割十城迫皱,然后得一夕安寢。起視四境辖众,而秦兵又至矣卓起。然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭凹炸,奉之彌繁戏阅,侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣还惠。至于顛覆饲握,理固宜然。古人云:“以地事秦蚕键,猶抱薪救火救欧,薪不盡,火不滅锣光。”此言得之笆怠。

齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅誊爹,何哉?與嬴而不助五國也蹬刷。五國既喪瓢捉,齊亦不免矣。燕趙之君办成,始有遠略泡态,能守其土,義不賂秦迂卢。是故燕雖小國而后亡某弦,斯用兵之效也。至丹以荊卿為計而克,始速禍焉靶壮。趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝员萍。后秦擊趙者再腾降,李牧連卻之。洎牧以讒誅碎绎,邯鄲為郡螃壤,惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際筋帖,可謂智力孤危映穗,戰(zhàn)敗而亡,誠不得已幕随。向使三國各愛其地,齊人勿附于秦宿接,刺客不行赘淮,良將猶在,則勝負之?dāng)?shù)睦霎,存亡之理梢卸,當(dāng)與秦相較,或未易量副女。

嗚呼!以賂秦之地蛤高,封天下之謀臣,以事秦之心碑幅,禮天下之奇才戴陡,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也沟涨。悲夫!有如此之勢恤批,而為秦人積威之所劫,日削月割裹赴,以趨于亡喜庞。為國者無使為積威之所劫哉!

夫六國與秦皆諸侯诀浪,其勢弱于秦,而猶有可以不賂而勝之之勢延都。茍以天下之大雷猪,下而從六國破亡之故事,是又在六國下矣晰房。

赤壁賦》

壬戌之秋求摇,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下嫉你。清風(fēng)徐來月帝,水波不興。舉酒屬客幽污,誦明月之詩嚷辅,歌窈窕之章。少焉距误,月出于東山之上簸搞,徘徊于斗牛之間。白露橫江准潭,水光接天趁俊。縱一葦之所如刑然,凌萬頃之茫然寺擂。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立泼掠,羽化而登仙怔软。

于是飲酒樂甚,扣舷而歌之择镇。歌曰:“桂棹兮蘭槳挡逼,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷腻豌,望美人兮天一方家坎。”客有吹洞簫者,倚歌而和之吝梅。其聲嗚嗚然虱疏,如怨如慕,如泣如訴憔涉,余音裊裊订框,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟兜叨,泣孤舟之嫠婦穿扳。

蘇子愀然衩侥,正襟危坐而問客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛’矛物,此非曹孟德之詩乎?西望夏口茫死,東望武昌,山川相繆履羞,郁乎蒼蒼峦萎,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵忆首,順流而東也爱榔,舳艫千里,旌旗蔽空糙及,釃酒臨江详幽,橫槊賦詩,固一世之雄也浸锨,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上唇聘,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟柱搜,舉匏樽以相屬迟郎。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟聪蘸。哀吾生之須臾宪肖,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游健爬,抱明月而長終匈庭。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)浑劳。”

蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼夭拌,而卒莫消長也魔熏。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之鸽扁,則物與我皆無盡也蒜绽。而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主桶现,茍非吾之所有躲雅,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)骡和,與山間之明月相赁,耳得之而為聲相寇,目遇之而成色,取之無禁钮科,用之不竭唤衫,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適绵脯。”

客喜而笑佳励,洗盞更酌。肴核既盡蛆挫,杯盤狼籍赃承。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白悴侵。

《五人墓碑記》

節(jié)選

嗟乎!大閹之亂瞧剖,縉紳而能不易其志者,四海之大畜挨,有幾人歟?而五人生于編伍之間筒繁,素不聞詩書之訓(xùn),激昂大義巴元,蹈死不顧毡咏,亦曷故哉?且矯詔紛出,鉤黨之捕遍于天下逮刨,卒以吾郡之發(fā)憤一擊呕缭,不敢復(fù)有株治;大閹亦逡巡畏義,非常之謀難于猝發(fā)修己,待圣人之出而投繯道路恢总,不可謂非五人之力也。

由是觀之睬愤,則今之高爵顯位片仿,一旦抵罪,或脫身以逃尤辱,不能容于遠近砂豌,而又有剪發(fā)杜門,佯狂不知所之者光督,其辱人賤行阳距,視五人之死,輕重固何如哉?是以蓼洲周公忠義暴于朝廷结借,贈謚褒美筐摘,顯榮于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士無不有過而拜且泣者咖熟,斯固百世之遇也圃酵。不然,令五人者保其首領(lǐng)球恤,以老于戶牖之下辜昵,則盡其天年,人皆得以隸使之咽斧,安能屈豪杰之流堪置,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲哉!故余與同社諸君子张惹,哀斯墓之徒有其石也舀锨,而為之記,亦以明死生之大宛逗,匹夫之有重于社稷也坎匿。

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