材料一：
子游問孝抖僵，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)缘揪。至于犬馬耍群，皆能有養(yǎng)义桂，不敬，何以別乎世吨？”
子曰：“孝哉澡刹，閔子騫！人不間于其父母昆弟之言耘婚。”
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者陆赋，鮮矣沐祷；不好犯上，而好作亂者攒岛，未之有也赖临。君子務(wù)本，本立而道生灾锯。孝弟也者兢榨，其為仁之本與！”
（節(jié)選自《論語·為政》《論語·先進(jìn)》《論語·學(xué)而》）
材料二：
初顺饮，鄭武公娶于申吵聪，曰武姜。生莊公及共叔段兼雄。莊公寤生吟逝，驚姜氏，故名曰“寤生”赦肋，遂惡之块攒。愛共叔段，欲立之佃乘，亟請于武公囱井，公弗許。及莊公即位趣避，為之請制庞呕。公曰：“制，巖邑也鹅巍，虢叔死焉千扶，佗邑唯命。”請京骆捧，使居之澎羞，謂之“京城大叔”。
祭仲曰：“都敛苇，城過百雉妆绞，國之害也顺呕。先王之制：大都，不過參國之一括饶；中株茶，五之一；小图焰，九之一启盛。今京不度，非制也技羔，君將不堪僵闯。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害藤滥？”對曰：“姜氏何厭之有鳖粟？不如早為之所，無使滋蔓拙绊。蔓向图，難圖也。蔓草猶不可除标沪，況君之寵弟乎榄攀？”公曰：“多行不義，必自斃谨娜，子姑待之航攒。”既而大叔命西鄙、北鄙貳于已趴梢。公子呂曰：“國不堪貳漠畜，君將若之何？欲與大叔坞靶，臣請事之憔狞；若弗與，則請除之彰阴，無生民心瘾敢。”公曰：“無庸，將自及尿这。”大叔又收貳以為己邑簇抵，至于廩延。子封曰：“可矣射众。厚將得眾碟摆。”公曰：“不義不昵暱，厚將崩叨橱。”
大叔完聚典蜕，繕甲断盛、兵，具卒愉舔、乘钢猛，將襲鄭。夫人將啟之轩缤。公聞其期命迈，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京典奉。京叛大叔段躺翻。段入于鄢。公伐諸鄢卫玖。五月辛丑，大叔出奔共踊淳。
書曰：“鄭伯克段于鄢假瞬。”段不弟，故不言弟迂尝；如二君脱茉，故曰克；稱鄭伯垄开，譏失教也琴许；謂之鄭志，不言出奔溉躲，難之也榜田。
遂置姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉锻梳，無相見也箭券。”既而悔之。潁考叔為潁谷封人疑枯，聞之辩块，有獻(xiàn)于公。公賜之食荆永。食舍肉废亭。公問之，對曰：“小人有母皆嘗小人之食矣未嘗君之羹請以遺之”公曰：“爾有母遺具钥，繄我獨(dú)無豆村！”穎考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故氓拼，且告之悔你画。對曰：“君何患焉抵碟？若闕地及泉，隧而相見坏匪，其誰曰不然拟逮？”公從之。公入而賦：“大隧之中适滓，其樂也融融敦迄！”姜出而賦：“大隧之外，其樂也洩洩凭迹！”遂為母子如初罚屋。
君子曰：“穎考叔，純孝也嗅绸。愛其母脾猛，施及莊公∮沭《詩》曰：‘孝子不匱猛拴，永錫爾類。’其是之謂乎蚀狰？”
（節(jié)選自《左傳·隱公元年》）
10. 文中畫波浪線的部分有三處需加句讀愉昆，請將相應(yīng)答案標(biāo)號填在括號內(nèi)。
小A人B有C母D皆E嘗F小G人H之I食J矣K未L嘗M君N之O羹P請Q以R遺S之
11. 下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說麻蹋，不正確的一項是（ ）
A. 間跛溉，指非難、批評扮授、挑剔芳室。與《過秦論》中“躡足行伍之間”的“間”意思不相同。
B. 諸糙箍，兼詞渤愁，“之于”的合音，與《蘇武傳》中的“召諸貴人議”的“諸”字相同深夯。
C. 書抖格，是指《春秋》，《詩》是指《詩經(jīng)》咕晋，這兩部書和《左傳》都是儒家經(jīng)典著作雹拄。
D. 黃泉，是指人死后所居之地掌呜。此處的“黃泉”和《孔雀東南飛》中的“黃泉共為友”意思相同滓玖。
12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（ ）
A. 孔子告誡大家质蕉，孝敬父母势篡，不但要承擔(dān)著贍養(yǎng)父母的義務(wù)翩肌，還要有充分的敬愛之心。他的弟子有子認(rèn)為禁悠，為人孝悌念祭，就少犯上作亂。
B. “莊公寤生碍侦，驚姜氏”為后文埋下了伏筆粱坤，即姜氏對莊公厭惡，對共叔段偏心溺愛瓷产，并屢屢為之爭得利益站玄，最后串通一氣，想共同攻打莊公濒旦。
C. 作者承繼“春秋筆法”株旷，直接表明作者對人物的褒貶傾向，突出了姜氏的不公平尔邓，共叔段的不本分灾常，莊公的不作為。
D. 莊公聽從了穎考叔的建議铃拇，與武姜修復(fù)了母子關(guān)系，這一事件體現(xiàn)出穎考叔的大愛沈撞，可以推廣孝道慷荔，影響他人。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語缠俺。
（1）制显晶，巖邑也，虢叔死焉壹士，佗邑唯命磷雇。
（2）姜氏何厭之有？不如早為之所躏救，無使滋蔓唯笙。
14. “孝”“悌”二字，自古以來就連在一起使用盒使，對父母孝敬崩掘，對兄弟友愛，這是人性的自然流露少办。結(jié)合兩則材料苞慢，請簡要談?wù)勀銓?ldquo;孝悌”的看法。
【答案】10. DKP 11. B 12. C
13. （1）制邑是個險要的地方英妓，從前虢叔就死在那里挽放，若是封給其它城邑绍赛，我都可以照吩咐辦。
（2）姜氏有什么可滿足呢辑畦？不如趁早給太叔另外安排個容易控制的地方吗蚌，不讓他的勢力進(jìn)一步蔓延。
14. （1）孝敬父母航闺，尊敬兄長褪测，是仁的根本。
（2）“孝悌”并非是單方面的潦刃，“孝”與“悌”都是一種雙向的互動侮措。
（3）以孝悌為本，之后逐步推廣乖杠，最后實(shí)現(xiàn)兼愛眾人分扎，以此達(dá)到仁愛的境界。
【解析】
【10題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力胧洒。
句意：小人的母親畏吓，我吃的東西她都嘗過，只是從未嘗過君王的肉羹卫漫，請讓我?guī)Щ厝ニ徒o她吃菲饼。
“小人有母”，是主謂賓結(jié)構(gòu)列赎，中間不斷開宏悦，其后應(yīng)斷開，故D處需斷開包吝；
“皆嘗小人之食矣”饼煞，其前省略主語“母”，是主謂賓結(jié)構(gòu)诗越，中間不斷開砖瞧，“矣”是句末語氣詞，一般放在句尾嚷狞，其后應(yīng)斷開块促，故K處需斷開；
“未嘗君之羹”感耙，與“皆嘗小人之食矣”是并列結(jié)構(gòu)褂乍，“羹”后應(yīng)斷開，故P處需斷開即硼；
所以逃片，畫波浪線的部分需加句讀的三處為：DKP。
【11題詳解】
本題考查學(xué)生理解古代文化常識和一詞多義的能力。
A.正確褥实。非難呀狼、批評、挑剔/中間损离。句意：人們對于他的父母兄弟稱贊他的話哥艇，沒有什么異議。/（他）躋身于戍卒的隊伍中僻澎。
B.錯誤貌踏，二者不同。兼詞窟勃，“之于”/眾祖乳、許多。句意：莊公又追到鄢城討伐他秉氧。/召集許多貴族前來商議眷昆。
C.正確。
D.正確汁咏。都是指人死后所居之地亚斋。句意：不到黃泉（不到死后埋在地下）。/并希望同生共死直到黃泉也相伴為伍攘滩。
故選B帅刊。
【12題詳解】
本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。
C.“直接表明”錯誤漂问，“春秋筆法”是寓褒貶于曲折的文筆之中厚掷，不是直接。
故選C级解。
【13題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“巖”田绑，高險勤哗；“焉”，兼詞掩驱，“于之”的和音芒划，在那里；“佗”欧穴，別的民逼、其他的；“唯命”涮帘，聽從命令拼苍。
（2）“厭”，通“饜”调缨，滿足疮鲫；“何厭之有”吆你，賓語前置句，正常語序?yàn)?ldquo;有何厭”俊犯；“無”妇多，通“毋”，不要燕侠；“滋蔓”者祖，蔓延。
【14題詳解】
本題考查學(xué)生分析信息绢彤，歸納要點(diǎn)的能力七问。
據(jù)材料一“孝弟也者，其為仁之本與杖虾！”烂瘫，孝敬父母，尊敬兄長奇适，這就是仁的根本坟比，可知，孝敬父母嚷往，尊敬兄長葛账，是仁的根本。
材料二“段不弟皮仁，故不言弟”籍琳，共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不說他是莊公的弟弟贷祈，所以趋急，“孝悌”并非是單方面突出兒女對父母、弟弟對兄長的敬愛與責(zé)任势誊，而是強(qiáng)調(diào)“父慈子孝”“兄友弟恭”呜达，“孝”與“悌”都是雙向的互動。
材料二“愛其母粟耻，施及莊公查近。《詩》曰：‘孝子不匱挤忙，永錫爾類霜威。’”，潁考叔不僅孝順自己的母親册烈，而且把這種孝心推廣到鄭伯身上戈泼；孝子不斷地推行孝道，永遠(yuǎn)能感化你的同類。所以矮冬，以孝悌為本谈宛，之后逐步推廣，最后實(shí)現(xiàn)兼愛眾人胎署，以此達(dá)到仁愛的境界吆录。
參考譯文：
材料一：
子游請教孝道，孔子說：“現(xiàn)在所說的孝琼牧，指的是養(yǎng)活父母便行了恢筝。即使狗和馬，也都有人飼養(yǎng)巨坊。對父母如果不恭敬順從撬槽，那和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”
孔子說：“閔子騫真是孝順呀趾撵！人們對于他的父母兄弟稱贊他的話侄柔，沒有什么異議。”
有子說：“一個人能夠孝順爹娘占调，敬重兄長暂题，卻喜好違犯上司，那是少有的究珊；不喜歡違犯上司薪者，卻醉心于搗亂，這樣的人從來不會有剿涮。君子抓根本言津，根本扎穩(wěn)了，一切為人處世之道自然生發(fā)出來取试。孝敬父母悬槽，尊敬兄長，這就是仁的根本吧瞬浓！”
材料二：
從前陷谱，鄭武公從申國娶了妻子，叫武姜瑟蜈，她生下莊公和共叔段。莊公出生時腳先出來渣窜，武姜受到驚嚇铺根，因此給他取名叫“寤生”，所以很厭惡他乔宿。武姜偏愛共叔段位迂，想立共叔段為太子，多次向武公請求，武公都不答應(yīng)掂林。到莊公即位的時候臣缀，武姜就替共叔段請求分封到制邑去。莊公說：“制邑是個險要的地方泻帮，從前虢叔就死在那里精置，若是封給其它城邑，我都可以照吩咐辦锣杂。”武姜便請求封給大叔京邑脂倦，莊公答應(yīng)了，讓他住在那里元莫，稱他為京城大叔赖阻。
大夫祭仲說：“城邑的圍墻超過了三百丈，就會成為國家的禍害踱蠢。按先王的規(guī)定火欧，大城市的城墻不能超過國都的城墻的三分之一，中等的不能超過五分之一茎截，小的不超過九分之一∥郑現(xiàn)在的京邑，大小不合法度稼虎，違反了先王的制度衅檀，這會使您無法控制。”莊公回答說：“姜氏要這么做霎俩，我怎能避開這禍害呢哀军？”祭仲說道：“姜氏有什么可滿足呢？不如趁早給大叔另外安排個容易控制的地方打却，不讓他的勢力進(jìn)一步蔓延杉适。如果蔓延開來，就難以對付了柳击。蔓延滋長的野草都很難除掉猿推，更何況您尊寵的兄弟呢？”莊公說：“多做不義的事情捌肴，必定會自己垮臺蹬叭，你姑且等著瞧吧。”沒過多久大叔又命令原屬鄭國西部状知、北部的邊邑既屬于自己又屬于莊公秽五。公子呂說：“國家不能有兩個國君，現(xiàn)在您打算怎么辦饥悴？您如果打算把鄭國交給大叔坦喘，那么我就去服侍他盲再；如果不給，那么就請除掉他瓣铣，不要使民生二心答朋。”莊公說：“不用除掉他，他自己將要遭到災(zāi)禍的棠笑。”大叔又把原屬的邊邑改為自己統(tǒng)轄的地方梦碗，一直擴(kuò)展到廩延。公子呂說：“可以行動了腐晾！土地擴(kuò)大了叉弦，他將得到民心。”莊公說：“像共叔段這樣不親近兄長藻糖，百姓就對他不親淹冰，勢力再雄厚，也將會崩潰巨柒。”
大叔修治城廓樱拴，聚集百姓，修整盔甲武器洋满，準(zhǔn)備好兵馬戰(zhàn)車晶乔，將要偷襲鄭國國都“新鄭”。武姜打算開城門作內(nèi)應(yīng)牺勾。莊公探聽到這件事的時候正罢，說：“可以出擊了！”命令子封率領(lǐng)車二百乘驻民，去討伐京邑翻具。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城回还。莊公又追到鄢城討伐他裆泳。五月二十三日，大叔段逃到共國柠硕」ず蹋
《春秋》記載道：“鄭伯克段于鄢。”意思是說共叔段不遵守做弟弟的本分蝗柔，所以不說他是莊公的弟弟闻葵；兄弟倆如同兩個國君一樣爭斗，所以用“克”字癣丧；稱莊公為“鄭伯”蜕企，是譏諷他對弟弟失教剩岳；趕走共叔段是出于鄭莊公的本意掠剑，不寫共叔段自動出奔尚胞，是史官下筆有為難之處√秃簦
莊公就把武姜安置在城潁坏快，并且發(fā)誓說：“不到黃泉（不到死后埋在地下），不再見面憎夷！”過了些時候莽鸿，莊公又后悔了。有個叫潁考叔的拾给，是潁谷管理疆界的官吏祥得，聽到這件事，就把貢品獻(xiàn)給鄭莊公蒋得。莊公賜給他飯食级及。潁考叔在吃飯的時候，把肉留著额衙。莊公問他為什么這樣饮焦。潁考叔答道：“小人的母親，我吃的東西她都嘗過窍侧，只是從未嘗過君王的肉羹县踢，請讓我?guī)Щ厝ニ徒o她吃。”莊公說：“你有母親可以孝敬伟件，唉硼啤，唯獨(dú)我就沒有！”潁考叔說：“請問您這是什么意思斧账？”莊公把原因告訴了他谴返，還告訴他后悔的心情。潁考叔答道：“您擔(dān)心什么呢其骄？只要挖一條地道亏镰，挖出了泉水，從地道中相見拯爽，誰還說您違背了誓言呢索抓？”莊公依了他的話。莊公走進(jìn)地道去見武姜毯炮，賦詩道：“大隧之中相見啊逼肯，多么和樂相得啊桃煎！”武姜走出地道篮幢，賦詩道：“大隧之外相見啊，多么舒暢快樂拔酢三椿！”從此缺菌，他們恢復(fù)了從前的母子關(guān)系∷衙蹋
君子說：“潁考叔是位真正的孝子伴郁，他不僅孝順自己的母親，而且把這種孝心推廣到鄭伯身上蛋叼『父担《詩經(jīng)·大雅·既醉》篇說：‘孝子不斷地推行孝道，永遠(yuǎn)能感化你的同類狈涮。’大概就是對潁考叔這類純孝而說的吧狐胎？”
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