一嘁傀、巧用修辭
在眾多的詩歌中，常用的修辭有以下幾種：
1．比喻
比喻除使詩歌所描繪的意象更加形象生動外视粮，還可體現(xiàn)出意象的情態(tài)特征细办。如：
蘭溪棹歌
涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看蕾殴。
蘭溪三日桃花雨笑撞，半夜鯉魚來上灘。
析：“如眉”：以眉喻月钓觉，繪出了三月時月亮的形狀并體現(xiàn)出了它的清秀茴肥。“鏡”：以鏡喻蘭溪之水，寫出了蘭溪水之清澈明靜荡灾；亦反襯出月光的明潔瓤狐。
再如：
江上看山
船上看山走如馬瞬铸，倏乎過去數(shù)百群。
前山槎牙忽變態(tài)础锐，后嶺雜沓如驚奔嗓节。
仰看微徑斜繚繞，上有行人高縹緲皆警。
舟中舉手欲與言拦宣，孤帆南去如飛鳥。
析：此詩將江兩岸的群山喻為馬群信姓，且以行船為參照物鸵隧，把群山那一靜態(tài)的景物給形化動化，寫得形象生動财破。“飛鳥”喻“孤帆”掰派，寫出了舟行之快。
2．隱語（諧音）左痢、雙關(guān)
在有些詩歌尤其是民歌中靡羡，作者為了表達(dá)出一種委婉含蓄的情感，往往采用隱語俊性、雙關(guān)的修辭手法略步，如：
春思
燕草如碧絲，秦桑低綠枝定页。
當(dāng)君懷歸日趟薄，是妾斷腸時。
春風(fēng)不相識典徊，何事入羅幃杭煎？
析：這是一首較為著名的描寫男女情長的詩，寫出了在秦地的思婦內(nèi)心的獨(dú)白卒落。詩人語義雙關(guān)羡铲，用抒自然之春天，理喻男女之間的愛慕之情儡毕；又以“絲”（思）也切、“枝”（知）諧音，連接異地男女之間的思念情懷腰湾。
竹枝詞
楊柳青青江水平雷恃，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨费坊，道是無晴卻有晴倒槐。
析：“晴”與“情”同音，是雙關(guān)隱語葵萎。這是作者用民歌體寫的戀歌导犹，雙關(guān)隱語是民歌中常用的手法唱凯。從前兩句詩意看羡忘，大概女方在楊柳飄拂谎痢、波平浪靜的江邊行船，聽到岸上愛戀她的青年男子在對她唱歌言情卷雕，但傳情的含蓄节猿，給女方獲得的印象是“道是無情卻有情”。
昔聞洞庭水漫雕，今上岳陽樓滨嘱。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮浸间。
親朋無一字太雨，老病在孤舟。
戎馬關(guān)山北魁蒜，憑軒涕泗流囊扳。
析：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”兩句雖然意境開朗壯闊兜看，寫出洞庭湖煙波浩淼的雄偉氣象锥咸，但這只是表象。內(nèi)里還包含著作者當(dāng)時的處境（杜甫當(dāng)時因兵亂漂流在江陵细移、公安等地搏予，年齡58歲，既老且病弧轧，生活窘困）及國家的處境——沉浮雪侥。
其它修辭，如反復(fù)精绎、排比速缨、夸張、比興等手法捺典，由于比較簡單或常用于現(xiàn)代詩歌中鸟廓，不予分述。
二襟己、表現(xiàn)手法
（一）象征
象征是詩歌慣用手法引谜，主要作用是用物象征人的品德節(jié)操。如：以“梅”象征高潔擎浴、清秀员咽、淡雅、素樸贮预；以“菊”象征高潔贝室、傲霜斗雪的堅強(qiáng)契讲，被稱為“隱逸之花”；以“蘭芷”象征名貴滑频、孤芳捡偏、清高；以“牡丹”象征富麗峡迷；等等银伟。
尋陸鴻漸不遇
皎然
移家雖帶郭，野徑入桑麻绘搞。
近種籬邊菊彤避，秋來未著花。
扣門無犬吠夯辖，欲去問西家琉预。
報道山中去，歸來每日斜蒿褂。
析：“籬邊菊”象征陸鴻漸具有高潔的節(jié)操圆米。
屈原用“蘭芷”象征自己的芳香、不與世同流合污的高尚節(jié)操贮缅；陸游以“梅花”象征自己的孤高與勁節(jié)（《卜算子•詠梅》）榨咐；等等。
（二）托物言志
托物言志谴供，是作者借助物的象征義來表達(dá)個人胸懷心志的一種藝術(shù)手法块茁，又叫感物抒懷。托物言志詩桂肌，又叫寫物詩数焊。如：
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕崎场。
不要人夸顏色好佩耳，只留清氣滿乾坤。
析：此詩運(yùn)用了托物言志的手法谭跨，抒發(fā)了作者要像梅花那樣的高潔干厚、淡雅，不向世俗獻(xiàn)媚的堅貞螃宙、純潔的操守蛮瞄。
自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿谆扎。
時人不識凌云木挂捅，直待凌云始道高。
析：這首詩以“小松”喻人堂湖，寫“小松”初長時不為人注意而最終長成凌云大樹闲先，反映出作者對人才出身輕微而終成大業(yè)的思考状土，批判了世人以身世取人的淺陋目光。采用了托物言志的手法伺糠。
類似的還有于謙的《石灰吟》蒙谓、陸游的《卜算子•詠梅》、張九齡的《感遇》等等退盯。
關(guān)鍵詞：古代詩詞鑒賞方法
