“林風(fēng)纖月落，衣露凈琴?gòu)垺?rdquo;這兩句是說(shuō)逞力，林中風(fēng)起曙寡，初月已落，晚間操琴寇荧，夜露沾濕了衣服举庶。月落露濃，凈琴始奏揩抡，入夜方飲之象户侥，緊切“夜宴”之題，意韻獨(dú)佳峦嗤，措語(yǔ)工絕蕊唐。
出自杜甫《夜宴左氏莊》
林風(fēng)纖月落，衣露靜琴?gòu)垺?p> 暗水流花徑烁设，春星帶草堂替梨。
檢書(shū)燒燭短，看劍引杯長(zhǎng)装黑。
詩(shī)罷聞吳詠副瀑，扁舟意不忘。
注釋
纖月：初月
①吳均詩(shī)：“林疏風(fēng)至少曹体。”謝朓詩(shī)：“疏蕪散風(fēng)林俗扇。”《杜臆》謂林 風(fēng)與，衣露相偶箕别。鰲按：林風(fēng)則微铜幽，風(fēng)林則大滞谢，只顛倒一字，而輕重 不同除抛。古詩(shī)：“兩頭纖纖月初生狮杨。”張綽詩(shī)：“云表掛纖月。”
②《說(shuō)苑》：“孺子操?gòu)椨诤髨@到忽，露沾其衣橄教。”或以衣為琴衣，非是喘漏。 謝朓詩(shī)：“靜琴愴復(fù)傷护蝶。”《詩(shī)》：“琴瑟在御，莫不靜好翩迈。”
③李百藥詩(shī)：“暗水急還流持灰。”庾肩吾詩(shī)：“向嶺分花徑。”
④梁簡(jiǎn)文帝《神山寺碑》：“照影春星负饲。”張伯復(fù)《詩(shī)話(huà)》：“春星帶 草堂”堤魁，古今傳為佳句，只一帶字返十，便點(diǎn)出空中景象妥泉。如“玉繩低建 章”，低字亦然洞坑。帶盲链，拖帶也〖焓《北山移文》：“草堂之靈匈仗。”
⑤江淹《傷友人賦》：“共檢兮洛書(shū)瓢剿。”
⑥吳詠逢慌，謂詩(shī)客作吳音。
⑦《史記》：范蠡乘扁舟间狂，游五湖攻泼。
譯文
風(fēng)林樹(shù)葉簌簌作響，一痕纖月墜落西山鉴象。彈琴僻靜之處忙菠，清露沾衣。黑暗中澗水傍著花徑流過(guò)纺弊，泠泠之聲盈耳牛欢。春星燦爛，夜空猶如透明的屏幕淆游，映帶出草堂剪影傍睹。燒燭檢書(shū)隔盛，奇文共賞，疑義相析拾稳；看劍飲杯吮炕，激起我滿(mǎn)腔的壯志豪情。寫(xiě)就新詩(shī)访得，忽聞傳來(lái)吳音吟詠龙亲，又勾起了我前幾年泛舟江南的回憶，心情久久不能平靜悍抑。
賞析：
《夜宴左氏莊》是唐代詩(shī)人杜甫所作的詩(shī)詞之一鳄炉。《夜宴左氏莊》全詩(shī)取象自然而脫俗搜骡，林風(fēng)迎膜、纖月、湛露浆兰、凈琴磕仅、暗水、花徑簸呈、春星榕订、草堂，使詩(shī)篇透著隱隱的生氣和散著絲絲的野趣蜕便；而敘事如檢書(shū)劫恒、看劍、引杯轿腺、詠詩(shī)两嘴，又不辜負(fù)風(fēng)月，極切于情景族壳，可謂良辰美景憔辫、賞心樂(lè)事，四美畢具仿荆；不單如此贰您，再經(jīng)由杜甫筆奪造化的煉字工夫，用“落拢操、張锦亦、流、帶”等字將上述意象巧妙地點(diǎn)綴聯(lián)接令境，不覺(jué)句句清新逼人杠园，妙不可言；而末一聯(lián)杜甫又用含蓄不盡的筆法點(diǎn)出自我感受舔庶，既應(yīng)景又情真意切抛蚁，自然容易引起讀者共鳴玲昧，不禁陶醉在全詩(shī)的和諧之美中。
（一）“林風(fēng)纖月落篮绿，衣露凈琴?gòu)垺?rdquo;
自然而脫俗孵延，上句點(diǎn)明夜景，下句緊承宴事亲配，意象和諧而又形容妥帖尘应。“林風(fēng)”有本作“風(fēng)林”，《杜臆》以與下文“衣露”相偶之故吼虎，認(rèn)為當(dāng)作“林風(fēng)”犬钢，《杜詩(shī)詳注》更以說(shuō)理加以論證：“‘林風(fēng)’相微，‘風(fēng)林’則大思灰，只顛倒一字玷犹，而輕重不同”，大約是說(shuō)作“風(fēng)林”的話(huà)會(huì)妨害意境的和諧洒疚，叨擾春夜的靜謐歹颓，又和“纖月”等意象有失協(xié)調(diào)，這些論斷是合理且中肯的油湖。另外巍扛，杜甫還有“湖月林風(fēng)相與清”（《書(shū)堂既夜飲復(fù)邀李尚書(shū)下馬月下賦絕句》）的詩(shī)句，也是夜宴情景乏德，以“林風(fēng)”撤奸、“湖月”對(duì)舉，考慮到詩(shī)人的思維習(xí)慣喊括，或可作為“林風(fēng)”的佐證胧瓜。纖月，《杜工部草堂詩(shī)箋》注曰：“新月也郑什。古樂(lè)府：‘兩頭纖纖月初生’府喳，鮑照《玩月詩(shī)》：‘始見(jiàn)西南樓，纖纖如玉鉤’”蹦误，如此則是月初新生的月牙兒劫拢，黃昏而生，所以才能中夜而落强胰。成善楷判斷該詩(shī)寫(xiě)的是早景（《杜詩(shī)詳注》），就不僅顛倒了時(shí)序妹沙，亦且錯(cuò)會(huì)了詩(shī)意偶洋，他由此生發(fā)的別解，頗乖詩(shī)義距糖，容我們下文再辨玄窝。正如黃生所云“夜景有月易佳牵寺，無(wú)月難佳，按此偏于無(wú)月中領(lǐng)趣”（同上）恩脂，即是全詩(shī)所描寫(xiě)的是夜景而非早景之意帽氓。
衣露，一般解為中夜露下沾衣俩块，《說(shuō)苑》有“孺子操?gòu)椨诤髨@黎休，露沾其衣”的典故，聯(lián)系到彈琴事玉凯，杜甫或正用此事势腮，但也讓人極易聯(lián)想到《詩(shī)經(jīng)》中“胡為乎中露”（《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·式微》）的詩(shī)句。露能沾衣漫仆，可知湛露其繁捎拯，時(shí)當(dāng)春夜，或可擬于李白“春風(fēng)拂檻露華濃”的景象盲厌，但生機(jī)略似署照，杜詩(shī)則多一種簡(jiǎn)素。凈琴吗浩，一作靜琴藤树。《詩(shī)經(jīng)》有“琴瑟在御拓萌，莫不靜好”（《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》）岁钓，謝朓也有詩(shī)云：“靜瑟愴復(fù)傷[i]”（《謝宣城集·奉和隨王殿下·其六》），似乎作“靜琴”才是微王，意為靜好之琴屡限，但我個(gè)人是喜歡“凈”字的，“靜琴”雖然多有援典炕倘，但“凈琴”也不妨為杜甫別出心裁钧大。“凈琴”讓人很自然有一種聯(lián)想，素琴橫陳罩旋，曲如山泉啊央，潺湲叮咚瀉出幽谷，頓時(shí)脆響盈耳涨醋，清新?lián)涿婀霞ⅰＧ叶鸥τ质菢O鐘愛(ài)“凈”字的，詩(shī)如“明涵客衣凈”（《太平寺泉眼》）浴骂、“天宇清霜凈”（《九日楊奉先會(huì)白水崔明府》）乓土、“雨洗娟娟凈”（《嚴(yán)鄭公宅同詠竹》）等，都是他用“凈”字的出色例證。張趣苏，鼓彈的意思狡相，又像是設(shè)勢(shì)，同時(shí)巧妙地點(diǎn)出了夜宴的開(kāi)始食磕。一個(gè)“張”字尽棕，不待言曲而音聲之妙已浹人情思，李白有詩(shī)“蜀僧抱綠綺彬伦，西下峨眉峰滔悉。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松”（《聽(tīng)蜀僧濬彈琴》）媚朦。“張”與“揮”字一般氧敢，不僅形象妙肖，而且意味無(wú)窮询张，讓讀者頓生無(wú)限遐想孙乖，似乎身臨其境。首聯(lián)干凈洗練份氧，一段雅致唯袄，在林風(fēng)、纖月的映襯下蜗帜，在中庭靜夜悠揚(yáng)的琴聲里恋拷，油然升起。
（二）“暗水流花徑厅缺，春星帶草堂蔬顾。”
如果說(shuō)首聯(lián)意境超然、高蹈塵外的話(huà)湘捎，頜聯(lián)則涉筆成趣诀豁，翩接人間。當(dāng)夜而能辨出“暗水”窥妇，應(yīng)當(dāng)是聞其淙淙細(xì)流之聲舷胜；而“花徑”為黑暗所遮沒(méi)，也是非其芬芳馥郁之氣所不能察覺(jué)到的活翩，暗水流花徑烹骨，雖然不言聲味，而聲味隱然畢現(xiàn)材泄。纖月既落沮焕，春星當(dāng)繁，“滿(mǎn)天星斗煥文章”脸爱，自然會(huì)有星垂檐低的錯(cuò)覺(jué)遇汞，一個(gè)“帶”字，被杜甫錘煉得精當(dāng)熨帖簿废，妙義入神空入。張伯復(fù)《詩(shī)話(huà)》云：“‘春星帶草堂’，古今傳為佳句族檬，只一‘帶’字歪赢，便點(diǎn)出空中景象，如‘玉繩低建章’单料，‘低’字亦然埋凯。帶，拖帶也扫尖。”然而承上文成善楷誤以為是早晨而對(duì)“帶”字別有新解白对，他認(rèn)為“帶”當(dāng)讀為“ ”，音義同“逝”换怖，流逝而去的意思甩恼，蓋謂黎明時(shí)分，月落星沉沉颂，雖似也合文意条摸，但頗違春水繁星的意境。“帶”字含義铸屉，且如《吳都賦》“帶朝夕之濬池钉蒲，佩長(zhǎng)洲之茂苑”，李善注云：“帶彻坛、佩顷啼，猶近也”，而杜甫又有“翳翳月沉霧昌屉，輝輝星近樓”（《不寐》）的詩(shī)句钙蒙，那么“帶”約略可以訓(xùn)為“近”的意思，描繪的是星垂接宇的景象怠益。“帶”的這種用法在杜詩(shī)中還有諸如“ 江城帶素月”（《聽(tīng)楊氏歌》）等仪搔，也可知杜甫是慣常這樣描寫(xiě)和表現(xiàn)的。春星帶草堂蜻牢，作為詩(shī)人的主觀感受烤咧，描繪的是燦爛星空籠罩下的奇幻夜景： 暗水， 溶溶脈脈地沿著花徑流轉(zhuǎn)抢呆； 春星煮嫌， 輝輝煌煌地映帶著茅椽草堂，全聯(lián)正如黃生所評(píng)：“上句妙在一‘ 暗’字抱虐，覺(jué)水聲之入耳”昌阿，“下句妙在一‘帶’字，覺(jué)星光之遙映。”（《杜詩(shī)詳注》）杜甫選取這樣的情景和物象形諸筆端懦冰，不僅雅致非常灶轰，而且野趣盎然。
（三）“檢書(shū)燒燭短刷钢，看劍引杯長(zhǎng)笋颤。”
鋪敘停當(dāng)了，杜甫便轉(zhuǎn)筆描寫(xiě)夜宴的場(chǎng)景内地，賓主雅宜伴澄，樂(lè)在其中。檢書(shū)阱缓，大約是賓主賦詩(shī)而尋檢書(shū)籍非凌。之所以選取“檢書(shū)”的意象，也許在應(yīng)景的同時(shí)荆针，杜甫也寄寓了自己的一種偏好和情趣敞嗡，從杜詩(shī)喜歡用事我們可以推知杜甫十分看重才學(xué)，自然而不免熱愛(ài)讀書(shū)祭犯，“讀書(shū)破萬(wàn)卷”（《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》）秸妥、“床上書(shū)連屋”（《陪鄭廣文游何將軍山林十首》之一）等詩(shī)句都是他的自紀(jì)。這里清夜燒燭檢書(shū)的意象沃粗，對(duì)讀書(shū)人而言粥惧，有特殊的親切感，四壁寂然最盅，青燈黃卷突雪，眾人不堪其清冷落寞，讀書(shū)人也不改其讀書(shū)之樂(lè)涡贱，更何況與諸同志“奇文共欣賞咏删，疑義相與析”（《陶淵明集·移居·其一》），自然更是其樂(lè)融融问词，不覺(jué)燭短了督函，另外杜甫還有“曉漏追趨青瑣闥，晴窗檢點(diǎn)白云篇”的詩(shī)句激挪，也足見(jiàn)他“檢書(shū)”的樂(lè)趣辰狡。
看劍，有本作“煎茗”垄分，一作“說(shuō)劍”宛篇。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄，在詩(shī)意上又與當(dāng)句“引杯”有復(fù)薄湿，意境平常叫倍，當(dāng)非杜甫原詩(shī)偷卧。作“說(shuō)劍”則與《莊子》外篇《說(shuō)劍》篇名有復(fù)，而杜甫此處似乎并非想用《莊子》的典故吆倦，當(dāng)系后世傳抄中淺人所臆改听诸，我們但看杜詩(shī)其他篇目，可以得知杜甫實(shí)有中夜“看劍”的喜好逼庞，如《蕃劍》詩(shī)中描寫(xiě)道：“如何有奇怪蛇更，每夜吐光芒瞻赶∪悖虎氣必騰上，龍身寧久藏砸逊？”在《夜》詩(shī)中又有“獨(dú)坐親雄劍璧南，哀歌嘆短衣”；在《重送劉判官》詩(shī)中又云：“經(jīng)過(guò)辨豐劍师逸，意氣逐吳鉤”司倚；再到蘇軾化用杜詩(shī)有“引杯看劍話(huà)偏長(zhǎng)”的詩(shī)句，均表明當(dāng)是“看劍”篓像。杜甫所以喜好看劍动知，其實(shí)不難從他致君堯舜的抱負(fù)和其性格中慷慨磊落的特點(diǎn)看出，雄劍员辩、虎氣盒粮、龍身，未嘗不是杜甫自況奠滑，雖是一介寒儒丹皱，但當(dāng)其意興勃發(fā)，便自有心雄萬(wàn)夫的氣概宋税，《杜詩(shī)詳注》云：“因看劍而豪氣生于此摊崭，快飲亦宜引杯長(zhǎng)矣”，言頗中肯杰赛。至于清夜引杯呢簸，似乎是杜甫的一大嗜好，不見(jiàn)杜詩(shī)有“鄰人有美酒乏屯，稚子夜能賒”（《遣意》）的句子嗎根时？ 酒興偶動(dòng)，便不可支瓶珊，若遇貧困潦倒之際啸箫，自然難免“酒債尋常行處有”了，而檢書(shū)論文看劍伞芹，又是無(wú)酒不歡的忘苛。詩(shī)酒流連蝉娜，對(duì)于古代文士而言是極適意的享受，杜甫有詩(shī)：“何當(dāng)一樽酒扎唾，重與細(xì)論文”（《春日懷李白》）召川；“說(shuō)詩(shī)能累夜，醉酒或連朝”（《贈(zèng)盧參謀》）胸遇；“醒酒微風(fēng)入荧呐，聽(tīng)詩(shī)靜夜分”（《陪鄭廣文游何將軍山林十首》之一），似乎以詩(shī)文侑觴纸镊，才能暢情恣性倍阐。而《新唐書(shū)》記載杜甫“放曠不自檢”、“好論天下事”逗威，那看劍引杯峰搪，不亦宜乎？
綜觀此聯(lián)凯旭，上句檢書(shū)恬淡虛靜概耻，下句看劍引杯揮灑靈動(dòng)，讀者細(xì)加品味罐呼，不覺(jué)夜宴氣氛漸趨熱烈鞠柄，而賓主歡洽之情透在字間，“顧宸曰：一章之中嫉柴，鼓琴看劍厌杜，檢書(shū)賦詩(shī)，樂(lè)事皆興”（《杜詩(shī)詳注》）差凹，正是此意期奔。
（四）“詩(shī)罷聞吳詠，扁舟意不忘危尿。”
這當(dāng)是夜宴賦詩(shī)呐萌，席上杜甫聞坐間有以吳音詠詩(shī)者，頓時(shí)勾念起自己不久之前泛舟吳越的記憶谊娇，即事興感肺孤，遂命詩(shī)篇。731年（開(kāi)元十九年）济欢，二十歲的杜甫開(kāi)始了歷時(shí)四年的吳越之游赠堵，他登金陵、下姑蘇法褥、渡浙江茫叭、游鑒湖、泛剡溪半等，歷覽了諸多名勝古跡揍愁，領(lǐng)略了江南水鄉(xiāng)的無(wú)限秀美呐萨，反映在杜甫的詩(shī)篇如《壯游》，就用大量的筆墨來(lái)追憶吳越之游莽囤，且充滿(mǎn)眷戀谬擦、略帶遺憾，而想往之情不能自已朽缎，如“東下姑蘇臺(tái)惨远，已具浮海航。到今有遺恨话肖，不得窮扶桑”北秽、“剡溪蘊(yùn)秀異，欲罷不能忘”狼牺，再如《夜三首》之一寫(xiě)道：“向夜月休弦羡儿，燈花半委眠……暫憶江東鲙，兼懷雪下船”（《題鄭監(jiān)湖亭》）是钥，可知吳越之游給杜甫留下了多么美好而深刻的印象，或者簡(jiǎn)直可以說(shuō)吳越已經(jīng)成為他心中的一方樂(lè)土缅叠。此時(shí)此景此地悄泥，在相距千里的齊趙之地聽(tīng)到吳音吟哦，杜甫心中很自然地會(huì)油然升起一種異樣的親切感肤粱，而聯(lián)想回憶起自己泛舟吳越的情景弹囚。《史記》有范蠡乘扁舟游五湖的故事领曼，杜甫若心存此典故鸥鹉，大約也透露他委心自然、形神蕭散的人生追求庶骄。
杜甫是有著極其敏銳心性的詩(shī)人毁渗，夜的寧謐讓他更容易返觀收視、心澄萬(wàn)慮而關(guān)注于自己的心靈世界单刁。從他現(xiàn)存的詩(shī)篇我們可以看到杜甫有相當(dāng)數(shù)量的作品是成于夜晚的灸异，且多是名篇佳構(gòu)，同時(shí)我們也可看出羔飞，在諸如“星垂平野闊肺樟，月涌大江流”（《旅夜書(shū)懷》）等氣韻沉雄、意境廣闊的詩(shī)句之外逻淌，杜甫又有更多如“隨風(fēng)潛入夜么伯，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”（《春夜喜雨》）、“清夜沉沉動(dòng)春酌卡儒，燈前細(xì)雨檐花落”（《醉時(shí)歌》）之類(lèi)清新明快田柔、含蓄雋永的詩(shī)句誓篱。如果說(shuō)杜甫沉郁頓挫的風(fēng)格源出他對(duì)家國(guó)命運(yùn)深切的關(guān)注的話(huà)，那么在暫停白日的奔波勞碌凯楔，不見(jiàn)滿(mǎn)眼破碎的山河窜骄，只有夜晚，才能讓杜甫的苦悶和彷徨暫時(shí)得到解脫摆屯，才能流露出真的性情邻遏，“已撥形骸累，真為爛漫深虐骑。賦詞新句穩(wěn)准验，不覺(jué)自長(zhǎng)吟”（《長(zhǎng)吟》）⊥⒚唬《夜宴左氏莊》作為杜甫早期的作品糊饱，更加不為憂(yōu)愁和煩惱所累，尾聯(lián)所反映的颠黎，也許正是杜甫自然流露出的向往自由的超脫心境另锋。
關(guān)鍵詞：“林風(fēng)纖月落，衣露凈琴?gòu)垺钡囊馑技叭?shī)翻譯
