論語十則是語文課本中的一課敬拓，選自《論語》邻薯。《論語》是記載孔丘及其一部分弟子言行的語錄體文集乘凸，儒家的重要經(jīng)典之一厕诡。一則，就是《論語》中的一章营勤，其中第一灵嫌，二則見于《學而》篇，第三葛作、四寿羞、五則見于《為政》篇，第六則見于《里仁》篇赂蠢，第七則見于《述而》篇绪穆，第八則見于《泰伯》，第九則見于《子罕》虱岂，第十則為《衛(wèi)靈公》玖院，其內(nèi)容都與學習和為人處事有關，是孔子教育思想中最有價值的部分第岖。
原文
第一到第九則為語錄體难菌，第十則為對話體。這里所編的十則分別選自《學而》蔑滓、《為政》郊酒、《里仁》、《述而》键袱、《泰伯》燎窘、《子罕》和《衛(wèi)靈公》。
1.子曰：“學而時習之蹄咖，不亦說(yuè)乎?有朋自遠方來荠耽，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”（《學而》）
2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎比藻？與朋友交而不信乎铝量？傳不習乎倘屹？”（《學而》）
3.子曰：“溫故而知新，可以為師矣慢叨。”（《為政》）
4.子曰：“學而不思則罔（wǎng）,思而不學則殆（dài）纽匙。”（《為政》）
5.子曰：“由，誨女（rǔ)知之乎拍谐！知之為知之烛缔，不知為不知，是知(zhì)也轩拨。”（《為政》）
6.子曰：“見賢思齊焉践瓷，見不賢而內(nèi)自省（xǐng）也亡蓉。”（《里仁》）
7.子曰：“三人行晕翠，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹潮簦洳簧普叨闹?rdquo;（《述而》）
8.曾子曰：“士不可以不弘毅淋肾，任重而道遠。仁以為己任爸邢，不亦重乎樊卓？死而后已，不亦遠乎杠河？”（《泰伯》）
9.子曰：“歲寒碌尔，然后知松柏之后凋也。”（《子罕（hǎn）》）
10.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎券敌？”
子曰：“其恕乎唾戚！己所不欲，勿施于人陪白。”（《衛(wèi)靈公》）
第一則:學習方法
子曰：“學而時習之，不亦說乎膳灶？有朋自遠方來咱士，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)轧钓，不亦君子乎?” (《學而》)
孔子說:"學習并且按時地去復習序厉，不也很快樂嗎？有志同道合的人從遠方來毕箍，不也很高興嗎弛房？別人不了解我但我不生氣，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎而柑？"
重點字詞解釋:(1)子：先生文捶，指孔子荷逞。中國古代對于有地位、有學問的男子的尊稱粹排，有時也泛稱男子种远。《論語》書中“子曰”的子顽耳，都是指孔子而言坠敷。孔子（前551——前479）射富，名丘膝迎，字仲尼，春秋時魯國陬邑（現(xiàn)在山東曲 阜）人胰耗。是儒家學派的創(chuàng)始人限次，我國古代的思想家、教育家宪郊。
(2)學：孔子在這里所講的“學”掂恕，主要是指學習西周的禮、樂弛槐、詩懊亡、書等傳統(tǒng)文化典籍。
(3)時習：按時地去復習乎串。在周秦時代店枣，“時”字用作副詞，意為“在一定的時候”或者“在適當?shù)臅r候”叹誉。但朱熹在《論語集注》一書中把“時”解釋為“時常”鸯两。“習”，指演習禮长豁、樂钧唐；復習詩、書匠襟。也含有溫習钝侠、實習、練習的意思酸舍。
(4)說：通假字帅韧，音yuè，實意“悅”的古體字啃勉，愉快的意思忽舟。
(5)朋：上古朋和友是有區(qū)別的：同門（師）為朋，同志為友。
(6)樂：與說有所區(qū)別叮阅。舊注說刁品，悅在內(nèi)心，樂則見于外帘饶。
(7)人不知：此句不完整哑诊，沒有說出人不知道什么。缺少賓語及刻。一般而言镀裤，知，是了解的意思缴饭。人不知暑劝，是說別人不了解自己。
(8)慍：拼音：yùn颗搂，生氣担猛，發(fā)怒。
（9）君子：道德上有修養(yǎng)的人丢氢。
補充詞解釋：
而：連詞傅联。(可譯為并且）例：學而時習之。
轉(zhuǎn)折疚察。(可譯為卻) 例：人不知而不慍蒸走。
亦（yì）：同樣、也是貌嫡。
乎：語氣助詞比驻，表疑問語氣，可譯“嗎”岛抄。
自：從别惦。
知：了解。
本段理解：
第1句話講的是學習方法夫椭。對于知識掸掸，“學”只是一個認識過程，“習”是一個鞏固的過程蹭秋，要想獲得更多的知識扰付，必須“學”與“習”統(tǒng)一起來。
第2句話講的是學習樂趣感凤。志同道合的人來訪可以增進友誼悯周，并且可互相學習粒督、共同提高陪竿。
第3句話講的是為人態(tài)度。“人不知”，后面省略了賓語“之”族跛，可譯為“我”或“自己”
第二則:為人處事
曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：為（wèi）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chuán）不習乎?” (《學而》)
曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心盡力呢 闰挡？跟朋友交往是不是真誠，誠實呢礁哄？ 老師傳授的知識是否復習過了呢长酗？ "
重點字詞解釋:
(1)曾子：曾子姓曾名參（shēn）字子輿，生于公元前505~前436年桐绒，春秋戰(zhàn)國間魯國南武城(現(xiàn)在山東費縣人)夺脾，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的后代。曾參是孔子的得意門生茉继，以孝子出名咧叭。據(jù)說《孝經(jīng)》就是他撰寫的。
(2)三仕附摺（xǐng）：多次反省菲茬。注：三省有幾種解釋：一是多次檢查；二是從多個方面檢查派撕。其實婉弹，古代在有動作性的動詞前加上數(shù)字，表示動作頻率多终吼，不必認定為三次镀赌。 三：泛指多次。 多次進行自我檢查反省衔峰。
(3)忠：舊注曰：盡己之謂忠佩脊。此處指對人應當盡心竭力。
(4)信：舊注曰：信者垫卤，誠也威彰。以誠實之謂信。要求人們按照禮的規(guī)定相互守信穴肘，以調(diào)整人們之間的關系歇盼。意思是：真誠、誠實
(5)傳不習：傳（動詞用做名詞）评抚，舊注曰：“受之于師謂之傳豹缀。老師傳授給自己的。習慨代，與“學而時習之”的“習”字一樣邢笙，指溫習、實習侍匙、演習等氮惯。
補充詞解釋：
吾：我。
日：每天。
三：多次妇汗。
柿辈弧：檢查，反省杨箭。
為：替寞焙。
謀：謀劃。
忠：盡心盡力互婿。
信：誠信
傳：老師傳授的知識
第三則:學習方法
子曰：“溫故而知新捣郊，可以為師矣。”(《為政》)
孔子說：“復習學過的知識慈参，可從中獲得新的見解與體會,憑借這點就可以當老師了模她。”
重點字詞解釋:注：本章的“溫故而知新”有兩解。一為“溫故才知新”：溫習已聞之事懂牧，并且由其中獲得新的領悟侈净；二為“溫故及知新”：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識僧凤。
我以為合并這兩種解法畜侦，也許更為完整：在能力范圍以內(nèi)，盡量廣泛閱覽典籍躯保，反復思考其中的涵義旋膳，對已經(jīng)聽聞的知識，也要定期復習途事，期能有心得验懊、有領悟；并且也要盡力吸收新知尸变；如此則進可以開拓人類知識的領域义图，退也可以為先賢的智能賦予時代的意義。像這樣融會新舊召烂、貫通古今方可稱是“溫故而知新”碱工。
也有學者以為作“溫故及知新”解不太合適，因為按字面上解釋奏夫，僅做到吸收古今知識而未有領悟心得怕篷，只像是知識的買賣者，不足以為師酗昼。所以我們就來看看“師”的意義廊谓。在論語中師字一共見于14章，其中意義與今日的老師相近者麻削。
故：舊的知識（形容詞用作名詞）蒸痹。
而：連詞舔示，表順承，就
知：領悟电抚。
可：可以。
以：憑借竖共。
為：作為蝙叛。
另外詞解釋：
溫故知新（成語）：
請注意不是溫故而知新
【解釋】：溫：溫習；故：舊的公给。溫習舊的知識借帘，得到新的理解和體會。也指回憶過去淌铐，能更好地認識現(xiàn)在肺然。
【出自】：《論語·為政》：“溫故而知新，可以為師矣腿准。”漢·班固《東都賦》：“溫故知新已難际起，而知德者鮮矣。”
【示例】：～是學習上的重要方法吐葱。
【語法】：連動式街望；作謂語、定語弟跑；用于學習灾前、工作或其他
第四則:學習與思考的辯證關系
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆孟辑。”(《為政》)
孔子說:“只學習卻不思考,就會感到迷茫而無所適從哎甲，只是思考而不學習，就會疑惑而無所得饲嗽。”
重點字詞解釋：
而：連詞炭玫，表轉(zhuǎn)折。
則：連詞貌虾，相當于“就”础嫡、“便”。
罔（wǎng）：通“惘”酝惧，意思是感到迷茫而無所適從榴鼎。
殆（dài）：這里指有害。本意：危險晚唇。
本段講了學習與思考的的辯證關系巫财，認為二者不可偏廢。
第五則:學習態(tài)度
子曰：“由哩陕，誨女知之乎!知之為知之平项，不知為不知赫舒，是知（zhì）也。”(《為政》)
孔子說：“仲由啊闽瓢，讓為師教導你對待知與不知的態(tài)度吧接癌！知道就是知道，不知道就是不知道扣讼，這才是聰明的缺猛。”
1、誨女知之乎椭符！
教給你對待知或不知的正確態(tài)度吧＠罅恰（楊伯峻《論語譯注》）
2、誨女知之乎销钝！
我告訴你什么叫求知吧Ｓ凶伞（李澤厚《論語今讀》）
3、誨女知之乎蒸健！
我教你怎么算知道吧Ｗ怼（錢穆《論語新解》）
4、誨似忧，女知之乎征讲？
教育（教誨），你知道嗎橡娄？（南懷謹《論語別裁》）
5诗箍、誨女，知之乎挽唉？
我教導你的知識滤祖，你都知道了嗎？（徐志剛《論語通譯》）
6瓶籽、誨女知之乎匠童！
（我）教給你的，（你)懂得了嗎Ｋ芩场（薛金星《中學生教材全解》）
7汤求、讓我來教教你吧，你可懂得這個道理严拒？（楊潤根《發(fā)現(xiàn)論語》）
孔子說：“仲由扬绪，教給你對待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——這才是聰明智慧裤唠。
重點字詞解釋：
女：通假字“女”通“汝”挤牛，你。
知（zhì）：通〝智〞本字指“是知（通“智”zhì）也”：通“智”聰明种蘸，智慧墓赴。
之：代孔子教的東西
誨：教竞膳，傳授。
乎：語音助詞诫硕。
由:仲由字(子路)（前542～前480）春秋時期魯國卞（今山東泗水縣泉林鎮(zhèn)卞橋村）人坦辟，孔子得意門生，以政事見稱章办。
本段理解：孔子說這段話意思是言行要謹慎锉走，不要夸大自己的知識和本領。要有誠實纲菌、謙虛的態(tài)度，不要不懂裝懂疮绷。
關鍵詞：論語十則
