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養(yǎng)育華夏兒女

里仁第四

作者:孔子 全集:論語(yǔ) 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

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子曰:“里仁為美般码。擇不處仁,焉得知乱顾?”

子曰:“不仁者不可以久處約板祝,不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁走净,知者利仁券时。”

子曰:“唯仁者能好人,能惡人伏伯。”

子曰:“茍志於仁矣橘洞,無(wú)惡也。”

子曰:“富與貴说搅,是人之所欲也炸枣;不以其道得之,不處也蜓堕。貧與賤抛虏,是人之所惡也博其;不以其道得之套才,不去也。君子去仁慕淡,惡乎成名背伴?君子無(wú)終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是傻寂。”

子曰:“我未見(jiàn)好仁者息尺,惡不仁者。好仁者疾掰,無(wú)以尚之搂誉;惡不仁者,其為仁矣静檬,不使不仁者加乎其身炭懊。有能一日用其力于仁矣乎?我未見(jiàn)力不足者拂檩。蓋有之矣侮腹,我未見(jiàn)也。”

子曰:“人之過(guò)也稻励,各於其黨父阻。觀過(guò),斯知仁矣望抽。”

子曰:“朝聞道加矛,夕死可矣。”

子曰:“士志于道糠聪,而恥惡衣惡食者荒椭,未足與議也。”

子曰:“君子之于天下也舰蟆,無(wú)適也趣惠,無(wú)莫也,義之與比身害。”

子曰:“君子懷德味悄,小人懷土;君子懷刑塌鸯,小人懷惠侍瑟。”

子曰:“放于利而行,多怨丙猬。”

子曰:“能以禮讓為國(guó)乎涨颜?何有?不能以禮讓為國(guó)茧球,如禮何庭瑰?”

子曰:“不患無(wú)位,患所以立抢埋。不患莫己知弹灭,求為可知也督暂。”

子曰:“參乎!吾道一以貫之穷吮。”曾子曰:“唯逻翁。”子出,門人問(wèn)曰:“何謂也捡鱼?”曾子曰:“夫子之道八回,忠恕而已矣。”

子曰:“君子喻于義驾诈,小人喻于利辽社。”

子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也翘鸭。”

子曰:“事父母滴铅,幾諫,諫志不從就乓,又敬不違汉匙,勞而不怨。”

子曰:“父母在生蚁,不遠(yuǎn)游噩翠,游必有方。”

子曰:“三年無(wú)改于父之道邦投,可謂孝矣伤锚。”

子曰:“父母之年,不可不知也志衣,一則以喜屯援,一則以懼。”

子曰:“古者言之不出念脯,恥躬之不逮也狞洋。”

子曰:“以約失之者鮮矣。”

子曰:“君子欲訥于言而敏于行绿店。”

子曰:“德不孤吉懊,必有鄰。”

子游曰:“事君數(shù)假勿,斯辱矣借嗽;朋友數(shù),斯疏矣转培。”

關(guān)鍵詞:論語(yǔ),里仁第四

解釋翻譯
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孔子說(shuō):“跟有仁德的人住在一起恶导,才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起堡距,怎么能說(shuō)你是明智的呢甲锡?”

孔子說(shuō):“沒(méi)有仁德的人不能長(zhǎng)久地處在貧困中,也不能長(zhǎng)久地處在安樂(lè)中羽戒。仁人是安于仁道的缤沦,有智慧的人則是知道仁對(duì)自己有利才去行仁的。”

孔子說(shuō):“只有那些有仁德的人易稠,才能愛(ài)人和恨人缸废。”

孔子說(shuō):“如果立志于仁,就不會(huì)做壞事了驶社。”

孔子說(shuō):“富裕和顯貴是人人都想要得到的企量,但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿筒粫?huì)去享受的亡电;貧窮與低賤是人人都厭惡的届巩,但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它,就不會(huì)擺脫的份乒。君子如果離開(kāi)了仁德恕汇,又怎么能叫君子呢?君子沒(méi)有一頓飯的時(shí)間背離仁德的或辖,就是在最緊迫的時(shí)刻也必須按照仁德辦事瘾英,就是在顛沛流離的時(shí)候,也一定會(huì)按仁德去辦事的颂暇。”

孔子說(shuō):“我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)愛(ài)好仁德的人缺谴,也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)厭惡不仁的人。愛(ài)好仁德的人耳鸯,是不能再好的了湿蛔;厭惡不仁的人,在實(shí)行仁德的時(shí)候县爬,不讓不仁德的人影響自己煌集。有能一天把自己的力量用在實(shí)行仁德上嗎?我還沒(méi)有看見(jiàn)力量不夠的捌省。這種人可能還是有的苫纤,但我沒(méi)見(jiàn)過(guò)。”

孔子說(shuō):“人們的錯(cuò)誤纲缓,總是與他那個(gè)集團(tuán)的人所犯錯(cuò)誤性質(zhì)是一樣的卷拘。所以,考察一個(gè)人所犯的錯(cuò)誤祝高,就可以知道他沒(méi)有仁德了栗弟。”

孔子說(shuō):“早晨得知了道,就是當(dāng)天晚上死去也心甘工闺。”

孔子說(shuō):“士有志于(學(xué)習(xí)和實(shí)行圣人的)道理乍赫,但又以自己吃穿得不好為恥辱瓣蛀,對(duì)這種人,是不值得與他談?wù)摰赖摹?rdquo;

孔子說(shuō):“君子對(duì)于天下的人和事雷厂,沒(méi)有固定的厚薄親疏惋增,只是按照義去做。”

孔子說(shuō):“君子思念的是道德改鲫,小人思念的是鄉(xiāng)土诈皿;君子想的是法制,小人想的是恩惠像棘。”

孔子說(shuō):“為追求利益而行動(dòng)稽亏,就會(huì)招致更多的怨恨。”

孔子說(shuō):“能夠用禮讓原則來(lái)治理國(guó)家缕题,那還有什么困難呢截歉?不能用禮讓原則來(lái)治理國(guó)家,怎么能實(shí)行禮呢烟零?”

孔子說(shuō):“不怕沒(méi)有官位怎披,就怕自己沒(méi)有學(xué)到賴以站得住腳的東西。不怕沒(méi)有人知道自己瓶摆,只求自己成為有真才實(shí)學(xué)值得為人們知道的人凉逛。”

孔子說(shuō):“參啊,我講的道是由一個(gè)基本的思想貫徹始終的群井。”曾子說(shuō):“是状飞。”孔子出去之后,同學(xué)便問(wèn)曾子:“這是什么意思书斜?”曾子說(shuō):“老師的道诬辈,就是忠恕罷了。”

孔子說(shuō):“君子明白大義荐吉,小人只知道小利焙糟。”

孔子說(shuō):“見(jiàn)到賢人,就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)样屠、看齊穿撮,見(jiàn)到不賢的人,就應(yīng)該自我反驶居(自己有沒(méi)有與他相類似的錯(cuò)誤)悦穿。”

孔子說(shuō):“事奉父母,(如果父母有不對(duì)的地方)业踢,要委婉地勸說(shuō)他們栗柒。(自己的意見(jiàn)表達(dá)了,)見(jiàn)父母心里不愿聽(tīng)從知举,還是要對(duì)他們恭恭敬敬瞬沦,并不違抗太伊,替他們操勞而不怨恨。”

孔子說(shuō):“父母在世逛钻,不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)僚焦;如果不得已要出遠(yuǎn)門,也必須有一定的地方绣的。”

孔子說(shuō):“父母的年紀(jì),不可不知道并且常常記在心里欲账。一方面為他們的長(zhǎng)壽而高興屡江,一方面又為他們的衰老而恐懼。”

孔子說(shuō):“古代人不輕易把話說(shuō)出口赛不,因?yàn)樗麄円宰约鹤霾坏綖榭蓯u啊惩嘉。”

孔子說(shuō):“用禮來(lái)約束自己,再犯錯(cuò)誤的人就少了踢故。”

孔子說(shuō):“君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎文黎,而行動(dòng)要敏捷。”

孔子說(shuō):“有道德的人是不會(huì)孤立的殿较,一定會(huì)有思想一致的人與他相處耸峭。”

子游說(shuō):“事奉君主太過(guò)煩瑣,就會(huì)受到侮辱淋纲;對(duì)待朋友太煩瑣劳闹,就會(huì)被疏遠(yuǎn)了。”

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里仁第四原文解釋翻譯

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