帶長劍兮挾秦弓祈餐，首身離兮心不懲擂啥。
[譯文] 腰間佩帶長劍啊手持秦制的大弓，身首雖然分離啊壯心依然不變帆阳。
[出自] 戰(zhàn)國 屈原 《楚辭·九歌·國殤》
操吳戈兮被犀甲哺壶，車錯(cuò)轂兮短兵接。
旌蔽日兮敵若云蜒谤，矢交墜兮士爭先山宾。
凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷鳍徽。
霾兩輪兮縶四馬资锰，援玉枹兮擊鳴鼓。
天時(shí)懟兮威靈怒阶祭，嚴(yán)殺盡兮棄原野绷杜。
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)胖翰。
帶長劍兮挾秦弓接剩，首身離兮心不懲。
誠既勇兮又以武萨咳，終剛強(qiáng)兮不可凌。
身既死兮神以靈疫稿，魂魄亦兮為鬼雄培他。
注釋：
此詩是追悼陣亡士卒的挽詩。國殤：指為國捐軀的人遗座。戴震《屈原賦注》：“殤之義二：男女未冠(男二十歲)笄(女十五歲)而死者舀凛，謂之殤；在外而死者途蒋，謂之殤猛遍。殤之言傷也。國殤，死國事懊烤，則所以別于二者之殤也梯醒。”
操吳戈兮被(pī)犀甲：手里拿著吳國的戈，身上披著犀牛皮制作的甲腌紧。吳戈：吳國制造的戈茸习，當(dāng)時(shí)吳國的冶鐵技術(shù)較先進(jìn)，吳戈因鋒利而聞名壁肋。犀甲：犀牛皮制作的鎧甲号胚，特別堅(jiān)硬。
車錯(cuò)轂(gǔ)兮短兵接：敵我雙方戰(zhàn)車交錯(cuò)浸遗，彼此短兵相接猫胁。轂：車輪的中心部分，有圓孔跛锌，可以插軸弃秆，這里泛指戰(zhàn)車的輪軸。短兵：指刀劍一類的短兵器察净。
敵若云：敵兵眾多如云驾茴。
凌：侵犯。
躐(liè)：踐踏氢卡。
行：行列锈至。
左驂(cān)殪(yì)兮右刃傷：左邊的驂馬倒地而死，右邊的驂馬被兵刃所傷译秦。
霾(mái)兩輪兮縶(zhí)四馬：戰(zhàn)車的兩個(gè)車輪陷進(jìn)泥土被埋住峡捡，四匹馬也被絆住了。霾：通“埋”筑悴。
援玉枹(fú)兮擊鳴鼓：手持鑲嵌著玉的鼓槌们拙，擊打著聲音響亮的戰(zhàn)鼓。先秦作戰(zhàn)阁吝，主將擊鼓督戰(zhàn)砚婆，以旗鼓指揮進(jìn)退。
天時(shí)懟兮威靈怒：天地一片昏暗突勇，連威嚴(yán)的神靈都發(fā)起怒來装盯。天怨神怒。天時(shí)：上天際會(huì)甲馋，這里指上天埂奈。天時(shí)懟(duì)：指上天都怨恨。懟：怨恨定躏。威靈：威嚴(yán)的神靈账磺。
嚴(yán)殺盡兮棄原野：在嚴(yán)酷的廝殺中戰(zhàn)士們?nèi)妓廊デ鄣校麄兊氖嵌紒G棄在曠野上。嚴(yán)殺：嚴(yán)酷的廝殺垮抗。一說嚴(yán)壯氏捞，指士兵。盡：皆借宵，全都幌衣。
反：通“返”。
忽：不分明壤玫。
超遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)無盡頭豁护。
秦弓：指良弓。戰(zhàn)國時(shí)欲间，秦地木材質(zhì)地堅(jiān)實(shí)楚里，制造的弓射程遠(yuǎn)。
首身離：身首異處猎贴。
心不懲：壯心不改班缎，勇氣不減。懲：終止她渴。
以：且达址，連詞。武：威武趁耗。
凌：侵犯沉唠。
神：精神。
鬼雄：戰(zhàn)死了苛败，魂魄不死满葛，即使做了死鬼，也要成為鬼中的豪杰罢屈。
譯文1：
手執(zhí)吳戈銳呵身披犀甲堅(jiān)嘀韧，在車轂交錯(cuò)中與敵人開戰(zhàn)。
旌旗蔽日呵敵寇蜂擁如云缠捌， 箭雨紛墜呵將士奮勇向前锄贷。
敵寇凌犯我軍陣呵踐踏隊(duì)列， 左驂倒斃呵右驂傷于刀劍曼月。
埋定車輪呵拉住戰(zhàn)馬肃叶，拿過玉槌呵擂動(dòng)鼓點(diǎn)。
戰(zhàn)氣蕭殺呵蒼天含怒十嘿， 被殘殺的將士呵散棄荒原。
既已出征呵就沒想過要回返岳锁， 家山邈遠(yuǎn)呵去路漫漫绩衷。
帶上長劍呵操起秦弓， 縱使首身異處呵無悔無怨。
真是英勇無畏呵武藝超凡咳燕， 你永遠(yuǎn)剛強(qiáng)呵不可凌犯勿决。
既已身死呵將成神顯靈， 你是鬼中的英雄呵魂魄毅然招盲。
譯文2：
手持吳戈啊低缩，身披利甲，車輪交錯(cuò)啊曹货，短兵廝殺咆繁。
旌旗蔽日啊，敵兵如云顶籽，將士爭先啊玩般，亂射交叉。
軍陣被侵啊礼饱，隊(duì)列遭踏坏为，左驂慘死啊，右驂被扎镊绪。
車輪深陷啊匀伏，絆住戰(zhàn)馬，揮動(dòng)鼓槌啊蝴韭，戰(zhàn)鼓猛撾够颠！
蒼天怨恨啊，神靈震怒万皿，傷亡殆盡啊摧找，尸橫荒沙。
出征人兒啊牢硅，一去不返蹬耘，野原茫茫啊，路途遙遐减余。
身佩長劍啊综苔，秦弓在手，身首分離啊位岔，壯心無瑕如筛。
勇盈于衷啊，武彰于外抒抬，終顯剛強(qiáng)啊杨刨，不可凌加。
身雖已逝啊擦剑，英靈永在妖胀，神魂剛毅啊芥颈，鬼雄堪嘉。
賞析：
“九歌”赚抡，原為傳說中一種遠(yuǎn)古歌曲的名稱爬坑。《九歌》是一組祭歌涂臣，共11篇盾计。《九歌》赁遗，中國古代詩歌集署辉。《九歌》中的詩歌原為楚國民間在祭神時(shí)演唱和表演吼和，屈原將其改編與加工涨薪，寫成格調(diào)高雅的詩歌。
《九歌》相傳是夏代樂歌炫乓，屈原根據(jù)所祭祀神靈不同刚夺，共寫有十一篇，分別是：《東皇太一》末捣、《云中君》侠姑、《湘君》、《湘夫人》箩做、《大司命》莽红、《少司命》、《東君》邦邦、《河伯》安吁、《山鬼》、《國殤》和《禮魂》燃辖。其中《國殤》一篇專門用于祭奠在戰(zhàn)爭死去將士的英靈鬼店。馬承骕歸納《九歌》之作有五說，宗教歌舞黔龟、屈原自祭之辭妇智、記事之賦、漢甘泉壽宮歌詩氏身。
讀屈原的這首《國殤》時(shí)巍棱，我還是少年，那敲擊心靈的鼓聲至今依然蛋欣。越是品讀越是震撼航徙，于是有些話不得不說。
一陷虎、《國殤》最傷在何處捉偏？
一般的解釋說“這是祭祀保衛(wèi)國土戰(zhàn)死的將士的祭歌倒得。詩中不僅歌頌了他們的英雄氣概和壯烈的精神，而且對(duì)雪洗國恥寄予熱望夭禽，抒發(fā)了作者熱愛祖國的高尚感情。”這也不錯(cuò)谊路，但是讹躯，這首詩畢竟是“國殤”，最要看的是“殤”缠劝〕碧荩《小爾雅》：“無主之鬼謂之殤。”戴震：“在外而死者惨恭，謂之殤秉馏。”
《國殤》是《九歌》中的一首，是招魂之歌脱羡。楚人之俗迷信鬼神萝究，認(rèn)為人死后靈魂依然存在。死則死矣锉罐，死國可矣帆竹，這正是詩中歌頌的∨Ч妫可是栽连，詩中的戰(zhàn)士不僅僅只是為國犧牲了，而且是死后“棄原野”侨舆，“首身離”秒紧。不但是首身相離不得全尸，而且尸棄原野不得歸葬挨下。這樣的人熔恢，是很難魂歸故里的。“出不入兮往不反”复颈，他的靈魂是很難回家了绩聘。死亡固然可怕，而魂魄不得安生的戰(zhàn)士耗啦，連成為鬼都不可能凿菩。這樣的犧牲比通常的戰(zhàn)死要慘痛得多，而犧牲者對(duì)這樣的慘痛帜讲，是有心理準(zhǔn)備的衅谷，為了國家，是寧可接受連正常的鬼都做不成的犧牲似将』袂《國殤》最要說的就是這個(gè)蚀苛。
《國殤》傷的是戰(zhàn)死而不能成鬼。
詩人明知玷氏，這靈魂注定不得歸所堵未，注定回不到家鄉(xiāng)，回不到楚國盏触，甚至連靈魂都成為不了渗蟹，但依然希望犧牲者能夠“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”赞辩。殷殷切切雌芽，雙目泣血，不忍再讀辨嗽。
二世落、“殤”的是誰？
一般的解釋說“祭祀保衛(wèi)國土戰(zhàn)死的將士“糟需，也說是說屉佳，悼亡的是整體戰(zhàn)死將士±鹤疲可我說不像忘古。
“左驂殪兮右刃傷”，“霾兩輪兮縶四馬”诅诱，這是戰(zhàn)斗中的個(gè)例髓堪，不可能所有的楚軍將士都遇到這樣的情況。這應(yīng)該是指某一個(gè)人的遭遇娘荡。也不可能每一個(gè)烈士都“首身離”干旁。特別是，“援玉枹兮擊鳴鼓”炮沐，在車戰(zhàn)時(shí)代争群，擊鼓是主將的事，擊鼓者就是“司令”大年，是指揮戰(zhàn)斗的人换薄，其他人是無權(quán)擊鼓的∠枋裕《左傳•哀公二年》趙簡子戰(zhàn)后爭功說：“吾伏弢嘔血轻要，鼓音不衰……”這是說做為司令員，我?guī)麍?jiān)持指揮垦缅。既然是“援玉枹兮擊鳴鼓”冲泥，《國殤》所祭的應(yīng)該是一位戰(zhàn)地指揮員，而不是所有犧牲者。那么凡恍，這個(gè)人他是誰志秃？
楚懷王二十八年，“秦與齊嚼酝、韓浮还、魏共攻楚，殺楚將唐昧”革半，“二十九年碑定，秦復(fù)攻楚……殺將軍景缺”。祭祀時(shí)間離戰(zhàn)爭時(shí)間不會(huì)太遠(yuǎn)又官，受祭者可以從唐昧、景缺中考慮漫试。
三六敬、錯(cuò)轂
“車錯(cuò)轂兮短兵接”，是戰(zhàn)斗開始的描寫驾荣。“車錯(cuò)轂”外构，現(xiàn)在人們不大解釋，認(rèn)為就是“車轂交錯(cuò)”播掷。這樣的理解审编，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到位。
戰(zhàn)車時(shí)代歧匈，車錯(cuò)轂是最常見的戰(zhàn)法垒酬。有三個(gè)乘員的戰(zhàn)車，前面是四匹馬件炉，敵我面對(duì)面時(shí)勘究，只能放箭，短兵相接是夠不著的斟冕。要想使用最常用的武器戈“短兵接”口糕，只能從車側(cè)面下手，也就是磕蛇，兩車相對(duì)馳來景描，車上戰(zhàn)士借馬的沖力各自從車側(cè)面以戈相掃。鉤著對(duì)方秀撇，車馳過去了超棺；沒鉤中對(duì)方，車也過去了捌袜。要想再戰(zhàn)说搅，就得轉(zhuǎn)大圈，掉轉(zhuǎn)馬頭虏等。
戰(zhàn)車有四匹馬弄唧，兩匹靠近轅的叫服适肠，不容易受傷；外邊的兩匹叫驂候引，因?yàn)轳R沒有武器侯养，裝甲也不如人，最易受傷澄干。“左驂殪兮右刃傷”逛揩，是說沖鋒時(shí)兩邊的驂馬被敵人的戈擊中。
四麸俘、吳戈與秦弓
通常解釋辩稽，吳戈：指吳國產(chǎn)的戈。秦弓：秦國產(chǎn)的弓从媚。楚軍能夠用上吳國產(chǎn)的戈逞泄、秦國產(chǎn)的弓，應(yīng)該有兩種情況：一是大量的武器進(jìn)口拜效。秦喷众、吳都是楚國死敵，進(jìn)口武器不大可能紧憾。二是大量繳獲到千，就像八路軍用三八大蓋一樣，這也不可能赴穗，楚國與這兩個(gè)國家打仗總是失敗憔四，讓人家繳獲倒是可能的，繳獲人家可以有望抽，但不可能多加矛。
準(zhǔn)確的說，吳戈煤篙、秦弓斟览，就是兩種品牌，或者是兩種工藝辑奈。是楚人按吳人技法造的戈苛茂，按秦人標(biāo)準(zhǔn)造的弓，是楚國自造的吳式戈鸠窗、秦式弓妓羊。不能說，吳國產(chǎn)的戈稍计、秦國產(chǎn)的弓躁绸。
關(guān)鍵詞：“帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲【还危”全文翻
