帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲诽凌。
[譯文] 腰間佩帶長(zhǎng)劍啊手持秦制的大弓毡熏，身首雖然分離啊壯心依然不變。
[出自] 戰(zhàn)國(guó) 屈原 《楚辭·九歌·國(guó)殤》
操吳戈兮被犀甲侣诵，車錯(cuò)轂兮短兵接痢法。
旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先杜顺。
凌余陣兮躐余行财搁，左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬躬络，援玉枹兮擊鳴鼓尖奔。
天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野穷当。
出不入兮往不反提茁，平原忽兮路超遠(yuǎn)。
帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓馁菜，首身離兮心不懲茴扁。
誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌汪疮。
身既死兮神以靈峭火，魂魄亦兮為鬼雄毁习。
注釋：
此詩(shī)是追悼陣亡士卒的挽詩(shī)。國(guó)殤：指為國(guó)捐軀的人卖丸。戴震《屈原賦注》：“殤之義二：男女未冠(男二十歲)笄(女十五歲)而死者蜓洪，謂之殤；在外而死者坯苹，謂之殤隆檀。殤之言傷也。國(guó)殤粹湃，死國(guó)事恐仑，則所以別于二者之殤也。”
操吳戈兮被(pī)犀甲：手里拿著吳國(guó)的戈为鳄，身上披著犀牛皮制作的甲裳仆。吳戈：吳國(guó)制造的戈，當(dāng)時(shí)吳國(guó)的冶鐵技術(shù)較先進(jìn)孤钦，吳戈因鋒利而聞名歧斟。犀甲：犀牛皮制作的鎧甲，特別堅(jiān)硬偏形。
車錯(cuò)轂(gǔ)兮短兵接：敵我雙方戰(zhàn)車交錯(cuò)静袖，彼此短兵相接。轂：車輪的中心部分俊扭，有圓孔队橙，可以插軸，這里泛指戰(zhàn)車的輪軸萨惑。短兵：指刀劍一類的短兵器捐康。
敵若云：敵兵眾多如云。
凌：侵犯庸蔼。
躐(liè)：踐踏解总。
行：行列。
左驂(cān)殪(yì)兮右刃傷：左邊的驂馬倒地而死姐仅，右邊的驂馬被兵刃所傷花枫。
霾(mái)兩輪兮縶(zhí)四馬：戰(zhàn)車的兩個(gè)車輪陷進(jìn)泥土被埋住，四匹馬也被絆住了萍嬉。霾：通“埋”乌昔。
援玉枹(fú)兮擊鳴鼓：手持鑲嵌著玉的鼓槌，擊打著聲音響亮的戰(zhàn)鼓壤追。先秦作戰(zhàn)磕道，主將擊鼓督戰(zhàn)，以旗鼓指揮進(jìn)退行冰。
天時(shí)懟兮威靈怒：天地一片昏暗溺蕉，連威嚴(yán)的神靈都發(fā)起怒來(lái)伶丐。天怨神怒。天時(shí)：上天際會(huì)疯特，這里指上天哗魂。天時(shí)懟(duì)：指上天都怨恨。懟：怨恨漓雅。威靈：威嚴(yán)的神靈录别。
嚴(yán)殺盡兮棄原野：在嚴(yán)酷的廝殺中戰(zhàn)士們?nèi)妓廊ィ麄兊氖嵌紒G棄在曠野上邻吞。嚴(yán)殺：嚴(yán)酷的廝殺组题。一說(shuō)嚴(yán)壯，指士兵抱冷。盡：皆崔列，全都。
反：通“返”旺遮。
忽：不分明赵讯。
超遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)無(wú)盡頭。
秦弓：指良弓耿眉。戰(zhàn)國(guó)時(shí)边翼，秦地木材質(zhì)地堅(jiān)實(shí)，制造的弓射程遠(yuǎn)跷敬。
首身離：身首異處讯私。
心不懲：壯心不改，勇氣不減西傀。懲：終止。
以：且桶癣，連詞拥褂。武：威武。
凌：侵犯牙寞。
神：精神饺鹃。
鬼雄：戰(zhàn)死了，魂魄不死间雀，即使做了死鬼悔详，也要成為鬼中的豪杰。
譯文1：
手執(zhí)吳戈銳呵身披犀甲堅(jiān)惹挟，在車轂交錯(cuò)中與敵人開戰(zhàn)茄螃。
旌旗蔽日呵敵寇蜂擁如云， 箭雨紛墜呵將士奮勇向前连锯。
敵寇凌犯我軍陣呵踐踏隊(duì)列归苍， 左驂倒斃呵右驂傷于刀劍用狱。
埋定車輪呵拉住戰(zhàn)馬，拿過(guò)玉槌呵擂動(dòng)鼓點(diǎn)拼弃。
戰(zhàn)氣蕭殺呵蒼天含怒夏伊， 被殘殺的將士呵散棄荒原。
既已出征呵就沒(méi)想過(guò)要回返吻氧， 家山邈遠(yuǎn)呵去路漫漫溺忧。
帶上長(zhǎng)劍呵操起秦弓， 縱使首身異處呵無(wú)悔無(wú)怨盯孙。
真是英勇無(wú)畏呵武藝超凡鲁森， 你永遠(yuǎn)剛強(qiáng)呵不可凌犯。
既已身死呵將成神顯靈镀梭， 你是鬼中的英雄呵魂魄毅然刀森。
譯文2：
手持吳戈啊，身披利甲报账，車輪交錯(cuò)啊研底，短兵廝殺。
旌旗蔽日啊透罢，敵兵如云榜晦，將士爭(zhēng)先啊，亂射交叉羽圃。
軍陣被侵啊乾胶，隊(duì)列遭踏，左驂慘死啊朽寞，右驂被扎识窿。
車輪深陷啊，絆住戰(zhàn)馬脑融，揮動(dòng)鼓槌啊喻频，戰(zhàn)鼓猛撾！
蒼天怨恨啊肘迎，神靈震怒甥温，傷亡殆盡啊，尸橫荒沙妓布。
出征人兒啊姻蚓，一去不返，野原茫茫啊匣沼，路途遙遐狰挡。
身佩長(zhǎng)劍啊，秦弓在手，身首分離啊圆兵，壯心無(wú)瑕跺讯。
勇盈于衷啊，武彰于外殉农，終顯剛強(qiáng)啊刀脏，不可凌加。
身雖已逝啊超凳，英靈永在愈污，神魂剛毅啊，鬼雄堪嘉轮傍。
賞析：
“九歌”暂雹，原為傳說(shuō)中一種遠(yuǎn)古歌曲的名稱〈匆梗《九歌》是一組祭歌杭跪，共11篇〕巯牛《九歌》涧尿，中國(guó)古代詩(shī)歌集∶史。《九歌》中的詩(shī)歌原為楚國(guó)民間在祭神時(shí)演唱和表演姑廉，屈原將其改編與加工，寫成格調(diào)高雅的詩(shī)歌翁涤。
《九歌》相傳是夏代樂(lè)歌桥言，屈原根據(jù)所祭祀神靈不同，共寫有十一篇葵礼，分別是：《東皇太一》号阿、《云中君》、《湘君》鸳粉、《湘夫人》倦西、《大司命》、《少司命》赁严、《東君》、《河伯》粉铐、《山鬼》疼约、《國(guó)殤》和《禮魂》。其中《國(guó)殤》一篇專門用于祭奠在戰(zhàn)爭(zhēng)死去將士的英靈蝙泼。馬承骕歸納《九歌》之作有五說(shuō)程剥，宗教歌舞、屈原自祭之辭、記事之賦织鲸、漢甘泉壽宮歌詩(shī)舔腾。
讀屈原的這首《國(guó)殤》時(shí)，我還是少年搂擦，那敲擊心靈的鼓聲至今依然稳诚。越是品讀越是震撼，于是有些話不得不說(shuō)瀑踢。
一扳还、《國(guó)殤》最傷在何處？
一般的解釋說(shuō)“這是祭祀保衛(wèi)國(guó)土戰(zhàn)死的將士的祭歌橱夭。詩(shī)中不僅歌頌了他們的英雄氣概和壯烈的精神氨距，而且對(duì)雪洗國(guó)恥寄予熱望，抒發(fā)了作者熱愛(ài)祖國(guó)的高尚感情棘劣。”這也不錯(cuò)俏让，但是，這首詩(shī)畢竟是“國(guó)殤”茬暇，最要看的是“殤”首昔。《小爾雅》：“無(wú)主之鬼謂之殤而钞。”戴震：“在外而死者沙廉，謂之殤。”
《國(guó)殤》是《九歌》中的一首臼节，是招魂之歌撬陵。楚人之俗迷信鬼神，認(rèn)為人死后靈魂依然存在网缝。死則死矣巨税，死國(guó)可矣，這正是詩(shī)中歌頌的粉臊〔萏恚可是，詩(shī)中的戰(zhàn)士不僅僅只是為國(guó)犧牲了扼仲，而且是死后“棄原野”远寸，“首身離”。不但是首身相離不得全尸屠凶，而且尸棄原野不得歸葬驰后。這樣的人，是很難魂歸故里的矗愧。“出不入兮往不反”灶芝，他的靈魂是很難回家了。死亡固然可怕，而魂魄不得安生的戰(zhàn)士夜涕，連成為鬼都不可能犯犁。這樣的犧牲比通常的戰(zhàn)死要慘痛得多，而犧牲者對(duì)這樣的慘痛女器，是有心理準(zhǔn)備的酸役，為了國(guó)家，是寧可接受連正常的鬼都做不成的犧牲晓避〈睾矗《國(guó)殤》最要說(shuō)的就是這個(gè)。
《國(guó)殤》傷的是戰(zhàn)死而不能成鬼俏拱。
詩(shī)人明知暑塑，這靈魂注定不得歸所，注定回不到家鄉(xiāng)锅必，回不到楚國(guó)事格，甚至連靈魂都成為不了，但依然希望犧牲者能夠“身既死兮神以靈搞隐，魂魄毅兮為鬼雄”驹愚。殷殷切切，雙目泣血劣纲，不忍再讀逢捺。
二、“殤”的是誰(shuí)癞季？
一般的解釋說(shuō)“祭祀保衛(wèi)國(guó)土戰(zhàn)死的將士“劫瞳，也說(shuō)是說(shuō)，悼亡的是整體戰(zhàn)死將士绷柒≈居冢可我說(shuō)不像。
“左驂殪兮右刃傷”废睦，“霾兩輪兮縶四馬”伺绽，這是戰(zhàn)斗中的個(gè)例，不可能所有的楚軍將士都遇到這樣的情況嗜湃。這應(yīng)該是指某一個(gè)人的遭遇奈应。也不可能每一個(gè)烈士都“首身離”。特別是购披，“援玉枹兮擊鳴鼓”钥组，在車戰(zhàn)時(shí)代，擊鼓是主將的事今瀑，擊鼓者就是“司令”，是指揮戰(zhàn)斗的人，其他人是無(wú)權(quán)擊鼓的橘荠∮旄剑《左傳•哀公二年》趙簡(jiǎn)子戰(zhàn)后爭(zhēng)功說(shuō)：“吾伏弢嘔血，鼓音不衰……”這是說(shuō)做為司令員哥童，我?guī)麍?jiān)持指揮挺份。既然是“援玉枹兮擊鳴鼓”，《國(guó)殤》所祭的應(yīng)該是一位戰(zhàn)地指揮員贮懈，而不是所有犧牲者匀泊。那么，這個(gè)人他是誰(shuí)朵你？
楚懷王二十八年各聘，“秦與齊、韓抡医、魏共攻楚躲因，殺楚將唐昧”，“二十九年忌傻，秦復(fù)攻楚……殺將軍景缺”大脉。祭祀時(shí)間離戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間不會(huì)太遠(yuǎn)，受祭者可以從唐昧水孩、景缺中考慮镰矿。
三、錯(cuò)轂
“車錯(cuò)轂兮短兵接”俘种，是戰(zhàn)斗開始的描寫秤标。“車錯(cuò)轂”，現(xiàn)在人們不大解釋安疗，認(rèn)為就是“車轂交錯(cuò)”抛杨。這樣的理解，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到位荐类。
戰(zhàn)車時(shí)代怖现，車錯(cuò)轂是最常見(jiàn)的戰(zhàn)法。有三個(gè)乘員的戰(zhàn)車玉罐，前面是四匹馬屈嗤，敵我面對(duì)面時(shí)，只能放箭吊输，短兵相接是夠不著的饶号。要想使用最常用的武器戈“短兵接”，只能從車側(cè)面下手季蚂，也就是茫船，兩車相對(duì)馳來(lái)琅束，車上戰(zhàn)士借馬的沖力各自從車側(cè)面以戈相掃。鉤著對(duì)方算谈，車馳過(guò)去了涩禀；沒(méi)鉤中對(duì)方，車也過(guò)去了然眼。要想再戰(zhàn)艾船，就得轉(zhuǎn)大圈，掉轉(zhuǎn)馬頭高每。
戰(zhàn)車有四匹馬屿岂，兩匹靠近轅的叫服，不容易受傷鲸匿；外邊的兩匹叫驂爷怀，因?yàn)轳R沒(méi)有武器，裝甲也不如人晒骇，最易受傷霉撵。“左驂殪兮右刃傷”，是說(shuō)沖鋒時(shí)兩邊的驂馬被敵人的戈擊中洪囤。
四徒坡、吳戈與秦弓
通常解釋，吳戈：指吳國(guó)產(chǎn)的戈瘤缩。秦弓：秦國(guó)產(chǎn)的弓喇完。楚軍能夠用上吳國(guó)產(chǎn)的戈、秦國(guó)產(chǎn)的弓剥啤，應(yīng)該有兩種情況：一是大量的武器進(jìn)口锦溪。秦、吳都是楚國(guó)死敵府怯，進(jìn)口武器不大可能刻诊。二是大量繳獲，就像八路軍用三八大蓋一樣牺丙，這也不可能则涯，楚國(guó)與這兩個(gè)國(guó)家打仗總是失敗，讓人家繳獲倒是可能的冲簿，繳獲人家可以有粟判，但不可能多。
準(zhǔn)確的說(shuō)峦剔，吳戈档礁、秦弓，就是兩種品牌吝沫，或者是兩種工藝呻澜。是楚人按吳人技法造的戈递礼，按秦人標(biāo)準(zhǔn)造的弓，是楚國(guó)自造的吳式戈易迹、秦式弓宰衙。不能說(shuō)，吳國(guó)產(chǎn)的戈睹欲、秦國(guó)產(chǎn)的弓。
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