帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲咧擂。
[譯文] 腰間佩帶長(zhǎng)劍啊手持秦制的大弓逞盆，身首雖然分離啊壯心依然不變。
[出自] 戰(zhàn)國(guó) 屈原 《楚辭·九歌·國(guó)殤》
操吳戈兮被犀甲松申，車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接云芦。
旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先贸桶。
凌余陣兮躐余行焕数，左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬刨啸，援玉枹兮擊鳴鼓堡赔。
天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野设联。
出不入兮往不反善已，平原忽兮路超遠(yuǎn)。
帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓离例，首身離兮心不懲换团。
誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌宫蛆。
身既死兮神以靈艘包，魂魄亦兮為鬼雄。
注釋?zhuān)?p> 此詩(shī)是追悼陣亡士卒的挽詩(shī)耀盗。國(guó)殤：指為國(guó)捐軀的人想虎。戴震《屈原賦注》：“殤之義二：男女未冠(男二十歲)笄(女十五歲)而死者，謂之殤叛拷；在外而死者舌厨，謂之殤。殤之言傷也忿薇。國(guó)殤裙椭，死國(guó)事，則所以別于二者之殤也署浩。”
操吳戈兮被(pī)犀甲：手里拿著吳國(guó)的戈揉燃，身上披著犀牛皮制作的甲。吳戈：吳國(guó)制造的戈筋栋，當(dāng)時(shí)吳國(guó)的冶鐵技術(shù)較先進(jìn)炊汤，吳戈因鋒利而聞名。犀甲：犀牛皮制作的鎧甲，特別堅(jiān)硬婿崭。
車(chē)錯(cuò)轂(gǔ)兮短兵接：敵我雙方戰(zhàn)車(chē)交錯(cuò)拨拓，彼此短兵相接。轂：車(chē)輪的中心部分氓栈，有圓孔渣磷，可以插軸，這里泛指戰(zhàn)車(chē)的輪軸授瘦。短兵：指刀劍一類(lèi)的短兵器醋界。
敵若云：敵兵眾多如云。
凌：侵犯提完。
躐(liè)：踐踏形纺。
行：行列。
左驂(cān)殪(yì)兮右刃傷：左邊的驂馬倒地而死徒欣，右邊的驂馬被兵刃所傷逐样。
霾(mái)兩輪兮縶(zhí)四馬：戰(zhàn)車(chē)的兩個(gè)車(chē)輪陷進(jìn)泥土被埋住，四匹馬也被絆住了打肝。霾：通“埋”脂新。
援玉枹(fú)兮擊鳴鼓：手持鑲嵌著玉的鼓槌，擊打著聲音響亮的戰(zhàn)鼓粗梭。先秦作戰(zhàn)争便，主將擊鼓督戰(zhàn)，以旗鼓指揮進(jìn)退断医。
天時(shí)懟兮威靈怒：天地一片昏暗滞乙，連威嚴(yán)的神靈都發(fā)起怒來(lái)。天怨神怒鉴嗤。天時(shí)：上天際會(huì)斩启，這里指上天。天時(shí)懟(duì)：指上天都怨恨躬窜。懟：怨恨浇垦。威靈：威嚴(yán)的神靈。
嚴(yán)殺盡兮棄原野：在嚴(yán)酷的廝殺中戰(zhàn)士們?nèi)妓廊ト侔ぃ麄兊氖嵌紒G棄在曠野上。嚴(yán)殺：嚴(yán)酷的廝殺朴摊。一說(shuō)嚴(yán)壯默垄，指士兵。盡：皆甚纲，全都口锭。
反：通“返”。
忽：不分明。
超遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)無(wú)盡頭鹃操。
秦弓：指良弓韭寸。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦地木材質(zhì)地堅(jiān)實(shí)荆隘，制造的弓射程遠(yuǎn)恩伺。
首身離：身首異處。
心不懲：壯心不改椰拒，勇氣不減晶渠。懲：終止。
以：且燃观，連詞褒脯。武：威武。
凌：侵犯缆毁。
神：精神番川。
鬼雄：戰(zhàn)死了，魂魄不死脊框，即使做了死鬼颁督，也要成為鬼中的豪杰。
譯文1：
手執(zhí)吳戈銳呵身披犀甲堅(jiān)缚陷，在車(chē)轂交錯(cuò)中與敵人開(kāi)戰(zhàn)适篙。
旌旗蔽日呵敵寇蜂擁如云， 箭雨紛墜呵將士奮勇向前箫爷。
敵寇凌犯我軍陣呵踐踏隊(duì)列嚷节， 左驂倒斃呵右驂傷于刀劍。
埋定車(chē)輪呵拉住戰(zhàn)馬虎锚，拿過(guò)玉槌呵擂動(dòng)鼓點(diǎn)硫痰。
戰(zhàn)氣蕭殺呵蒼天含怒， 被殘殺的將士呵散棄荒原窜护。
既已出征呵就沒(méi)想過(guò)要回返效斑， 家山邈遠(yuǎn)呵去路漫漫。
帶上長(zhǎng)劍呵操起秦弓柱徙， 縱使首身異處呵無(wú)悔無(wú)怨缓屠。
真是英勇無(wú)畏呵武藝超凡， 你永遠(yuǎn)剛強(qiáng)呵不可凌犯护侮。
既已身死呵將成神顯靈敌完， 你是鬼中的英雄呵魂魄毅然。
譯文2：
手持吳戈啊羊初，身披利甲滨溉，車(chē)輪交錯(cuò)啊，短兵廝殺。
旌旗蔽日啊晦攒，敵兵如云闽撤，將士爭(zhēng)先啊，亂射交叉脯颜。
軍陣被侵啊哟旗，隊(duì)列遭踏，左驂慘死啊伐脖，右驂被扎热幔。
車(chē)輪深陷啊，絆住戰(zhàn)馬讼庇，揮動(dòng)鼓槌啊绎巨，戰(zhàn)鼓猛撾！
蒼天怨恨啊蠕啄，神靈震怒场勤，傷亡殆盡啊，尸橫荒沙歼跟。
出征人兒啊和媳，一去不返，野原茫茫啊哈街，路途遙遐留瞳。
身佩長(zhǎng)劍啊，秦弓在手骚秦，身首分離啊她倘，壯心無(wú)瑕。
勇盈于衷啊作箍，武彰于外硬梁，終顯剛強(qiáng)啊，不可凌加胞得。
身雖已逝啊荧止，英靈永在，神魂剛毅啊阶剑，鬼雄堪嘉跃巡。
賞析：
“九歌”，原為傳說(shuō)中一種遠(yuǎn)古歌曲的名稱(chēng)牧愁〈膳冢《九歌》是一組祭歌，共11篇递宅。《九歌》，中國(guó)古代詩(shī)歌集办龄『嬲溃《九歌》中的詩(shī)歌原為楚國(guó)民間在祭神時(shí)演唱和表演，屈原將其改編與加工俐填，寫(xiě)成格調(diào)高雅的詩(shī)歌安接。
《九歌》相傳是夏代樂(lè)歌，屈原根據(jù)所祭祀神靈不同英融，共寫(xiě)有十一篇盏檐，分別是：《東皇太一》、《云中君》驶悟、《湘君》胡野、《湘夫人》、《大司命》痕鳍、《少司命》硫豆、《東君》、《河伯》笼呆、《山鬼》熊响、《國(guó)殤》和《禮魂》。其中《國(guó)殤》一篇專(zhuān)門(mén)用于祭奠在戰(zhàn)爭(zhēng)死去將士的英靈诗赌。馬承骕歸納《九歌》之作有五說(shuō)汗茄，宗教歌舞、屈原自祭之辭铭若、記事之賦洪碳、漢甘泉壽宮歌詩(shī)。
讀屈原的這首《國(guó)殤》時(shí)奥喻，我還是少年偶宫，那敲擊心靈的鼓聲至今依然。越是品讀越是震撼环鲤，于是有些話(huà)不得不說(shuō)纯趋。
一、《國(guó)殤》最傷在何處冷离？
一般的解釋說(shuō)“這是祭祀保衛(wèi)國(guó)土戰(zhàn)死的將士的祭歌吵冒。詩(shī)中不僅歌頌了他們的英雄氣概和壯烈的精神，而且對(duì)雪洗國(guó)恥寄予熱望西剥，抒發(fā)了作者熱愛(ài)祖國(guó)的高尚感情痹栖。”這也不錯(cuò)，但是瞭空，這首詩(shī)畢竟是“國(guó)殤”揪阿，最要看的是“殤”疗我。《小爾雅》：“無(wú)主之鬼謂之殤南捂。”戴震：“在外而死者吴裤，謂之殤。”
《國(guó)殤》是《九歌》中的一首溺健，是招魂之歌麦牺。楚人之俗迷信鬼神，認(rèn)為人死后靈魂依然存在鞭缭。死則死矣剖膳，死國(guó)可矣，這正是詩(shī)中歌頌的岭辣≈ㄉ梗可是，詩(shī)中的戰(zhàn)士不僅僅只是為國(guó)犧牲了易结，而且是死后“棄原野”枕荞，“首身離”。不但是首身相離不得全尸搞动，而且尸棄原野不得歸葬躏精。這樣的人，是很難魂歸故里的鹦肿。“出不入兮往不反”矗烛，他的靈魂是很難回家了。死亡固然可怕箩溃，而魂魄不得安生的戰(zhàn)士瞭吃，連成為鬼都不可能。這樣的犧牲比通常的戰(zhàn)死要慘痛得多涣旨，而犧牲者對(duì)這樣的慘痛歪架，是有心理準(zhǔn)備的，為了國(guó)家霹陡，是寧可接受連正常的鬼都做不成的犧牲和蚪。《國(guó)殤》最要說(shuō)的就是這個(gè)烹棉。
《國(guó)殤》傷的是戰(zhàn)死而不能成鬼攒霹。
詩(shī)人明知，這靈魂注定不得歸所浆洗，注定回不到家鄉(xiāng)催束，回不到楚國(guó)，甚至連靈魂都成為不了伏社，但依然希望犧牲者能夠“身既死兮神以靈抠刺，魂魄毅兮為鬼雄”塔淤。殷殷切切，雙目泣血矫付，不忍再讀凯沪。
二、“殤”的是誰(shuí)买优？
一般的解釋說(shuō)“祭祀保衛(wèi)國(guó)土戰(zhàn)死的將士“，也說(shuō)是說(shuō)挺举，悼亡的是整體戰(zhàn)死將士杀赢。可我說(shuō)不像湘纵。
“左驂殪兮右刃傷”脂崔，“霾兩輪兮縶四馬”，這是戰(zhàn)斗中的個(gè)例梧喷，不可能所有的楚軍將士都遇到這樣的情況砌左。這應(yīng)該是指某一個(gè)人的遭遇。也不可能每一個(gè)烈士都“首身離”铺敌。特別是汇歹，“援玉枹兮擊鳴鼓”，在車(chē)戰(zhàn)時(shí)代偿凭，擊鼓是主將的事产弹，擊鼓者就是“司令”，是指揮戰(zhàn)斗的人弯囊，其他人是無(wú)權(quán)擊鼓的痰哨。《左傳•哀公二年》趙簡(jiǎn)子戰(zhàn)后爭(zhēng)功說(shuō)：“吾伏弢嘔血匾嘱，鼓音不衰……”這是說(shuō)做為司令員斤斧，我?guī)麍?jiān)持指揮。既然是“援玉枹兮擊鳴鼓”霎烙，《國(guó)殤》所祭的應(yīng)該是一位戰(zhàn)地指揮員撬讽，而不是所有犧牲者。那么吼过，這個(gè)人他是誰(shuí)锐秦？
楚懷王二十八年，“秦與齊盗忱、韓酱床、魏共攻楚，殺楚將唐昧”趟佃，“二十九年扇谣，秦復(fù)攻楚……殺將軍景缺”昧捷。祭祀時(shí)間離戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間不會(huì)太遠(yuǎn)，受祭者可以從唐昧罐寨、景缺中考慮靡挥。
三、錯(cuò)轂
“車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接”鸯绿，是戰(zhàn)斗開(kāi)始的描寫(xiě)跋破。“車(chē)錯(cuò)轂”，現(xiàn)在人們不大解釋?zhuān)J(rèn)為就是“車(chē)轂交錯(cuò)”瓶蝴。這樣的理解毒返，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到位。
戰(zhàn)車(chē)時(shí)代舷手，車(chē)錯(cuò)轂是最常見(jiàn)的戰(zhàn)法拧簸。有三個(gè)乘員的戰(zhàn)車(chē)，前面是四匹馬男窟，敵我面對(duì)面時(shí)盆赤，只能放箭，短兵相接是夠不著的歉眷。要想使用最常用的武器戈“短兵接”牺六，只能從車(chē)側(cè)面下手，也就是姥芥，兩車(chē)相對(duì)馳來(lái)兔乞，車(chē)上戰(zhàn)士借馬的沖力各自從車(chē)側(cè)面以戈相掃。鉤著對(duì)方凉唐，車(chē)馳過(guò)去了庸追；沒(méi)鉤中對(duì)方，車(chē)也過(guò)去了台囱。要想再戰(zhàn)淡溯，就得轉(zhuǎn)大圈，掉轉(zhuǎn)馬頭簿训。
戰(zhàn)車(chē)有四匹馬咱娶，兩匹靠近轅的叫服，不容易受傷强品；外邊的兩匹叫驂膘侮，因?yàn)轳R沒(méi)有武器，裝甲也不如人的榛，最易受傷琼了。“左驂殪兮右刃傷”，是說(shuō)沖鋒時(shí)兩邊的驂馬被敵人的戈擊中。
四雕薪、吳戈與秦弓
通常解釋?zhuān)瑓歉辏褐竻菄?guó)產(chǎn)的戈昧诱。秦弓：秦國(guó)產(chǎn)的弓。楚軍能夠用上吳國(guó)產(chǎn)的戈所袁、秦國(guó)產(chǎn)的弓盏档，應(yīng)該有兩種情況：一是大量的武器進(jìn)口。秦燥爷、吳都是楚國(guó)死敵蜈亩，進(jìn)口武器不大可能。二是大量繳獲局劲，就像八路軍用三八大蓋一樣勺拣，這也不可能，楚國(guó)與這兩個(gè)國(guó)家打仗總是失敗鱼填，讓人家繳獲倒是可能的，繳獲人家可以有毅戈，但不可能多苹丸。
準(zhǔn)確的說(shuō)，吳戈苇经、秦弓赘理，就是兩種品牌，或者是兩種工藝扇单。是楚人按吳人技法造的戈商模，按秦人標(biāo)準(zhǔn)造的弓，是楚國(guó)自造的吳式戈蜘澜、秦式弓施流。不能說(shuō)，吳國(guó)產(chǎn)的戈鄙信、秦國(guó)產(chǎn)的弓瞪醋。
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