山光悅鳥性,潭影空人心的意思及詩意賞析
出自《破山寺后禪院》
[常建]
清晨入古寺逗抑,初日照高林剧辐。
曲徑通幽處寒亥,禪房花木深。
山光悅鳥性荧关,潭影空人心护盈。
萬籟此都寂,惟聞鐘磬音羞酗。
2、[曲]:彎折煎饼、曲折讹挎。一作“竹”
3、[初日]:早上的太陽吆玖。
4筒溃、[禪房]:僧侶們的住所。
5沾乘、[萬籟]:(lài)各種聲音怜奖。籟翅阵,凡是能發(fā)出音響的孔都叫“籟”歪玲,此指自然界的一切聲音。
6掷匠、[磬]:(qìng )古代用玉或金屬制成的曲尺形的打擊樂器滥崩。
7、[人心]:指人的塵世之心讹语。破山寺里有空心亭钙皮。
8、[空]:使……空明募强,形容詞用作動詞株灸。(形容詞的使動用法)
9、[清晨]:早晨擎值。
10慌烧、[但余]:“惟聞”、只留下鸠儿。
11屹蚊、[俱]:都厕氨。
12、[但]:只汹粤。
13命斧、[幽]:幽靜。
14嘱兼、[悅]:用作動詞国葬,使……高興
15、[竹徑]:一作“曲徑”芹壕。
16.曲徑通幽處汇四,禪房花木深。與陸游的踢涌,山重水復(fù)疑無路通孽,柳暗花明又一村。異曲同工之妙睁壁。
17.山光悅鳥性背苦,潭影空人心。這兩句話形容后禪院環(huán)境幽靜潘明,山光使野鳥怡然自得行剂,潭影使人心中的俗念消除凈盡。人心钉疫,指人的塵世之心硼讽。破山寺里有空心亭。
18.鐘磬:寺院里誦經(jīng)牲阁,齋供時打擊鐘磬作為信號固阁。
19、[入]:進(jìn)入城菊。
20备燃、[古寺]:指興福寺。
21凌唬、[照]:照耀并齐。
22、[高林]:高樹之林客税。
23况褪、[潭影]:清澈潭水中的倒影。
24更耻、[此]:在此测垛。即在后禪院。
25秧均、詩的三食侮、四句的特點:雙關(guān)手法
譯文: 早晨,當(dāng)我漫步到這座古老的寺院号涯,初升的太陽照耀著叢林。
曲曲折折的小路锯七,通向幽靜的地方链快,僧侶們的房舍掩映在花草樹林中。
山光的明凈使鳥兒高興眉尸,潭水空明清澈域蜗,臨潭照影,令人俗念全消噪猾。
大自然的一切聲音此時都靜寂地消,只有鐘磬的聲音在空中回蕩。
【韻譯】:
清晨我信步來到破山寺畏妖,
朝陽映照著高高的樹林。
曲折山道通向幽靜處所疼阔,
禪房深藏之處花卉繽紛戒劫。
山光秀麗怡悅?cè)壶B性情,
碧潭映影凈化人的心靈婆廊。
自然界的聲音全然消失迅细,
只聽到院里的鐘磬聲音…
賞析:
《題破山寺后禪院》是唐代詩人常建的一首題壁詩。此詩抒寫清晨游寺后禪院的觀感淘邻,以凝煉簡潔的筆觸描寫了一個景物獨特茵典、幽深寂靜的境界,表達(dá)了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠(yuǎn)境界的強(qiáng)烈追求宾舅。全詩筆調(diào)古樸统阿,層次分明,興象深微筹我,意境渾融扶平,簡潔明凈,感染力強(qiáng)蔬蕊,藝術(shù)上相當(dāng)完整结澄,是唐代山水詩中獨具一格的名篇。
晨游山寺岸夯,看到幽靜的竹林麻献、清澈的水潭,青山煥發(fā)猜扮、鳥兒歡唱勉吻,裊裊的鐘磬聲時隱時現(xiàn)。如此清幽的環(huán)境使詩人頓去雜念破镰,心中豁然開朗餐曼。全詩雖詠禪房寺院压储,實抒寄情山水及隱逸之情。
語言古樸源譬,意象深微集惋;構(gòu)思工于造意,妙在言外踩娘,引人在平易中進(jìn)入勝境刮刑。
常建的《題破山寺后禪院》,構(gòu)思獨具特色养渴,它緊緊圍繞破山寺后禪房來寫雷绢,描繪出了這特定境界中所獨有的靜趣。晨游山寺理卑,看到幽靜的竹林翘紊、清澈的水潭,青山煥發(fā)藐唠、鳥兒歡唱帆疟,裊裊的鐘磬聲時隱時現(xiàn)。如此清幽的環(huán)境使詩人頓去雜念宇立,心中豁然開朗踪宠。全詩雖詠禪房寺院,實抒寄情山水及隱逸之情妈嘹。語言古樸柳琢,意象深微;構(gòu)思工于造意润脸,妙在言外柬脸,引人在平易中進(jìn)入勝境。
首聯(lián)"清晨入古寺毙驯,初日照高林 "肖粮,落筆勾勒出清晨時分后禪房四周的環(huán)境。早晨尔苦,初升的紅日將金色的陽光灑向寺院涩馆,灑向虞山之中的林木,使寺院變得更加絢麗明亮允坚,高聳入空的山林也變得更加翠綠蔥蘢魂那,令人心曠神怡。這里稠项,一個"入"字涯雅,寫出了古寺美景之幽遠(yuǎn),一個"照"字又將旭日東升時的勃勃生機(jī)給刻寫得出神入化展运,透露出詩人欣喜昂揚(yáng)的情緒活逆。首聯(lián)是寫后禪院的遠(yuǎn)景精刷,為下文的近景刻劃打下了基礎(chǔ)。
頷聯(lián)"曲徑通幽處蔗候,禪房花木深"怒允,點出題中"后禪院"三字,描寫出通向后禪院曲幽深的小路和后禪院景色的幽靜迷人锈遥。僧房深藏在花木叢中纫事,香氣馥郁,宋歐陽修曾感慨地稱贊道:"我常喜誦常建詩云:‘曲徑通幽處所灸,禪房花木深'丽惶。故仿其語作一聯(lián),久不可得爬立,乃知造意者唯難工也钾唬。"這一聯(lián)的美,不僅體現(xiàn)在寫景的準(zhǔn)確傳神上侠驯,而且表現(xiàn)在其思想內(nèi)涵的深邃上知纷。佛教提倡眼、耳陵霉、鼻、舌伍绳、身踊挠、意六根清凈,無欲無求冲杀,苦修苦行效床,而后禪院卻花木繁茂,清香撲鼻权谁,由此含蓄曲折地表現(xiàn)僧侶們內(nèi)心對美的熱烈向往和執(zhí)著追求剩檀。
頸聯(lián)點明全詩主旨,種種景物的描寫旺芽,都是圍繞“潭影空人心”層層鋪墊沪猴;
尾聯(lián)以鐘磬音響輕輕回蕩,烘托萬籟俱寂的寧靜氣氛采章。全是井然有序地塑造了一個幽靜运嗜、高遠(yuǎn)的境界。
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