山光悅鳥性穿稳，潭影空人心的意思及詩意賞析
出自《破山寺后禪院》
[常建]
清晨入古寺，初日照高林晌坤。
曲徑通幽處逢艘，禪房花木深。
山光悅鳥性骤菠，潭影空人心它改。
萬籟此都寂，惟聞鐘磬音商乎。
2遏餐、[曲]：彎折、曲折赢底。一作“竹”
3失都、[初日]：早上的太陽。
4幸冻、[禪房]：僧侶們的住所粹庞。
5、[萬籟]：（lài）各種聲音洽损∨恿铮籟，凡是能發(fā)出音響的孔都叫“籟”趁啸，此指自然界的一切聲音强缘。
6、[磬]：(qìng )古代用玉或金屬制成的曲尺形的打擊樂器不傅。
7旅掂、[人心]：指人的塵世之心。破山寺里有空心亭访娶。
8商虐、[空]：使……空明，形容詞用作動(dòng)詞。（形容詞的使動(dòng)用法）
9秘车、[清晨]：早晨典勇。
10、[但余]：“惟聞”叮趴、只留下割笙。
11、[俱]：都眯亦。
12伤溉、[但]：只。
13妻率、[幽]：幽靜乱顾。
14、[悅]：用作動(dòng)詞宫静，使……高興
15走净、[竹徑]：一作“曲徑”。
16.曲徑通幽處孤里，禪房花木深伏伯。與陸游的，山重水復(fù)疑無路扭粱，柳暗花明又一村舵鳞。異曲同工之妙。
17.山光悅鳥性琢蛤，潭影空人心蜓堕。這兩句話形容后禪院環(huán)境幽靜，山光使野鳥怡然自得博其，潭影使人心中的俗念消除凈盡套才。人心，指人的塵世之心慕淡。破山寺里有空心亭背伴。
18.鐘磬：寺院里誦經(jīng)，齋供時(shí)打擊鐘磬作為信號(hào)峰髓。
19傻寂、[入]：進(jìn)入。
20携兵、[古寺]：指興福寺疾掰。
21、[照]：照耀徐紧。
22静檬、[高林]：高樹之林炭懊。
23、[潭影]：清澈潭水中的倒影拂檩。
24侮腹、[此]：在此。即在后禪院稻励。
25父阻、詩的三、四句的特點(diǎn)：雙關(guān)手法
譯文： 早晨,當(dāng)我漫步到這座古老的寺院望抽，初升的太陽照耀著叢林至非。
曲曲折折的小路，通向幽靜的地方糠聪，僧侶們的房舍掩映在花草樹林中。
山光的明凈使鳥兒高興谐鼎，潭水空明清澈舰蟆，臨潭照影，令人俗念全消狸棍。
大自然的一切聲音此時(shí)都靜寂身害，只有鐘磬的聲音在空中回蕩。
【韻譯】：
清晨我信步來到破山寺草戈，
朝陽映照著高高的樹林塌鸯。
曲折山道通向幽靜處所，
禪房深藏之處花卉繽紛唐片。
山光秀麗怡悅?cè)壶B性情丙猬，
碧潭映影凈化人的心靈。
自然界的聲音全然消失费韭，
只聽到院里的鐘磬聲音…
賞析：
《題破山寺后禪院》是唐代詩人常建的一首題壁詩茧球。此詩抒寫清晨游寺后禪院的觀感，以凝煉簡潔的筆觸描寫了一個(gè)景物獨(dú)特星持、幽深寂靜的境界抢埋，表達(dá)了詩人游覽名勝的喜悅和對(duì)高遠(yuǎn)境界的強(qiáng)烈追求。全詩筆調(diào)古樸督暂，層次分明揪垄，興象深微，意境渾融逻翁，簡潔明凈饥努，感染力強(qiáng)，藝術(shù)上相當(dāng)完整卢未，是唐代山水詩中獨(dú)具一格的名篇肪凛。
晨游山寺堰汉，看到幽靜的竹林、清澈的水潭伟墙，青山煥發(fā)翘鸭、鳥兒歡唱，裊裊的鐘磬聲時(shí)隱時(shí)現(xiàn)戳葵。如此清幽的環(huán)境使詩人頓去雜念就乓，心中豁然開朗。全詩雖詠禪房寺院拱烁，實(shí)抒寄情山水及隱逸之情生蚁。
語言古樸，意象深微戏自；構(gòu)思工于造意邦投，妙在言外，引人在平易中進(jìn)入勝境擅笔。
常建的《題破山寺后禪院》志衣，構(gòu)思獨(dú)具特色，它緊緊圍繞破山寺后禪房來寫猛们，描繪出了這特定境界中所獨(dú)有的靜趣念脯。晨游山寺，看到幽靜的竹林弯淘、清澈的水潭绿店，青山煥發(fā)、鳥兒歡唱庐橙，裊裊的鐘磬聲時(shí)隱時(shí)現(xiàn)假勿。如此清幽的環(huán)境使詩人頓去雜念，心中豁然開朗态鳖。全詩雖詠禪房寺院废登，實(shí)抒寄情山水及隱逸之情。語言古樸郁惜，意象深微堡距；構(gòu)思工于造意，妙在言外兆蕉，引人在平易中進(jìn)入勝境羽戒。
首聯(lián)"清晨入古寺，初日照高林 "虎韵，落筆勾勒出清晨時(shí)分后禪房四周的環(huán)境易稠。早晨，初升的紅日將金色的陽光灑向寺院包蓝，灑向虞山之中的林木驶社，使寺院變得更加絢麗明亮企量，高聳入空的山林也變得更加翠綠蔥蘢，令人心曠神怡亡电。這里届巩，一個(gè)"入"字，寫出了古寺美景之幽遠(yuǎn)份乒，一個(gè)"照"字又將旭日東升時(shí)的勃勃生機(jī)給刻寫得出神入化恕汇，透露出詩人欣喜昂揚(yáng)的情緒。首聯(lián)是寫后禪院的遠(yuǎn)景或辖，為下文的近景刻劃打下了基礎(chǔ)瘾英。
頷聯(lián)"曲徑通幽處，禪房花木深"颂暇，點(diǎn)出題中"后禪院"三字缺谴，描寫出通向后禪院曲幽深的小路和后禪院景色的幽靜迷人。僧房深藏在花木叢中耳鸯，香氣馥郁瓣赂，宋歐陽修曾感慨地稱贊道："我常喜誦常建詩云：‘曲徑通幽處，禪房花木深'片拍。故仿其語作一聯(lián)，久不可得妓肢，乃知造意者唯難工也捌省。"這一聯(lián)的美，不僅體現(xiàn)在寫景的準(zhǔn)確傳神上碉钠，而且表現(xiàn)在其思想內(nèi)涵的深邃上纲缓。佛教提倡眼、耳喊废、鼻祝高、舌、身污筷、意六根清凈工闺，無欲無求，苦修苦行瓣蛀，而后禪院卻花木繁茂陆蟆，清香撲鼻，由此含蓄曲折地表現(xiàn)僧侶們內(nèi)心對(duì)美的熱烈向往和執(zhí)著追求惋增。
頸聯(lián)點(diǎn)明全詩主旨叠殷，種種景物的描寫，都是圍繞“潭影空人心”層層鋪墊诈皿；
尾聯(lián)以鐘磬音響輕輕回蕩林束，烘托萬籟俱寂的寧靜氣氛像棘。全是井然有序地塑造了一個(gè)幽靜、高遠(yuǎn)的境界壶冒。
關(guān)鍵詞：山光悅鳥性缕题，潭影空人心的意思及詩意賞析
