孤嶠蟠煙护糖，層濤蛻月，驪宮夜采鉛水嚼松。訊遠(yuǎn)槎風(fēng)嫡良，夢深薇露，化作斷魂心字献酗。紅瓷候火寝受，還乍識、冰環(huán)玉指凌摄。一縷縈簾翠影羡蛾，依稀海天云氣。
幾回殢嬌半醉锨亏。翦春燈痴怨、夜寒花碎。更好故溪飛雪器予，小窗深閉浪藻。荀令如今頓老，總忘卻乾翔、樽前舊風(fēng)味爱葵。謾惜余熏，空篝素被反浓。
孤獨聳立的海中礁石上繚繞著濃煙萌丈，層層云濤蛻盡二淡月出現(xiàn)，鮫人趁著夜晚雷则，到驪宮去采集清淚般的龍涎辆雾。風(fēng)送竹筏隨著海潮去遠(yuǎn)，夜深時龍涎和著薔薇花的清露進行研煉月劈，化作心字形篆香而令人凄然魂斷度迂。龍涎裝入紅瓷盒后用文火烘焙夜只，又巧妙地制城經(jīng)營的指環(huán)燕差。點燃時一縷翠煙縈繞在幕簾摘盆，仿佛是海氣云天聋庵。
暗想從前，她不知道有多少次撒嬌耍蠻腊凶，故意喝的半醉不醉划咐，輕輕的把燈火往碎剪。更兼故鄉(xiāng)的溪山吭狡，飄揚著輕雪漫漫尖殃，我們把小窗一關(guān)，那情味真是令人感到陶醉香甜划煮。而今送丰，我如同荀令老去，早已忘卻昔年酒宴間那溫馨與纏綿弛秋。徒然愛惜當(dāng)年留下的余香器躏，已然把素被放在空空的熏籠上，以此來熨貼一下傷透的心田蟹略。
天香：詞牌名登失，雙片九十六字，前片四仄韻挖炬，后片六仄韻揽浙。龍涎香：古代香料。
孤嶠（qiáo）蟠煙：《嶺南雜記》意敛，“龍涎于香品中最貴重馅巷，出大食國西海之中，上有云氣罩護草姻，下有龍蟠洋中大石钓猬，臥而吐涎，飄浮水面撩独，為太陽所爍敞曹，凝結(jié)而堅，輕若浮石综膀，用以和眾香澳迫，焚之，能聚香煙剧劝，縷縷不散纲刀。”孤嶠指的就是傳說中龍所蟠伏的海洋中大塊的礁石担平；蟠煙示绊，蟠繞的云煙，就是龍上罩護的云氣暂论。所謂的龍涎據(jù)說就是抹香鯨的腸內(nèi)分泌物面褐。
層濤蛻月：波濤映月如閃動的龍鱗。
驪（lí）宮：謂驪龍所居之地取胎≌箍蓿“驪”字蓋指驪龍而言。鉛水：驪龍的涎水闻蛀。黑龍稱為驪龍匪傍，成語有“探驪得珠”。
汛遠(yuǎn)槎風(fēng)：采香的人乘木筏（槎）隨潮汛而去觉痛∫酆猓“汛”字為潮汛之意，“槎”字指鮫人乘槎至海上采取龍涎薪棒，隨風(fēng)趁潮而遠(yuǎn)去手蝎，于是此被采之龍涎遂永離故居不復(fù)得返矣。此典出自張華《博物志》“有人居海上俐芯，年年八月見浮槎去來不失期”棵介。
夢深薇露：龍涎香要用薔薇水（香料）調(diào)制，這里把龍涎作為有情之物來寫——對故鄉(xiāng)的離夢滲透了薔薇水吧史。薇露邮辽，意指薔薇水是一種制造龍涎香時所需要的重要香料。
斷魂心字：“心字”原來正是一種篆香的形狀贸营。
紅甆（cí）候火：《香譜》說龍涎香制時要“慢火焙吨述，稍干帶潤，入甆盒窨莽使∪窦”紅甆，指存放龍涎香之紅色的甆盒芳肌。候火灵再，指焙制時所需等候的慢火。
冰環(huán)玉指：香制成后的形狀亿笤，有的像白玉環(huán)翎迁，有的像女子的纖纖細(xì)指。
依稀海云天氣：焚香時净薛，前面引的《嶺南雜記》說龍涎香“能聚香煙汪榔，縷縷不散”，好像把故居的“海云天氣”都帶回來了肃拜。
殢（tì）嬌：困頓嬌柔痴腌。這里開始回想焚香的女子雌团。“殢”原為慵倦之意士聪，此處意為半醉時的嬌慵之態(tài)锦援，自當(dāng)為男子眼中所見女子之情態(tài)。
花碎：這花是燈花剥悟。
小窗深閉：在故鄉(xiāng)灵寺，外面雪花紛飛，屋內(nèi)卻紅袖添香区岗，纖手挑燈略板，讀書養(yǎng)性兩相宜，確實是太好了慈缔《３疲《香譜》說焚龍涎香應(yīng)在“密室無風(fēng)處”，“小窗深閉”隱含了這個意思胀糜。
荀令：指的是三國時代做過尚書令的荀彧颅拦，愛焚香。
謾（mán）惜余熏教藻，空篝（gōu）素被：篝距帅，是指熏香所用的熏籠，香于籠中而熏的衣物括堤。古人焚香時碌秸，常把被子放在籠上熏。作者明知無用悄窃，香已燃完讥电，還是把被子放在籠上。
南宋滅亡后轧抗，元朝總管江南浮屠的僧人楊璉真伽恩敌，盜發(fā)在會稽的南宋帝后陵墓。為了瀝取水銀横媚，竟將宋理宗尸倒懸于樹間纠炮，慘狀不忍目睹，后又把他的骨頭遺棄在草叢之中灯蝴。有唐玨恢口、林景熙等義士，聞聽這個消息悲憤異常穷躁，邀集鄉(xiāng)人耕肩，收拾帝后遺骸埋葬。唐玨、王沂孫等人結(jié)社填詞猿诸，抒發(fā)亡國之痛婚被，此詞即為其中之一。
龍涎香是海洋中抹香鯨之腸內(nèi)分泌物两芳，并非龍吐涎之所化摔寨。抹香鯨是一種海上鯨魚，長達五六丈怖辆，鼻孔位于頭上，常露出水面噴水删顶，想象為龍竖螃，據(jù)傳有云氣罩護《河啵“孤嶠蟠煙特咆，層濤蛻月，驪宮夜采鉛水”录粱，敘寫詞人對于龍涎所產(chǎn)之地以及鮫人至海上采取龍涎之情景的想象腻格。“蟠煙”二字所寫的蟠繞的云煙啥繁，指的就是傳說中之所謂“上有云氣罩護”菜职，而作者在“煙”字上用一“蟠”字，想到龍蛇之類的“蟠”伏旗闽。短短的四個字酬核，作者已寫出了他對于龍涎之產(chǎn)地和海嶠的奇妙想象。次句“層濤蛻月”寫鮫人至海上采取龍涎時之夜景适室〉找猓“蛻月”，使人引起對龍蛇的聯(lián)想捣辆，意謂月光在層濤中的閃動蔬螟，如同自層層波浪的蛻退中吐涌而出，又正似龍蛇之類鱗甲的蛻退汽畴【山恚“蛻”字，即緊扣題目整袁，又寫出月光閃動的情景菠齿，是用得極奇妙而又極為恰當(dāng)真切的一個字。而且此一“蛻”字坐昙，正好與上一句的“蟠”字遙遙相對绳匀，文法上極工整，同樣強烈地暗示著對于神話中所傳說的“龍”的想象〖部茫“驪宮夜采鉛水”戈钢，“驪宮”為驪龍所居之地，遙應(yīng)首句“蟠煙”的“孤嶠”是尔⊙沉耍“夜”指取龍涎時為夜晚，和前面所表示的“月”相應(yīng)拟枚。而且用“鉛水”以代龍涎薪铜，為讀者提供了極為多義的暗示。龍涎乃是鉛水恩溅，是一種白色的隔箍，有香氣的鉛水。
至于就章法結(jié)構(gòu)而言脚乡，則從首句“孤嶠”之寫地蜒滩，次句“蛻月”之寫夜，至第三句“采鉛水”之寫事奶稠，過渡自然俯艰，而不平淡⌒慷“汛遠(yuǎn)槎風(fēng)”便寫其和“驪宮”相去已遠(yuǎn)竹握。下面“夢深薇露”，寫此龍涎被采去以后之遭遇瀑志。然則此遠(yuǎn)離故土之龍涎當(dāng)其在“薇露”之香氣中共同研碾之時涩搓，懷念過去，夢想未來劈猪。故曰“夢深薇露”也昧甘。“化作斷魂心字”战得，作者既將龍涎視為如此有情之物充边，于是此有情之龍涎遂于經(jīng)過一番研碾之后化而為“斷魂”之“心字”〕Ｕ欤“心字”原為龍涎香被制成之后所可能實有之形狀浇冰，只是作者在“心字”前又加了“斷魂”二字，更著重描寫龍涎化為“心字”以后凄斷的心魂聋亡。自“汛遠(yuǎn)槎風(fēng)”之遙遠(yuǎn)的追憶肘习，經(jīng)過“夢深薇露”之磨碾的相思，到“化作”“心字”的凄斷的心魂坡倔，想象之豐富漂佩，感受之深銳脖含，則非常人所能揣度也。
“紅甆候火投蝉，還乍識养葵、冰環(huán)玉指。一縷縈簾翠影瘩缆，依稀海天云氣”关拒，寫龍涎被焙制成的各種形狀，和被焚時的情景庸娱∽虐恚“冰環(huán)玉指”當(dāng)指龍涎香制成的形狀。王沂孫把“冰環(huán)”與“玉指”連言涌韩，如同寫女子之纖手玉環(huán)畔柔，遂使讀者頓生無數(shù)想象。前面還有著“乍識”二字臣樱，用得奇巧。一“乍”字但通出初睹佳人的驚喜之狀腮考，寫出龍涎香之珍貴與味之精美雇毫。“一縷縈簾翠影踩蔚，依稀海天云氣”棚放，真切地寫出了龍涎香被焚時“翠煙浮空，結(jié)而不散”的實景馅闽，而且更在簾前一縷翠影的縈回中飘蚯，暗示了無數(shù)磨難而不毀兩情繾綣的相思，更在海天云氣的依稀想象中福也，暗示了無限對當(dāng)年海上的“孤嶠蟠煙”的懷念局骤。
上闋在一縷香煙的縈回縹緲中，把對龍涎香制作的過程做了總結(jié)暴凑。下闋從“幾回殢嬌半醉”到“小窗深閉”峦甩，通過上闕龍涎香本身的敘寫，而開始回憶起當(dāng)年在焚香之背景中的一些可懷念的情事來现喳。
“幾回”是懷想當(dāng)年之事也凯傲。此著重寫焚香一事∴吕椋“剪春燈冰单、夜寒花碎”，接寫女子之動作灸促，寫一女子之剪燈花而已诫欠，春是“春”燈涵卵，花為碎花，便顯出了無限嬌柔旖旎之情調(diào)呕诉，“夜寒”則以窗外之寒冷反襯窗內(nèi)之溫馨缘厢。“更好故溪飛雪甩挫、小窗深閉”贴硫，窗外的嚴(yán)寒飛雪“深閉”的“小窗”中“殢嬌半醉”之人的“剪春燈”此處寫情寫事，出語甚妙伊者∮⒃猓“故溪”，原為當(dāng)日故園家居時所經(jīng)常享有之情事亦渗，又遙遙與前面的“幾回”相呼應(yīng)挖诸。龍涎香之所以可貴，原在其有著一種“翠煙浮空法精，結(jié)而不散”的特質(zhì)多律，特別是在“密室無風(fēng)處”。此處寫人事是虛筆搂蜓，實乃寫龍涎香也狼荞。
“荀令如今頓老，總忘卻帮碰、樽前舊風(fēng)味相味。”把前面所著意描寫的焚香殉挽、剪燈等溫馨旖旎的情事丰涉，驀然一筆掃空，有無限悲歡今昔之感在于言外斯碌∫凰溃“荀令”素愛熏香∈淠矗“荀令如今頓老摘符，總忘卻、樽前舊風(fēng)味”策吠，王沂孫意為如今之荀令已經(jīng)老去逛裤，無復(fù)當(dāng)年愛熏香之風(fēng)情況味矣『锬ǎ“頓”字带族，刻意描寫光陰之消逝、年華之老去恍如石火蟀给、電光之疾速蝙砌⊙舳椋“樽前”則正與前面之“殢嬌半醉”相呼應(yīng)，可見其溫馨如彼之往事择克，固久已長逝無回恬总，甚至在記憶中也難于追憶了。因而“總忘卻”忘卻不易肚邢，因此“謾惜余熏壹堰，空篝素被”，無限往事雖空而舊情難已骡湖。如今既已不復(fù)有熏香之事贱纠，是“篝”內(nèi)已“空”矣。獨留一絲悵然而已响蕴。
然而此“余熏”雖然尚在谆焊，而往事則畢竟難回，故曰“謾惜余熏”也浦夷。王沂孫此詞辖试，于結(jié)尾之處，寫一種難以挽回的悲哀劈狐，讓人低回宛轉(zhuǎn)剃执、悵惘無窮，所寫的主題雖然只是無生命懈息、無感情的龍涎香，多借用典故摹恰，但在豐富的想象和精心地組織和安排下辫继，讓“物”有人情。
王沂孫 : 王沂孫俗慈，字圣與姑宽，號碧山、中仙闺阱、玉笥山人炮车。會稽（今浙江紹興）人，年輩大約與張炎相仿酣溃，入元后曾任慶元路學(xué)正瘦穆。有《花外集》，又名《碧山樂府》赊豌。...[詳細(xì)]
