王沂孫最工于詠物。他現(xiàn)存64首詞眨猎，詠物詞即占了34首抑进。在宋末詞人中，王沂孫的詠物詞最多睡陪，也最精巧寺渗。他的詠物詞的特點夕凝，一是善于隸事用典，他不是直接描摹物態(tài)户秤，而是根據(jù)主觀的意念巧妙地選取有特定含意的典故與所詠之物有機融合，使客觀物象與主觀情意相互生發(fā)逮矛。這就是清人周濟所說的：“詠物最爭托意鸡号，隸事處以意貫串，渾化無痕须鼎，碧山勝場也鲸伴。”（《宋四家詞選目錄序論》）二是擅長用象征和擬人的手法晋控，用象征性的語言將所詠之物擬人化汞窗，使之具有豐富的象征意蘊，因而他的詞往往被認(rèn)為有深遠的寄托赡译。如著名的《眉嫵·新月》：
漸新痕懸柳仲吏，淡彩穿花，依約破初暝蝌焚。便有團圓意裹唆，深深拜，相逢誰在香徑只洒。畫眉未穩(wěn)许帐，料素娥、猶帶離恨毕谴。最堪愛成畦、一曲銀鉤小，寶簾掛秋冷涝开。
千古盈虧休問循帐。嘆謾磨玉斧，難補金鏡忠寻。太液池猶在惧浴，凄涼處，何人重賦清景奕剃。故山夜永衷旅。試待他、窺戶端正纵朋∈炼ィ看云外山河、還老盡操软、桂華影嘁锯。
詞中無法補圓的新月，寄托著詞人在宋室傾覆后復(fù)國無望的深哀巨痛。而另一首《齊天樂·蟬》所詠的“枯開閱世”而“獨抱清高”的蟬家乘，則是遺民身世和心態(tài)的寫照蝗羊。
王沂孫詞，前人評價甚高仁锯，尤其是清中葉以后的常州詞派耀找，更是推崇備至。其詞藝術(shù)技巧確實比較高明业崖，將詠物詞的表現(xiàn)藝術(shù)推進了一大步野芒，但詞境狹窄，詞旨隱晦双炕，也是一大缺陷狞悲。至于情調(diào)低沉，情思缺乏深度和力度妇斤，則是與他同期同派詞人的通病摇锋。
王沂孫：漢族，生于會稽站超，是南宋末年有名的詞人乱投。
經(jīng)常與周公謹(jǐn)、唐玉潛等人相倡和顷编，著有詞集《花外集》戚炫。
至元年間，為慶元路學(xué)正媳纬。
他雖做了元朝的官双肤，心理卻很復(fù)雜，在他的詞中钮惠，也仍有許多是寫故國之思的茅糜。只是這種情緒，并不是簡單地表現(xiàn)為對宋王朝的懷念或民族意識素挽，而是同世事無常蔑赘、興亡盛衰不由人意的滄桑感融合在一起，同時又滲透了個人在歷史巨變中無可奈何预明、只能聽任擺布的凄涼感缩赛。在寫作手法上，他比周密撰糠、張炎寫得更隱晦酥馍、含蓄，常常借甲詠乙阅酪，借此喻彼旨袒，看上去大多只是詠物汁针、寫景以及寫男女戀情，而在隱隱約約之間砚尽，用些特殊的筆法施无，暗示詞中埋藏得很深的真實想法與情感。如《眉嫵·新月》中“千古盈虧休問必孤。嘆慢磨玉斧帆精，難補金鏡”，《齊天樂·螢》中“漢苑飄苔隧魄，秦陵墜葉，千古凄涼不盡”隘蝎，《天香·龍涎香》中“訊遠槎風(fēng)购啄，夢深薇露，化作斷魂心字”等嘱么，都是如此狮含。其中《齊天樂·蟬》借蟬詠懷，嘆息歲時變遷的無情曼振，自述“清高”几迄、“凄楚”，最為人稱道冰评。正由于王沂孫是以深隱的筆法抒發(fā)復(fù)雜的情感映胁，所以詞的結(jié)構(gòu)特別地曲折，語言也特別地精細甲雅。
王沂孫生年在周密之后解孙，張炎之前。據(jù)其《淡黃柳》詞題抛人，沂孫于咸淳十年（1274）弛姜，與周密別于孤山。次年妖枚，周密游會稽廷臼，相會一月。景炎元年（1276）冬绝页，周密自剡還會稽荠商，二人又復(fù)聚別。景炎三年（1278）在越與李彭老续誉、仇遠结啼、張炎等賦《天香》諸調(diào)，編為《樂府補題》一卷屈芜。至元二十三年（1286）郊愧，沂孫在杭朴译，與徐天佑、戴表元属铁、周密等十四人宴集于楊氏池堂眠寿。二十四年，周密得《保母貼》焦蘑，王沂孫題詩盯拱，在趙孟奚谷丁亥（1287）八月跋之后，鮮于樞戊子（1288）再觀之前例嘱。夏承燾《周草窗年譜》云：“沂孫殆少于草窗狡逢，長于仇遠，若生于淳佑拼卵、寶佑間奢浑，卒年才四十左右耳∫溉”雀彼。
