秋入云山羡儿，物情瀟灑礼患。百般景物堪圖畫。丹楓萬葉碧云邊掠归，黃花千點(diǎn)幽巖下缅叠。
已喜佳辰，更憐清夜虏冻。一輪明月林梢掛肤粱。松醪常與野人期，忘形共說清閑話厨相。
高高的山上現(xiàn)在進(jìn)入了秋天领曼，山中景物清爽秀麗。景物眾多爭(zhēng)艷斗奇就像一副圖畫蛮穿。楓葉之多盡染萬山一直連綿到云彩邊上庶骄，，在山巖深幽之處践磅。無數(shù)的菊花单刁，點(diǎn)點(diǎn)灑灑。
一年一度的中秋佳節(jié)眾人歡度府适，又逢天氣爽朗幻碱，一輪明月掛在樹梢上。一年一度的中秋佳節(jié)眾人歡度细溅，又逢天氣爽朗褥傍，一輪明月掛在樹梢上。我常與山野之人相約飲酒喇聊，不拘形跡地在月光下談天說地恍风。
秋入:進(jìn)入秋天。
丹楓：亦稱霜葉誓篱、紅葉朋贬。
萬葉：極言楓葉之多。
碧云：青白色的云氣窜骄。
黃花千點(diǎn)：無數(shù)的菊花锦募。
幽巖下：山巖深幽之處。
林梢掛：掛在樹梢上邻遏。
松醪：是松膏釀制的酒糠亩。
常與：點(diǎn)明了興趣所在虐骑，樂此不疲。
野人：山野之人赎线。
期：約會(huì)之意廷没。
忘形：便是隱士悠然自得、不拘形跡的寫照垂寥。
共說清閑話:一起談天說地颠黎。
張掄，宋高宗年間獨(dú)自登高秋游滞项，賞萬山秋景狭归，有感而發(fā)，故作此詞文判。
《踏莎行》唉铜，調(diào)名取自韓翃詩“踏莎行草過春溪”。曹冠詞名之為《喜朝天》律杠，趙長(zhǎng)卿詞則名之《柳長(zhǎng)春》。雙調(diào)竞惋，五十八字柜去。上下片各三仄韻。
“秋入云山，物情瀟灑浑厚，百般景物堪圖畫股耽。”第一句先以“秋”字點(diǎn)出節(jié)令钳幅，然后以“入”字寫出秋來的動(dòng)態(tài)物蝙，再以“山”字指明秋入的處所。前方著一“云”字敢艰，點(diǎn)明山勢(shì)高峻诬乞，聳立云端。通過此句四字钠导，把本詞描寫秋山的意旨交代出來震嫉。接下去，用第二句寫秋入云山所帶來的變化牡属∑倍拢“物情”二字，指山中景物的情態(tài)逮栅°彩疲“瀟灑”窗宇，乃清秀爽麗之貌。這兩個(gè)字最宜于表現(xiàn)秋天風(fēng)物秀逸的風(fēng)韻瞳浦。如杜甫《玉華宮詞》：“萬籟真笙竽担映，秋色正瀟灑〗辛剩”張掄說“物情瀟灑”蝇完，不只是寫到秋之于物的作用，而且寫出景物之情矗蕊。仿佛山中草木有知有情短蜕，秋來之際顯出瀟灑的姿容。而從“物情”的“瀟灑”之中傻咖，又可見出詞人瀟灑的筆意朋魔，詞家之清韻。景中有我卿操，我在景中警检，情深意遠(yuǎn)，極盡賞愛之意害淤。接著第三句緊續(xù)一筆扇雕，“百般景物堪圖畫”，“百般”極言景物之多窥摄，千姿百態(tài)镶奉，爭(zhēng)艷斗奇，蘊(yùn)含著無限的詩情畫意崭放，故而說“堪圖畫”哨苛。張掄這首詞，可說是以畫入詩币砂，詩中有畫建峭。山中秋景勝絕，無處不美决摧，目不暇接迹缀，要有一番選擇，用最典型的景物寫出秋山之美蜜徽，于是詞人以生花妙筆寫出丹楓祝懂、黃花兩景。
“丹楓萬葉碧云邊拘鞋，黃花千點(diǎn)幽巖下砚蓬。”這是兩句精美絕倫的對(duì)偶句盆色。第一句灰蛙，“丹楓”祟剔，亦稱霜葉、紅葉摩梧。謂楓葉經(jīng)霜而紅物延，色艷如丹，故稱為“丹楓”仅父∨咽恚“萬葉”，極言楓葉之多笙纤『牧铮“丹楓萬葉”四字點(diǎn)帶出層林盡染萬山紅遍之景∈∪荩“碧云”抖拴，青白色的云氣。句尾的“邊”字腥椒，是個(gè)忽視不得的字眼阿宅。丹楓的位置、山勢(shì)的高大均由此字點(diǎn)出笼蛛。說明火紅的楓葉層層疊疊洒放，依山而上，一直鋪展到碧云旁邊伐弹，描繪出碧云與紅葉相映，山色與青空交輝榨为，丹楓似錦惨好、萬山如繡的秀麗景色。晚唐詩人杜牧寫過一首《山行》絕句：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜随闺，白云生處有人家日川。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花矩乐×渚洌”后兩句也是極寫楓林霜葉之美和賞愛不盡的情趣，向?yàn)槟捴巳丝诘拿渖⒑薄６拍劣帽扔鲗懰~之紅分歇，張掄則以碧云映襯丹楓之色。各有千秋欧漱，異曲而同工职抡。為描述紅葉之美，古代詩人競(jìng)馳才思误甚，極盡形容之妙缚甩。楊萬里曾賦一絕谱净，題為《秋山》，詩云：“烏臼平生老染工擅威，錯(cuò)將鐵皂作猩紅壕探。小楓一夜偷天酒，卻倩孤松掩醉容郊丛±钋耄”以浪漫的筆調(diào)，擬人化的手法宾袜，十分風(fēng)趣地寫出了小楓醉容可掬的形象捻艳。再接著看張掄的詞，“黃花”庆猫，即黃菊认轨，以其色澤金黃，故稱之為“黃花”月培∴易郑“千點(diǎn)”，是遠(yuǎn)而望之杉畜，言其小而多纪蜒，也表現(xiàn)其點(diǎn)綴分布之廣〈说“幽巖”纯续，清幽寂靜的山巖。有巖而幽灭袁，說明草木豐茂猬错，一片青綠∪灼纾“下”字倦炒，點(diǎn)出金菊的位置，在山巖深幽之處软瞎。無數(shù)的菊花逢唤，點(diǎn)點(diǎn)灑灑，如散金碎黃涤浇，鑲嵌在萬綠叢中鳖藕，顯得分外明麗耀眼，描繪出巖壑含翠只锭、金英秀發(fā)的清幽景色吊奢。
古來寫丹楓、黃花的詩詞，車載斗量页滚，不可勝數(shù)召边。但分而言之者多，兼而寫之者少裹驰。即使兼寫隧熙，也很難找到能與此媲美的妙句。朱慶余《觀濤》寫過“高樓曉望無窮意幻林，丹葉黃花繞郡城”贞盯，可謂秀美而有意趣，但終究略遜一籌沪饺。張掄這兩句詞躏敢，就所構(gòu)成的畫面來說，突出的主體景物是丹楓整葡、黃花而分別以碧云件余、幽巖作為陪襯。高遠(yuǎn)處遭居，在淡采素墨的背景中啼器，抹出濃烈之色；深幽處俱萍，在重筆濡染的襯底上端壳，點(diǎn)出鮮明之色。淡中見濃枪蘑，濃中有淡损谦，明暗變化，對(duì)比強(qiáng)烈岳颇，構(gòu)成一幅色彩斑斕照捡、意境深遠(yuǎn)的秋山畫卷，充分顯示了詞人摹寫景物的藝術(shù)才能赦役。古人云：“江山明秀發(fā)詩情”麻敌。正是可愛的自然風(fēng)光激發(fā)了詞人的靈感栅炒，才寫出了這兩句情韻俱到的好詞掂摔。另一方面，好詩好詞又是在長(zhǎng)期創(chuàng)作實(shí)踐中赢赊，經(jīng)過千錘百煉得到的乙漓。在這方面，古代詩人的感受是很深的释移，經(jīng)驗(yàn)也是非常豐富的叭披。杜荀鶴認(rèn)為寫詩必須持之以恒，永不間斷玩讳，所謂“生應(yīng)無輟手涩蜘，死是不吟時(shí)”嚼贡。陸游到了84歲還堅(jiān)持不懈地奮力創(chuàng)作，說是“無詩三日卻堪憂”同诫，成為最多產(chǎn)的詩人粤策，一生留下了上萬首詩詞。為了斟酌一句詩误窖、一個(gè)字叮盘，詩人們往往是嘔心瀝血，傾注了全部精力霹俺。李賀為積累詩句柔吼，馬上特置錦囊，每有所得丙唧，輒書之以投囊中愈魏。賈島為“推”、“敲”二字艇棕，想得出神蝌戒，竟然騎馬闖進(jìn)韓愈的儀仗隊(duì)而不自知。他苦吟苦寫沼琉，乃至于“兩句三年得北苟，一吟淚雙流”。其中甘苦打瘪，大有一言難盡的味道友鼻。另一個(gè)苦吟詩人孟郊，為寫得好一些闺骚，焚膏繼晷彩扔，日夜習(xí)作，自道是：“夜學(xué)曉不休僻爽，苦吟神鬼愁虫碉。”還有一個(gè)盧延讓胸梆，更是險(xiǎn)覓狂搜敦捧，殫精竭慮，為“吟安一個(gè)字”碰镜，以至于“捻斷數(shù)莖須”兢卵，說是“險(xiǎn)覓無應(yīng)悶，狂搜海亦枯”绪颖。諸如此類秽荤，不勝枚舉。我們并不主張閉門索句，憑空臆造窃款，一味雕琢课兄。但字斟句酌，刻苦磨煉晨继，以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度從事創(chuàng)作第喳，是寫出好詩好詞的首要條件。王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”是盡人皆知的名句踱稍，其中的“綠”字之所以寫得形象生動(dòng)曲饱，擲之于地可作金石之聲，乃是經(jīng)過十幾次的反復(fù)修改而后得到的珠月。偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫扩淀，論才華論技巧，都是冠絕千古的啤挎，然而他在創(chuàng)作中始終一絲不茍驻谆，常常是“新詩改罷自長(zhǎng)吟”。而且他的詩作愈老愈嚴(yán)格庆聘，自道是：“晚來漸于詩律細(xì)”胜臊，“語不驚人死不休”。古往今來伙判，無數(shù)的事例證明了一條永恒不變的法則象对，那就是作家不僅需要才華，更重要的是要有認(rèn)真宴抚、嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度勒魔，才能熔鑄出好的詩句，寫出好的作品菇曲。由此看來冠绢，張掄這兩句詞，雖說只有十四個(gè)字常潮，然而卻是來之不易弟胀，付出了艱苦勞動(dòng)的。
下片換頭三句喊式，寫仲秋夜月之美孵户。
“已喜佳辰，更憐清夜垃帅，一輪明月林梢掛延届〖粑穑”仲秋贸诚，是一年一度的佳節(jié)，人人歡度，故而曰“已喜”酱固。又逢天氣爽朗械念，夜空碧清如洗，因而格外高興运悲，故曰“更憐”龄减。下面由寫意轉(zhuǎn)而寫景，點(diǎn)出“一輪明月”班眯。月圓如輪希停，高掛林梢，銀輝流灑署隘，清光燭地宠能，正是賞月的大好時(shí)刻。故而末結(jié)兩句云： “松醪常與野人期磁餐，忘形共說清閑話违崇。“松醪”诊霹，用松膏釀制的酒羞延。李商隱《復(fù)至裴明府所居》云：“賒取松醪一斗酒，與若相伴酒煩襟脾还“槁幔”“野人”，山野之人鄙漏∪瑁“期”，約會(huì)之意泥张『腔郑“忘形”，語出《莊子·讓王》：“養(yǎng)志者忘形媚创，養(yǎng)形者忘利渗钉，”杜甫《醉時(shí)歌》云：“忘形到爾汝，痛飲真吾師钞钙■伲”張掄這兩句寫詞人常與山野之人相約飲酒，情投意合芒炼，不拘形跡地在月光下談天說地瘫怜，淡泊的心境與清幽的月色交融在一起，表現(xiàn)出閑適愜意本刽、怡然自得的山居樂趣鲸湃。
綜上所述赠涮，可以看出，這首詞在語言上是很有特色的暗挑。音韻和諧笋除，辭意兼美，清麗秀潤炸裆，親切自然垃它。詞人在語言藝術(shù)上，的確是達(dá)到了爐火純青的地步烹看。
張掄 : [約公元一一六二年前后在世]字才甫国拇，自號(hào)蓮社居士，開封（今屬河南）人惯殊。里居及生卒年均不詳贝奇，約宋高宗紹興末前后在世。好填詞靠胜，每應(yīng)制進(jìn)一詞掉瞳，宮中即付之絲竹。嘗于乾道三年浪漠，（公元...[詳細(xì)]
