雙星良夜誊稚，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒罗心。娟娟月姊滿眉顰里伯，更無奈、風(fēng)姨吹雨渤闷。
相逢草草疾瓮，爭如休見，重攪別離心緒飒箭。新歡不抵舊愁多狼电，倒添了、新愁歸去弦蹂。
今夜是牛郎織女會面的好時光肩碟，這對相會的夫妻懶得再為耕織忙。寂寞的群仙要生妒嫉了：嬌美的月亮姊姊蹙緊了娥眉凸椿，風(fēng)阿姨興風(fēng)吹雨天地反常削祈。
相見匆匆忙忙，短暫的聚首真不如不見削饵，重新攪起離別的憂傷岩瘦。見面的歡樂總不抵久別的愁苦多未巫，反倒又增添了新愁帶回品嘗。
七夕：農(nóng)歷七月初七夜启昧，傳說牛郎織女此夜渡過銀河相會叙凡。
雙星：指牽牛、織女二星密末。
慵（yōng）：懶握爷。
娟娟（juān juān）：美好的樣子。
月姊（zǐ）：月宮中的仙子严里。
顰（pín）：皺眉新啼。農(nóng)歷初七月亮將及半圓，因言滿眉顰刹碾。
風(fēng)姨：傳說中司風(fēng)之神燥撞。原為風(fēng)伯，后衍為風(fēng)姨迷帜。
草草：匆匆之意物舒。
爭如：怎么比得上。這里是還不如的意思戏锹。
不抵：不如冠胯，比不上。
此詞作于淳熙元年（1174）锦针。
兩千多年來荠察，牛郎織女的故事，不知感動過多少中國人的心靈奈搜。在吟詠牛郎織女的佳作中悉盆，范成大的這首《鵲橋仙》別具匠心是一首有特殊意義的佳作。
“雙星良夜媚污，耕慵織懶舀瓢，應(yīng)被群仙相妒『拿溃”起筆三句點明七夕，并以側(cè)筆渲染航缀∩碳埽“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋”（《歲華紀(jì)麗》卷三“七夕”引《風(fēng)俗通》）芥玉，與牛郎相會蛇摸，故又稱雙星節(jié)。此時銀河兩岸灿巧，牛郎已無心耕種赶袄，織女亦無心紡績揽涮，就連天上的眾仙女也忌妒了。起筆透過對主角與配角心情之描寫饿肺，烘托出一年一度的七夕氛圍蒋困，扣人心弦。下韻三句敬辣，承群仙之相妒寫出雪标，筆墨從牛女宕開，筆意雋永溉跃〈迮伲“娟娟月姊滿眉顰，更無奈撰茎、風(fēng)姨吹雨嵌牺。”形貌娟秀的嫦娥蹙緊了蛾眉龄糊，風(fēng)姨竟然興風(fēng)吹雨騷騷然（風(fēng)姨為青年女性風(fēng)神逆粹，見《博異》）。這些仙女绎签，都妒忌著織女呢枯饿。織女一年才得一會诡必，有何可妒奢方？則嫦娥悔恨偷靈藥、碧海青天夜夜心可知爸舒，風(fēng)姨之風(fēng)流善妒亦可知蟋字，仙界女性之凡心難耐寂寞又可知，而牛郎織女愛情之難能可貴更可知扭勉。不僅如此鹊奖。有眾仙女之妒這一喜劇式情節(jié)，雖然引出他們悲劇性愛情涂炎。詞情營造忠聚，匠心獨運。
“相逢草草唱捣，爭如休見两蟀，重攪別離心緒≌痃裕”下片赂毯，將“柔情似水，佳期如夢”的相會情景一筆帶過，更不寫“忍顧鵲橋歸路”的淚別場面党涕，而是一步到位著力刻畫牛郎織女的心態(tài)烦感。七夕相會，匆匆而已膛堤，如此一面手趣，怎能錯見！見了又只是重新撩亂萬千離愁別緒罷了骑祟。詞人運筆處處不凡回懦，但其所寫，是將神話性質(zhì)進一步人間化次企。顯然怯晕，只有深味人間別久之悲人，才能對牛郎織女心態(tài)缸棵，作如此同情之理解舟茶。“新歡不抵舊愁多堵第，倒添了吧凉、新愁歸去√ぶ荆”結(jié)筆三句緊承上句意脈阀捅，再進一層刻畫。三百六十五個日日夜夜之別離针余，相逢僅只七夕之一刻饲鄙，舊愁何其深重，新歡又何其深重圆雁，新歡又何其有限忍级。不僅如此。舊愁未銷伪朽，反載了難以負荷的新恨歸去轴咱。年年歲歲，七夕似乎相同烈涮∑臃危可誰知道，歲歲年年坚洽，其情其實不同宇挫。在人們心目中，牛郎織女似乎總是“盈盈一水間酪术，脈脈不得語”而已。
然而從詞人心靈之體會，則牛郎織女的悲憤绘雁，乃是無限生長的橡疼，牛郎織女之悲劇，乃是一部生生不滅的悲劇庐舟，是一部亙古不改的悲劇欣除。牛郎織女悲劇的這一深刻層面，這一可怕性質(zhì)挪略，終于在詞中告訴人們历帚。顯然，詞中牛郎織女之悲劇杠娱，有其真實的人間生活依據(jù)挽牢，即恩愛夫妻被迫長期分居。此可斷言摊求∏莅危“地也，你不分好歹何為地室叉？天也睹栖，你錯勘賢愚枉作天！哎茧痕，只落得兩淚漣漣野来。”（《竇娥冤》曲詞）
此詞在藝術(shù)造詣上很有特色踪旷。詞中托出牛郎織女愛情悲劇之生生不已曼氛，實為匪夷所思。以嫦娥風(fēng)姨之相妒情節(jié)埃脏，反襯搪锣、凸出、深化牛郎織女之愛情悲劇彩掐，則是獨具匠心的构舟。（現(xiàn)代黑色幽默庶幾近之）全詞辭無麗藻，語不驚人堵幽，正所謂絢爛于歸平淡狗超。范成大之詩，如其著名的田園詩朴下，頗具泥土氣息努咐，從這里可以印證之。最后殴胧，應(yīng)略說此詞在同一題材的宋詞發(fā)展中之特殊意義渗稍。宋詞描寫牛郎織女故事佩迟。多用《鵲橋仙》之詞牌，不失“唐詞多緣題”（《花庵詞選》）之古意竿屹。其中佼佼者报强，前有歐陽修，中有秦少游拱燃，后有范成大秉溉。歐詞主旨在“多應(yīng)天意不教長”，秦詞主旨在“兩情若是久長時碗誉，又豈在朝朝暮暮”召嘶，成大此詞則旨在“新歡不抵舊愁多，倒添了哮缺、新愁歸去”弄跌。可見蝴蜓，歐詞所寫碟绑，本是人之常情。秦詞所寫茎匠，乃“破格之談”（《草堂詩馀雋》）格仲，是對歐詞的翻新、異化诵冒，亦可說是指出向上一路凯肋。而成大此詞則是對歐詞的復(fù)歸、深化汽馋。牛郎織女的愛情侮东，縱然有不在朝暮之高致，但人心總是人心豹芯，無限漫長之別離悄雅，生生無已之悲劇，決非人心所能堪受铁蹈，亦比高致來得更為廣大宽闲。故成大此詞，也是對秦詞的補充與發(fā)展握牧。從揭橥悲劇深層的美學(xué)意義上說容诬，還是是對秦詞之一計算。歐沿腰、秦览徒、范三家《鵲橋仙》詞，呈現(xiàn)一否定之否定路向颂龙，顯示了宋代詞人對傳統(tǒng)對人生之深切體味习蓬，亦體現(xiàn)出宋代詞人藝術(shù)創(chuàng)造上不甘逐隨他人獨創(chuàng)精神纽什，當(dāng)稱作宋代詞史上富于啟示性之一佳話。
范成大 : 范成大（1126-1193）友雳，字致能稿湿，號稱石湖居士。漢族押赊，平江吳縣（今江蘇蘇州）人。南宋詩人包斑。謚文穆流礁。從江西派入手，后學(xué)習(xí)中罗丰、晚唐詩神帅，繼承了白居易、王建萌抵、張籍等詩人新樂府的現(xiàn)實主義精...[詳細]
