素蘤多蒙別艷欺，此花端合在瑤池隅茎。
無情有恨何人覺澄峰？月曉風清欲墮時。
素雅之花常常要被艷花欺辟犀，白蓮花總應生長在瑤池里俏竞。
月兒明風兒清花兒要凋謝，只有恨卻無情誰人了解你堂竟？
蘤（huɑ昊佟）：“花”的古體字。
此花：指白蓮出嘹。端合：真應該席楚。端，一作“真”∷凹冢瑤池：傳說中的仙境烦秩，相傳為西王母所居，《穆天子傳》有“觴西王母于瑤池之上”的話郎仆。
欲墮時：指白蓮將要凋謝的時候只祠。
宋代哲學家周敦頤在《愛蓮說》中稱蓮花為“花之君子”，說它“出污泥而不染扰肌，濯清漣而不妖”抛寝，說它“可遠觀而不可褻玩”，并且對其作了具體介紹：“中通外直曙旭，不蔓不枝盗舰，香遠益清，亭亭凈植桂躏×朐恚”這些描寫，形象而具體地寫出了蓮花的特點沼头，作者對蓮花的贊美之情主要寓于對蓮花的描寫之中∈槿埃《白蓮》這首詩卻不同进倍，這首詩雖然是以“白蓮”為題，以蓮花為吟詠對象购对，但詩人沒有對白蓮作具體描繪猾昆，而是抓住白蓮顏色的特點，借題發(fā)揮骡苞，直述詩人自己的看法垂蜗，抒發(fā)自己的感情楷扬。
詩的第一句：“素花多蒙別艷欺”便明顯地指向人事。有不少人輕視乃至鄙棄素色的花卉贴见，而專門喜歡那些妖艷的花朵烘苹。封建社會的上層社會也是這樣，一些樸實無華片部，不善于表現(xiàn)自己的人往往被忽視镣衡，被埋沒，被欺凌档悠，而一些華而不實的家伙則往往得到封建統(tǒng)治者的欣賞與重用廊鸥。這句詩明顯地指向了這一不合理的社會現(xiàn)象。詩的第二句就更明顯了辖所，瑤池是傳說中的神仙世界惰说，是無比高雅神圣的地方。詩人說白蓮應該在這樣的地方占據(jù)一個位置缘回，這明顯地是在說那些有才能的人應該在人類社會上得到自已應得到的地位吆视。這里當然也不能排除詩人有自況的意思∏芯鳎可是揩环，在封建社會，人才被埋沒幅虑、被摧殘并不是個別現(xiàn)象丰滑，而是社會普遍存在的問題。這使詩人感到憤怒倒庵，也使詩人感到悲哀褒墨，因此在此詩的最后兩句，詩人塑造了在曉月清風之中即將凋謝的白蓮這一形象擎宝，讓人們注意郁妈，向人們提出了問題。這就又一次把矛頭指向了封建社會绍申，控訴封建統(tǒng)治者摧殘與埋沒人才噩咪。這首詩就是這樣通過對白蓮的吟詠，揭露了封建社會人才被埋沒极阅、被摧殘的不合理現(xiàn)象胃碾，為被埋沒、被摧殘的人才鳴不平筋搏，為他們發(fā)出呼呼的仆百。這首詩詩主要運用象征的手法，議論與描寫結合得十分巧妙奔脐，語言也通俗易懂俄周，概括力強吁讨。
《白蓮》一詩從“素花多蒙別艷欺”一句生發(fā)新意；然而它并沒有黏滯于色彩的描寫峦朗，更沒有著意于形狀刻畫建丧，而是寫出了花的精神∩蹩眩“無情有恨何人覺茶鹃，月曉風清欲墮時”。白蓮好像無情艰亮，但卻有恨闭翩，在天欲曉而殘月尚在，涼爽的晨風吹著迄埃，無人知覺的時候疗韵，這正是白蓮的花瓣將要墜落的時候。這樣的想象和描寫是既適合作者心目中的白蓮的性格的特點侄非，而且又很有情致和余味的蕉汪。因為有詩的感覺和想象的詩人寫詩，并不是僅僅打一個比喻逞怨，借題發(fā)揮者疤，發(fā)一點個人的牢騷，而是對他所歌詠的對象叠赦，總是感到了詩意驹马，感到了有動人的地方，然后才可能寫出可以打動人的真正的詩來除秀。最后兩句糯累，詩人從不即不離的空際著筆，把花寫得若隱若現(xiàn)册踩，栩栩如生泳姐。
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