百年長(zhǎng)擾擾，萬(wàn)事悉悠悠刻撒。
日光隨意落骨田，河水任情流。
禮樂(lè)囚姬旦声怔，詩(shī)書縛孔丘态贤。
不如高枕枕，時(shí)取醉消愁醋火。
一百年來(lái)長(zhǎng)久地混亂紛爭(zhēng)悠汽，千萬(wàn)種事物全都并舉雜陳。
陽(yáng)光隨著心意灑落芥驳，河水聽(tīng)任感情流淌柿冲。
禮樂(lè)拘禁住了姬旦，詩(shī)書束縛住了孔丘兆旬。
不如枕在高高的枕頭上姻采，時(shí)時(shí)求得長(zhǎng)醉以消除愁悶。
程處士：作者朋友爵憎，生平未詳。處士婚瓜，未做官或不去做官的讀書人宝鼓。
擾擾（rǎo）：混亂、扮亂的樣子巴刻。
悠悠：眾多的樣子愚铡。
隨意：相當(dāng)于任意，任憑己意。
禮樂(lè)：禮和樂(lè)的總稱沥寥。囚：拘禁碍舍。此指約束。姬旦：歷史上稱為周公邑雅，周文王之子片橡，輔佐武王滅紂。武王死淮野，成王年幼捧书，周公攝政。成王長(zhǎng)大后骤星，周公歸政于成王经瓷，成王賜天子札樂(lè)。
詩(shī)：指《詩(shī)經(jīng)》洞难。書：指《尚書》舆吮。孔丘：字仲尼队贱，后世稱他孔子色冀，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他曾周游列國(guó)露筒，但不為當(dāng)時(shí)的國(guó)君所用呐伞。他曾刪《詩(shī)》《書》，定《札》《樂(lè)》慎式，贊《周易》伶氢，修《春秋》，用盡心力瘪吏。
高枕枕：安臥癣防。比喻安閑無(wú)憂。
這首詩(shī)是贈(zèng)給作者朋友之作掌眠，具體創(chuàng)作年代已不詳蕾盯。在隋、唐兩代都曾出仕的王績(jī)蓝丙，早年曾有襟懷抱負(fù)级遭。但在隋唐之際的亂世，他所期待的詔書始終沒(méi)有到來(lái)渺尘，“覓封侯”更談何容易挫鸽。中年逢喪亂后，便絕意仕進(jìn)鸥跟，歸隱田廬丢郊。這首詩(shī)也是這一時(shí)期他的精神世界的寫照盔沫。
此詩(shī)題為贈(zèng)人，實(shí)為敘志詠懷枫匾。借“贈(zèng)程處士”而一吐胸中塊壘架诞，兼引程處士為同調(diào)。
首二句干茉，先寫“百年”谴忧，次寫“萬(wàn)事”，以“百”等脂、“萬(wàn)”兩個(gè)約數(shù)接“擾擾”俏蛮、“悠悠”，且以表示內(nèi)在感情的“長(zhǎng)”上遥、“悉”相銜接搏屑，概括了時(shí)間、空間和人事的紛繁粉楚，顯示出詩(shī)人厭煩塵囂辣恋、追求解脫的心理。由于詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中到處碰壁模软，郁郁不得志伟骨，以致“才高位下，免責(zé)而已燃异。天子不知携狭，公卿不識(shí)，四十五十回俐，而無(wú)聞焉”（《自撰墓志》）逛腿。因此，他不得不對(duì)自己原先以正統(tǒng)儒者自居仅颇，以周公单默、孔子為楷模，積極用世的人生態(tài)度進(jìn)行深刻反思忘瓦。反思的結(jié)果搁廓，使他覺(jué)悟到：正是“禮樂(lè)”囚禁了“姬旦”，“詩(shī)書”縛住了“孔丘”耕皮。囚禁境蜕、束縛二句，在前兩句的映襯對(duì)比下凌停，顯得分外強(qiáng)烈汽摹、沉痛。日出日落尚且可以隨意自然苦锨，洋洋河水尚且可以任情東流，不必說(shuō)是人了。自然是不必要既受禮樂(lè)的束縛舟舒，又受人事的拘牽拉庶，在憂生嗟世中作徒然的努力了⊥豪“日光”氏仗、“河水”一聯(lián)，詩(shī)人以自然的景象與不自由的自我進(jìn)行對(duì)比夺鲜，至“禮樂(lè)”皆尔、“詩(shī)書”一聯(lián)發(fā)而為憤激語(yǔ)。詩(shī)人決心皈依自然币励，過(guò)清靜無(wú)為的生活慷蠕。而皈依自然，歸隱田廬食呻，不僅永遠(yuǎn)做不了圣人流炕，還必須放棄一整套與正統(tǒng)儒家思想相關(guān)聯(lián)的處世準(zhǔn)則。在這種情況下仅胞，就必須確立一種新的價(jià)值取向來(lái)對(duì)抗社會(huì)每辟，以取得心理上的平衡。這種新的價(jià)值取向就是睡與醉干旧。
“不如高枕上渠欺，時(shí)取醉消愁∽得校”睡挠将，代表不以世事為念的生活；醉盅视，意味著對(duì)社會(huì)的消極反抗捐名。這也就是詩(shī)人在《田家三首》《醉后》《過(guò)酒家五首》中所說(shuō)的：“阮籍生涯懶，嵇康意氣疏”闹击、“阮籍醒時(shí)少镶蹋，陶潛醉日多”、“眼看人盡醉赏半，何忍獨(dú)為醒贺归？”史載王績(jī)嗜酒，為六合縣丞断箫，即因嗜酒被劾去職拂酣。《全唐詩(shī)》今存王績(jī)?cè)娨痪碇僖澹嗬@酒氣婶熬。不僅是里多次出現(xiàn)“酒”和“醉”等字眼剑勾，其詩(shī)題中亦多“酒”字。雖篇篇有酒赵颅，但無(wú)一醉語(yǔ)虽另。就這首詩(shī)而論，表現(xiàn)出的饺谬，不僅有他所企慕的阮籍捂刺、陶潛的蕭疏曠達(dá)之風(fēng)，而且以自然的語(yǔ)言募寨，遒健的氣概族展，滌凈初唐排偶板滯之習(xí)，與他著名的《野望》諸詩(shī)一起拔鹰，透露出唐詩(shī)未來(lái)的新曙光仪缸。
王績(jī) : 王績(jī)，字無(wú)功格郁，號(hào)東皋子腹殿，絳州龍門人。隋末舉孝廉例书，除秘書正字锣尉。不樂(lè)在朝，辭疾决采，復(fù)授揚(yáng)州六合丞自沧。時(shí)天下大亂，棄官還故鄉(xiāng)树瞭。唐武德中拇厢，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初晒喷，以疾罷歸河渚間...[詳細(xì)]
