出自 唐代 陸龜蒙 《白蓮》
素蘤多蒙別艷欺逸寓，此花真合在瑤池居兆。(真合 一作：端合)
無(wú)情有恨何人覺(jué)？月曉風(fēng)清欲墮時(shí)竹伸。
素雅之花常常要被艷花欺史辙，白蓮花總應(yīng)生長(zhǎng)在瑤池里。
月兒明風(fēng)兒清花兒要凋謝佩伤，只有恨卻無(wú)情誰(shuí)人了解你？
蘤（huɑ薇小）：“花”的古體字生巡。
此花：指白蓮。端合：真應(yīng)該见妒。端孤荣，一作“真”。瑤池：傳說(shuō)中的仙境须揣，相傳為西王母所居盐股，《穆天子傳》有“觴西王母于瑤池之上”的話。
欲墮時(shí)：指白蓮將要凋謝的時(shí)候耻卡。
宋代哲學(xué)家周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中稱蓮花為“花之君子”疯汁，說(shuō)它“出污泥而不染，濯清漣而不妖”卵酪，說(shuō)它“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”幌蚊，并且對(duì)其作了具體介紹：“中通外直谤碳，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清溢豆，亭亭凈植蜒简。”這些描寫(xiě)漩仙，形象而具體地寫(xiě)出了蓮花的特點(diǎn)搓茬，作者對(duì)蓮花的贊美之情主要寓于對(duì)蓮花的描寫(xiě)之中《铀《白蓮》這首詩(shī)卻不同卷仑，這首詩(shī)雖然是以“白蓮”為題，以蓮花為吟詠對(duì)象漱挎，但詩(shī)人沒(méi)有對(duì)白蓮作具體描繪系枪，而是抓住白蓮顏色的特點(diǎn)，借題發(fā)揮磕谅，直述詩(shī)人自己的看法私爷，抒發(fā)自己的感情。
詩(shī)的第一句：“素花多蒙別艷欺”便明顯地指向人事膊夹。有不少人輕視乃至鄙棄素色的花卉衬浑，而專門喜歡那些妖艷的花朵。封建社會(huì)的上層社會(huì)也是這樣放刨，一些樸實(shí)無(wú)華工秩，不善于表現(xiàn)自己的人往往妹忽視，被埋沒(méi)进统，被欺凌助币，而一些華而不實(shí)的家伙則往往得到封建統(tǒng)治者的欣賞與重用。這句詩(shī)明顯地指向了這一不合理的社會(huì)現(xiàn)象螟碎。詩(shī)的第二句就更明顯了眉菱，瑤池是傳說(shuō)中的神仙世界，是無(wú)比高雅神圣的地方掉分。詩(shī)人說(shuō)白蓮應(yīng)該在這樣的地方占據(jù)一個(gè)位置俭缓，這明顯地是在說(shuō)那些有才能的人應(yīng)該在人類社會(huì)上得到自已應(yīng)得到的地位。這里當(dāng)然也不能排除詩(shī)人有自況的意思酥郭』梗可是，在封建社會(huì)不从，人才被埋沒(méi)惜姐、被摧殘并不是個(gè)別現(xiàn)象，而是社會(huì)普遍存在的問(wèn)題椿息。這使詩(shī)人感到憤怒载弄，也使詩(shī)人感到悲哀耘拇，因此在此詩(shī)的最后兩句，詩(shī)人塑造了在曉月清風(fēng)之中即將凋謝的白蓮這一形象宇攻，讓人們注意惫叛，向人們提出了問(wèn)題。這就又一次把矛頭指向了封建社會(huì)逞刷，控訴封建統(tǒng)治者摧殘與埋沒(méi)人才嘉涌。這首詩(shī)就是這樣通過(guò)對(duì)白蓮的吟詠，揭露了封建社會(huì)人才被埋沒(méi)夸浅、被摧殘的不合理現(xiàn)象仑最，為被埋沒(méi)、被摧殘的人才鳴不平帆喇，為他們發(fā)出呼呼的警医。這首詩(shī)詩(shī)主要運(yùn)用象征的手法，議論與描寫(xiě)結(jié)合得十分巧妙坯钦，語(yǔ)言也通俗易懂预皇，概括力強(qiáng)。
《白蓮》一詩(shī)從“素花多蒙別艷欺”一句生發(fā)新意婉刀；然而它并沒(méi)有黏滯于色彩的描寫(xiě)吟温，更沒(méi)有著意于形狀刻畫(huà)，而是寫(xiě)出了花的精神突颊÷澈溃“無(wú)情有恨何人覺(jué)，月曉風(fēng)清欲墮時(shí)”律秃。白蓮好像無(wú)情爬橡，但卻有恨，在天欲曉而殘?jiān)律性诎舳瑳鏊某匡L(fēng)吹著堤尾，無(wú)人知覺(jué)的時(shí)候，這正是白蓮的花瓣將要墜落的時(shí)候迁客。這樣的想象和描寫(xiě)是既適合作者心目中的白蓮的性格的特點(diǎn)，而且又很有情致和余味的辞槐。因?yàn)橛性?shī)的感覺(jué)和想象的詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)掷漱，并不是僅僅打一個(gè)比喻，借題發(fā)揮榄檬，發(fā)一點(diǎn)個(gè)人的牢騷卜范，而是對(duì)他所歌詠的對(duì)象，總是感到了詩(shī)意鹿榜，感到了有動(dòng)人的地方海雪，然后才可能寫(xiě)出可以打動(dòng)人的真正的詩(shī)來(lái)锦爵。最后兩句，詩(shī)人從不即不離的空際著筆奥裸，把花寫(xiě)得若隱若現(xiàn)险掀，栩栩如生。
陸龜蒙 : 陸龜蒙（埠啃？～公元881年），唐代農(nóng)學(xué)家伟恶、文學(xué)家碴开，字魯望，別號(hào)天隨子博秫、江湖散人潦牛、甫里先生，江蘇吳縣人台盯。曾任湖州罢绽、蘇州刺史幕僚，后隱居松江甫里静盅，編著有《甫里先生文集》等良价。 他的小
