末世多輕薄格粪，驕代好浮華。
志意既放逸氛改，貲財亦豐奢帐萎。
被服極纖麗，肴膳盡柔嘉胜卤。
僮仆馀梁肉疆导，婢妾蹈綾羅。
文軒樹羽蓋葛躏，乘馬鳴玉珂澈段。
橫簪刻玳瑁悠菜，長鞭錯象牙。
足下金鑮履败富，手中雙莫邪悔醋。
賓從煥絡(luò)繹，侍御何芬葩兽叮。
朝與金張期芬骄，暮宿許史家。
甲笫面長街鹦聪，朱門赫嵯峨账阻。
蒼梧竹葉青，宜城九醞醝泽本。
浮醪隨觴轉(zhuǎn)淘太，素蟻自跳波。
美女興齊趙规丽，妍唱出西巴蒲牧。
一顧傾城國，千金不足多赌莺。
北里獻奇舞造成，大陵奏名歌。
新聲逾激楚雄嚣，妙妓絕陽阿。
玄鶴降浮云喘蟆，鱏魚躍中河缓升。
墨翟且停車，展季猶咨嗟蕴轨。
淳于前行酒港谊，雍門坐相和。
孟公結(jié)重關(guān)橙弱，賓客不得蹉歧寺。
三雅來何遲？耳熱眼中花棘脐。
盤案互交錯斜筐，坐席咸喧嘩。
簪珥或墮落蛀缝，冠冕皆傾斜顷链。
酣飲終日夜，明燈繼朝霞屈梁。
絕纓尚不尤嗤练，安能復顧他榛了？
留連彌信宿，此歡難可過煞抬。
人生若浮寄霜大，年時忽蹉跎。
促促朝露期革答，榮樂遽幾何战坤？
念此腸中悲，涕下自滂沱蝗碎。
但畏執(zhí)法吏湖笨，禮防且切蹉。
魏晉是中國歷史上最混亂的時代之一蹦骑。封建貴族窮奢極欲慈省，以一種病態(tài)的狂熱度過醉生夢死的歲月，當時“奢侈之費眠菇，甚于天災(zāi)”（《晉書·傅玄傳》）边败。張華的這首《輕薄篇》，以鋪敘的筆法酣暢淋漓地描寫了驕代王公捎废、末世貴族的淫逸生活笑窜。雖然，作品仍不免有“勸百諷一”之嫌登疗，作者也流露出津津咀嚼之意排截，但對于后人認識那一時代的生活仍是有一定價值的。
詩的開頭四句總提時代特征辐益，這是一個病入膏肓的“末世”断傲，這是一個揮金如土的“驕代”，這是一個患有結(jié)核病的社會智政，越是荒淫越是色紅如花认罩，越是負罪越是志意沉溺。這四句詩還點明了以下要展開描寫的兩個特征：一是“浮華”续捂，二是“放逸”垦垂。
從“被服極纖麗”到“手中雙莫邪”共十六句；寫飲食服飾之奢華：綾羅麗服牙瓢，珍饈嘉肴劫拗，文軒羽蓋，寶車駿馬矾克，還有玳瑁簪杨幼、象牙鞭、金鑮履、莫邪劍差购，連僮仆也食不厭精四瘫，連婢妾也衣必錦繡，一片珠光寶氣欲逃，一派紙醉金迷找蜜。以上突出“貲財”之“豐奢”。接下來六句稳析，從“賓從煥絡(luò)繹”到“朱門赫嵯峨”洗做，寫氣勢之不凡：賓客絡(luò)繹，魚貫而入彰居；侍御盈門诚纸，喧呼而出，何等規(guī)模陈惰，何等排場畦徘。主人結(jié)交的都是頭面人物：“金張”指金日磾和張安世，都是漢宣帝時的大官抬闯；“許史”指許伯與史高井辆，都是漢宣帝時的外戚，詩中用以代指世家大族溶握，皇親國戚杯缺。再看房屋建筑：朱門沉沉，庭院深深睡榆，高樓巍峨萍肆，飛閣流丹，第宅座落在中心地帶胀屿、貴族區(qū)內(nèi)塘揣，面對著繁華大街、來往行人碉纳，更顯出主人之地位。
以上寫“財”馏艾、“氣”劳曹。接下來十六句，從“蒼梧竹葉青”到“展季猶咨嗟”寫“酒”琅摩、“色”铁孵。“九醞”指久經(jīng)醞釀房资，即陳年老窖蜕劝。“宜城醝”、“竹葉青”都是古代美酒：醇醪在金鐘中旋轉(zhuǎn)岖沛，帶著蠱惑感官的色澤與芳香暑始，浮沫如蟻，溢出杯盤婴削。觥籌交錯廊镜，可以想見其鯨吞牛飲之態(tài)矣。以上寫“對酒”“行觴”還只是略略點染唉俗，下文述“當歌”“征色”則不惜濃墨重采嗤朴。獻歌獻舞的都是天下絕色，人間尤物虫溜；“齊趙”指齊都臨淄雹姊，趙都邯鄲，都是以女樂出名的地方衡楞≈ǔ“西巴”指巴郡，其地之民亦以善舞著稱寺酪，《后漢書·西南夷傳》即有“夷歌巴舞”之說坎背。“北里”之舞出荒淫好色之商紂寄雀，《史記·殷本紀》云：“紂使師涓作新淫聲得滤，北里之舞，靡靡之樂盒犹《”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名詞急膀，《史記·趙世家》云：“王游大陵沮协，夢見楚女鼓琴而歌∽可”歌兒舞女慷暂，傾城傾國，歌聲比古代名曲“激楚”還動聽晨雳，舞姿比名倡陽阿還輕妙行瑞。五陵年少，膏梁子弟餐禁，眼花繚亂血久，一擲千金。這一部份寫征歌逐舞的場景帮非，作者灑開筆墨氧吐，汪洋姿肆地著意描繪讹蘑，畫面飛動，行文節(jié)奏疾速筑舅，一幕幕豪華場景旋轉(zhuǎn)而過座慰，令人有目不暇接之感。鋪排用典又起到了加重筆觸豁翎、在高潮處延宕往覆角骤、令人回味再三的作用。但寫到此心剥，作者意猶未足邦尊，最后四句又以夸張的手法，從側(cè)面來烘托歌舞“移人性情”的力量：墨子是主張“非樂”的优烧；展季即柳下惠蝉揍，是坐懷不亂、不為色動的真君子畦娄，但在如此“刺激”的歌舞面前又沾，這兩位老夫子也忍不住要停車欣賞，感嘆咨嗟了熙卡。即此可見其“感人”之深杖刷。不僅是君子和苦行主義者受到誘惑，連沒有情感的游魚玄鶴也聞聲而動了驳癌，或斂翅下降滑燃，或鼓鰭出水，可見颓鲜，新聲巧調(diào)不僅能“感”人表窘，還能“動”物。
寫罷“浮華”之狀甜滨，再寫“放逸”之態(tài)乐严。《宋書·五行志》載：“晉惠帝元康中衣摩，貴游子弟相與為散發(fā)裸身之飲昂验，對弄婢妾。逆之者傷好艾扮，非之者負譏既琴。”從“淳于前行酒”到“此歡難可過”十六句就是戲劇化栏渺、集中化地再現(xiàn)了這一種“放逸”的時代風氣呛梆∪裱模“淳于”即淳于髡磕诊，滑稽而善飲；“雍門”指雍門周，善鼓琴而助人飲霎终。有這樣的清客與宴滞磺，三分酒量者也會十分豪飲。而主人又是十二分熱情莱褒，好比西漢之陳遵（字孟公）击困，每設(shè)宴必將客人之車轄投入井中，客人欲行不得广凸，便只好拼得醉顏作長夜之飲阅茶。如此氣氛，如此主客谅海，舉座便由微醺而沉醉脸哀，終于猖狂失態(tài)。其始也扭吁，酒色上瞼撞蜂，耳熱眼花；繼而舉杯命酒侥袜、討酒蝌诡、催酒（“三雅”指伯雅、仲雅枫吧、季雅浦旱，皆酒爵名）；其間由蘑，喧嘩爭吵闽寡，杯盤狼籍，提耳強灌尼酿，出乖露丑爷狈，不一而足；最終裳擎，男女混雜涎永，放蕩不羈，官帽歪戴鹿响，首飾墮落羡微，猥褻淫亂之事自不待言』涛遥“絕纓”用楚莊王宴群臣事：楚莊王與群臣狎客濫飲妈倔，適殿上燭滅，有人乘機拉扯王后衣裳绸贡，欲行無禮盯蝴。王后在黑暗中將那人冠纓扯斷毅哗，以便追查問罪。誰知楚王唯恐掃興捧挺，反而下令讓所有的人都將冠纓拉掉再點燈虑绵，以此遮掩那荒唐酒客，染指而不膻闽烙。既然“烝上”“犯主”尚不見怪（尤翅睛，責怪也），其它荒唐行為就更是“合理”“合法”的了黑竞。作者舉此一端捕发，其余荒淫之事就盡在不言中了。
從“人生若浮寄”到“禮防且切磋”很魂，這結(jié)尾八句是從“理論”上探討“浮華”“放逸”這一時代貴族病的成因爬骤，揭示了貴族子弟的頹廢心理。生命有限莫换，這不能激發(fā)起他們抓住時機霞玄、建功立業(yè)的志向，卻成了他們醉生夢死拉岁、及時享樂的理由坷剧。在露水短促的存在中，他們看不到那曾有過的光彩奪目的片刻喊暖，他們唯一的啟悟卻是人生苦短惫企，他們唯一的感慨是享受得還不夠，因而要拼命加大享樂的強度陵叽。當然狞尔，這種享樂，并不能帶來長久的歡樂巩掺，每當他們想到人生又少了一天偏序，這時內(nèi)心就更加空虛∨痔妫空虛襲上心頭研儒，又再次以享樂來掩蓋，如此惡性循環(huán)独令，終至不可救藥端朵。看來燃箭，腐敗的不僅在于貴族的生活方式冲呢，更在于不可療救的病態(tài)心理。假如沒有任何限制招狸，他們有可能從廢人變?yōu)橹恢順返纳镆饬x上的人敬拓，只是對“執(zhí)法吏”還有所畏懼瓤湘，他們才偶爾“切磋”起“禮防”問題。這結(jié)尾是一種勸戒恩尾，是一種警告，也是一種諷刺挽懦。
張華 : 張華（232年－300年）翰意，字茂先。范陽方城（今河北固安）人信柿。西晉時期政治家冀偶、文學家、藏書家渔嚷。西漢留侯張良的十六世孫进鸠，唐朝名相張九齡的十四世祖。張華工于詩賦形病，詞藻華麗客年。編纂有中國...[詳細]
