性格決定命運(yùn)，命運(yùn)塑造性格呼猪。
一步一重天地呀袱，圓滿人生在我。
——寬窄說(shuō)
卡耐基說(shuō)：“人生如行路郑叠，一路艱辛，一路風(fēng)景明棍，你的目光所及乡革，就是你的人生境界”。
《飲酒》
晉·陶淵明
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧沸版。
問(wèn)君何能爾嘁傀？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下视粮，悠然見(jiàn)南山细办。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還蕾殴。
此中有真意笑撞，欲辨已忘言。
第一境界——脫俗钓觉。
遠(yuǎn)離世俗紅塵茴肥，不必躲在深山老林里，只要內(nèi)心寧?kù)o荡灾，萬(wàn)物皆空瓤狐。
正如周?chē)?guó)平所說(shuō)：“人生最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗批幌，最高是返璞歸真的平凡”础锐。
生活便是如此，只要有一顆脫俗之心荧缘，人人皆可入圣皆警。
唐·陳子昂
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者胜宇。
念天地之悠悠耀怜，獨(dú)愴然而涕下。
第二境界——自知桐愉。
前無(wú)古人财破，后無(wú)來(lái)者，遺世孤獨(dú)而寂寞从诲，狂喜悲哀齊聚左痢，頓感渺小。
季羨林說(shuō)：“如人飲水系洛，冷暖自知俊性，其中滋味，實(shí)不足為外人道也”描扯。
一個(gè)人要做到對(duì)自己的美定页，聰明，善良绽诚，完全自知典徊，才顯貴重杭煎。
一旦不自知，品位就自動(dòng)下降一個(gè)檔次卒落。自知之明羡铲，人生必備。
《終南別業(yè)》
唐·王維
中歲頗好道儡毕，晚家南山陲也切。
興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知腰湾。
行到水窮處雷恃，坐看云起時(shí)。
偶然值林叟檐盟，談笑無(wú)還期褂萧。
第三境界—— 知足。
生活中葵萎，假如發(fā)現(xiàn)前路是一條絕路导犹，不如就此坐下，淡看云卷云舒羡忘。
鳩摩羅什在《佛遺教經(jīng)》中寫(xiě)道：“知足之人谎痢，雖臥地上，猶為安樂(lè);不知足者卷雕，雖處天堂节猿，亦不稱(chēng)意”。
雖身在絕境漫雕，靈魂依然可以灑脫滨嘱，天為床地為被，自得其樂(lè)浸间，不覺(jué)是窮途末路太雨。
《憶秦娥》
唐·李白
簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月魁蒜。
秦樓月囊扳，年年柳色，灞陵傷別兜看。
樂(lè)游原上清秋節(jié)锥咸，咸陽(yáng)古道音塵絕。
音塵絕细移，西風(fēng)殘照搏予，漢家陵闕。
第四境界——出塵弧轧。
悲與歡缔刹、聚與散球涛、古與今、盛與衰校镐，世間萬(wàn)物皆是閑物，徒增悲傷捺典。
佛經(jīng)中說(shuō)：“汝修三昧鸟廓，本出塵勞”。
提筆不問(wèn)凡塵事襟己，出塵不與世人爭(zhēng)引谜，出塵是一種態(tài)度，也是一種修養(yǎng)擎浴，更是一種境界员咽。
《登高》
唐·杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回贮预。
無(wú)邊落木蕭蕭下贝室，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客仿吞，百年多病獨(dú)登臺(tái)滑频。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯唤冈。
第五境界——超我峡迷。
行一步，嘆一聲你虹，滿目都是世間苦樂(lè)绘搞，達(dá)則極天下，窮則善其身傅物。
左壯說(shuō)：“超越別人夯辖，首先要超越自己，心靈極大解放之后挟伙，必定形成超我的人格楼雹，無(wú)形無(wú)招，皆為我用”尖阔。
人生一世贮缅，我們會(huì)被各種事物牽累，但只要堅(jiān)守初心介却，便能得一方凈土谴供。
《行宮》
唐·元稹
寥落古行宮，宮花寂寞紅齿坷。
白頭宮女在桂肌，閑坐說(shuō)玄宗数焊。
第六境界——坦然。
時(shí)光易逝崎场，紅顏易老佩耳，存一顆淡然心看生活，歲月不敗谭跨。
李敖說(shuō)：“其實(shí)干厚，這就是人生，你不能全選全得螃宙，你有所取有所不取蛮瞄，有所不取就該坦然面對(duì)有所失，有所失就有所得”谆扎。
流光就像生命的旁觀者挂捅，面對(duì)那么多的生離死別、悲歡離合堂湖，它依然不緩不急地行走闲先，人亦該如此坦然。
《山園小梅》
宋·林逋
剪綃零碎點(diǎn)酥乾苗缩，向背稀稠畫(huà)亦難饵蒂。
日薄從甘春至晚，霜深應(yīng)怯夜來(lái)寒酱讶。
澄鮮祇共鄰僧惜退盯，冷落猶嫌俗客看。
憶著江南舊行路泻肯，酒旗斜拂墮吟鞍渊迁。
第七境界——曠達(dá)。
縱使百花凋零灶挟，仍有梅花盛開(kāi)琉朽，不畏嚴(yán)寒，酌酒賞梅稚铣，怡然自得箱叁，寒冬又能奈我何?
林語(yǔ)堂說(shuō)：“悠閑的生活始終需要一個(gè)怡靜的內(nèi)心，樂(lè)天曠達(dá)的觀念和盡情欣賞大自然的胸懷”惕医。
其實(shí)耕漱，曠達(dá)的人生無(wú)需濃墨重彩，幾筆輕描淡寫(xiě)抬伺，便可知其奧妙螟够。
《臨江仙》
明·楊慎
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空妓笙。
青山依舊在若河，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上寞宫，慣看秋月春風(fēng)萧福。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事辈赋，都付笑談中统锤。
第八境界——通透。
青山不老炭庙，看盡炎涼世態(tài)，佐酒笑語(yǔ)煌寇，釋去心頭重負(fù)焕蹄，世事皆空明。
程浩說(shuō)：“人生可以是一杯水阀溶，也可以是一片海腻脏，關(guān)鍵是看一個(gè)人的內(nèi)心，心是大海银锻，便能包容缺憾永品，永遠(yuǎn)通透明凈”。
如果要讓一個(gè)房間通透击纬，打開(kāi)窗即可鼎姐，但要讓一個(gè)人的靈魂通透，他則應(yīng)該關(guān)閉所有感官更振，甚至思維炕桨。
錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)：“做人的成功不僅意味著事業(yè)上取得成就，還包括人生境界的提升”肯腕。
做人就當(dāng)如此献宫，向高處攀登，雖不能至实撒，至少要心有所向姊途。
八大境界，八種人生知态，所謂圓滿捷兰，全靠自己成全。笑看人生肴甸，才能擁有海闊天空的人生境界寂殉，順從內(nèi)心，才能得到最好的生活原在。
八大境界給了我們?cè)鯓拥膯⒌?
1友扰、心寬了彤叉，路就寬；
2村怪、念正了秽浇，路就正；
3甚负、人直了柬焕，路就直。
——轉(zhuǎn)自“寬窄說(shuō)”
關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞
