奐山山市，邑八景之一也齿梁，然數(shù)年恒不一見催植。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起勺择，高插青冥创南，相顧驚疑，念近中無此禪院省核。無何稿辙，見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍气忠，始悟為山市邻储。未幾，高垣睥睨旧噪，連亙六七里吨娜，居然城郭矣。中有樓若者淘钟，堂若者宦赠，坊若者，歷歷在目，以億萬計袱瓮。忽大風起缤骨，塵氣莽莽然，城市依稀而已尺借。既而風定天清，一切烏有精拟，惟危樓一座燎斩，直接霄漢。樓五架蜂绎，窗扉皆洞開栅表；一行有五點明處，樓外天也师枣。
層層指數(shù)怪瓶，樓愈高，則明漸少践美。數(shù)至八層洗贰，裁如星點。又其上陨倡，則黯然縹緲敛滋，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑兴革，或憑或立绎晃，不一狀。逾時杂曲，樓漸低庶艾，可見其頂；又漸如常樓擎勘；又漸如高舍咱揍；倏忽如拳如豆，遂不可見货抄。
又聞有早行者述召，見山上人煙市肆，與世無別蟹地，故又名“鬼市”云积暖。
以情襯景。作者在形貌時怪与，是通過孫禹年及其朋友的眼睛來形貌山市奇景的夺刑。
縱觀山市出現(xiàn)的全過程，可分四個階段。
初生階段
這是目擊者眼中的畫面遍愿。文章還描寫了目擊者的心理變化：見孤塔時存淫，彼此“相顧驚疑”，表明它是突然出現(xiàn)的沼填，而且跟實讀者帶到目擊者所在的地方了桅咆。
以下所寫仍是目擊者所見畫面，但讀者在感覺上發(fā)生了變化：一切都如同親見坞笙。
發(fā)展階段
先總寫一筆：“高垣睥睨岩饼，連亙六七里⊙σ梗”頗有恢宏的氣象籍茧。然后分寫：“中有樓若者，堂若者梯澜，坊若者寞冯，歷歷在目，以億萬計晚伙∷绷洌”雖然寥寥數(shù)語，卻可以誘發(fā)讀者想像出一幅跟《清明上河圖》相似的畫卷來撬腾。這幅畫卷最后在風中消失螟蝙，又不禁使人感到悵然。
高潮階段
因“風定天清民傻，一切烏有”胰默，只剩下一座高接霄漢的危樓，所以樓的形狀看得格外清楚漓踢，連樓外天空也顯現(xiàn)了出來牵署，給人的感覺是距離比先前的城郭縮短了一些。更為特殊的是喧半，樓上還有來來往往的人奴迅，或憑或立，與人有照應開頭的作用挺据，說明奐山這個地方確實能看到這種奇異的現(xiàn)象取具。
時間的變化：忽——無何——未幾——忽——既而——逾時——倏忽
景致的變化：孤塔——宮殿——城郭——危樓——消失
消退階段
景象全部消失，山市景象結束扁耐。作者的最后一句話和第一句話相呼應暇检，給山市增加了神秘感。
主題思想
《聊齋志異》以談狐說鬼的形式.揭露當時現(xiàn)實的黑暗和官吏的罪惡婉称，對科舉制度和禮教也有所批判块仆，并以同情的筆調描繪了青年男女相愛的故事构蹬。但書中也存在著一些宣傳“忠，孝悔据，節(jié)庄敛，義”的封建倫理觀念和迷信色彩。
1科汗、懸是作者筆鋒一轉“然數(shù)年恒不一見”藻烤，又給山市增添了一些神秘的氣氛，讀者的好奇心被強烈的激發(fā)了头滔。
融情入景
以情襯景隐绵。作者在描寫時，是通過孫禹年及其朋友的眼睛來描寫山市奇景的拙毫。孫禹年在與朋友飲酒時，忽然看見遠處奐山山峰上出現(xiàn)了隱隱約約的高聳的“孤塔”棺禾，他們不禁“相顧而疑”缀蹄，因為此處根本就沒有寺院，哪來的孤塔呢膘婶？這種強烈的驚奇缺前、迷惑的情緒，既是對離奇的山市景色一種烘托悬襟，又是感染讀者的一種媒介衅码。作者在描述的過程中融入了這種情緒，一步步吸引讀者脊岳，去揭開山市的秘密逝段。文中伴隨著驚異的情緒波動，層層展開描寫割捅，使山市的每一景物奶躯，每一次變幻都給人以新奇的感覺。接著亿驾，“孤塔”旁又出現(xiàn)了數(shù)十所華麗的宮殿嘹黔，直到此時，作者才點明了“始悟為山市”莫瞬。孫某及其朋友由“驚疑”而“悟”儡蔓。伴隨著“悟”而來的應該是輕松、釋然的心情疼邀，集中精神觀賞難得一見的山市奇觀喂江。
樓上各色人的活動，細膩地點染了樓中人物的姿態(tài)和神韻檩小。如果說开呐，前面是以粗烟勋、虛、略的筆法勾勒了城市的概貌筐付，寫起來氣勢飛動的話卵惦，那么后面則是以細、實瓦戚、詳?shù)墓P墨沮尿，具體描繪了山市中的一樓一景，一人一態(tài)较解，寫得極有情味畜疾，這樣的描寫，我們不只是看到了“山市”里的高樓印衔、城郭啡捶，而且似乎觸摸到了“山市”里人情風俗的氣息。同時奸焙，也使得本是無中生有的山市蜃景充滿濃郁的生活氣息瞎暑，富有實感。同時与帆，作者在描繪景物時點到為止了赌，給讀者留下了無限想像與玩味的空間。
動靜互變
山市景象變幻不定玄糟，作者著力捕捉山市的每一次變化勿她，在短短的一百字中，將其描寫的生動阵翎、形象逢并、令人拍案叫絕。
絕大多數(shù)人只能望而興嘆贮喧。這篇文章是根據(jù)目擊者的敘述寫的筒狠，它歷歷如畫地再現(xiàn)了山市由生成到消失的過程，無論是大筆勾勒或工筆描摹箱沦，都能曲盡其妙辩恼。
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