聞古之善用人者，必循天順人而明賞罰歉井。循天柿祈，則用力寡而功立；順人哩至，則刑罰省而令行躏嚎；明賞罰，則伯夷菩貌、盜跖不亂紧索。如此，則白黑分矣菜谣。治國之臣，效功于國以履位晚缩，見能于官以受職尾膊，盡力于權(quán)衡以任事。人臣皆宜其能荞彼，勝其官冈敛，輕其任，而莫懷余力于心鸣皂，莫負(fù)兼官之責(zé)于君抓谴。故內(nèi)無伏怨之亂，外無馬服之患寞缝。明君使事不相干癌压，故莫訟；使士不兼官荆陆，故技長(zhǎng)滩届；使人不同功，故莫爭(zhēng)被啼。爭(zhēng)訟止帜消，技長(zhǎng)立棠枉，則強(qiáng)弱不觳力，冰炭不合形泡挺，天下莫得相傷辈讶，治之至也。
釋法術(shù)而心治娄猫，堯不能正一國贱除，去規(guī)矩而妄意度，奚仲不能成一輪稚新；廢尺寸而差短長(zhǎng)勘伺，王爾不能半中。使中主守法術(shù)褂删，拙匠守規(guī)矩尺寸飞醉，則萬不失矣。君人者能去賢巧之所不能屯阀，守中拙之所萬不失缅帘，則人力盡而功名立。
明主立可為之賞难衰，設(shè)可避之罰钦无。故賢者勸賞而不見子胥之禍，不肖者少罪而不見傴剖背盖袭，肓者處平而不遇深谷失暂，愚者守靜而不陷險(xiǎn)危。如此鳄虱，則上下之恩結(jié)矣弟塞。古之人曰：“其心難知，喜怒難中也拙已【黾牵”故以表示目，以鼓語耳倍踪，以法教心系宫。君人者釋三易之?dāng)?shù)而行一難知之心，如此建车，則怒積于上而怨積于下扩借。以積怒而御積怨，則兩危矣缤至。明主之表易見往枷，故約立；其教易知，故言用错洁；其法易為秉宿，故令行。三者立而上無私心屯碴，則下得循法而治描睦，望表而動(dòng)，隨繩而斷导而，因攢而縫忱叭。如此，則上無私威之毒今艺，而下無愚拙之誅韵丑。故上居明而少怒，下盡忠而少罪虚缎。
聞之曰：“舉事無患者撵彻，堯不得也∈的担”而世未嘗無事也陌僵。君人者不輕爵祿，不易富貴创坞，不可與救危國碗短。故明主厲廉恥，招仁義题涨。昔者介子推無爵祿而義隨文公偎谁，不忍口腹而仁割其肌，故人主結(jié)其德纲堵，書圖著其名巡雨。人主樂乎使人以公盡力，而苦乎以私奪威婉支；人臣安乎以能受職，而苦乎以一負(fù)二澜建。故明主除人臣之所苦向挖，而立人主之所樂。上下之利炕舵，莫長(zhǎng)于此何之。不察私門之內(nèi)，輕慮重事咽筋，厚誅薄罪溶推，久怨細(xì)過，長(zhǎng)侮偷快，數(shù)以德追禍蒜危，是斷手而續(xù)以玉也虱痕，故世有易身之患。
人主立難為而罪不及辐赞，則私怨生部翘；人臣失所長(zhǎng)而奉難給，則伏怨結(jié)响委。勞苦不撫循新思，憂悲不哀憐，喜則譽(yù)小人赘风，賢不肖俱賞夹囚，怒則毀君子，使伯夷與盜跖俱辱邀窃，故臣有叛主荸哟。
使燕王內(nèi)憎其民而外愛魯人，而燕不用而魯不附蛔翅。民見憎敲茄，不能盡力而務(wù)功；魯見說山析，而不能離死命而親他主堰燎。如此，則人臣為隙穴笋轨，而人主獨(dú)立秆剪。以隙穴之臣而事獨(dú)立之主，此之謂危殆爵政。
釋儀的而妄發(fā)仅讽，雖中小不巧；釋法制而妄怒钾挟，雖殺戮而奸人不恐洁灵。罪生甲，禍歸乙掺出，伏怨乃結(jié)徽千。故至治之國，有賞罰而無喜怒汤锨。故圣人極有刑法双抽，而死無螫毒，故奸人服闲礼。發(fā)矢中的牍汹，賞罰當(dāng)符铐维，故堯復(fù)生，羿復(fù)立慎菲。如此嫁蛇，則上無殷、夏之患钧嘶，下無比干之禍棠众，君高枕而臣樂業(yè)，道蔽天地有决，德極萬世矣闸拿。
夫人主不寒隙穴而勞力于赭堊，暴雨疾風(fēng)必壞书幕。不去眉睫之禍而慕賁新荤、育之死，不謹(jǐn)蕭墻之患而固金城于遠(yuǎn)境台汇，不用近賢之課而外結(jié)萬乘之交于千里苛骨，飄風(fēng)一旦起，則賁苟呐、育不及救痒芝，而外交不及至，禍莫大于此牵素。當(dāng)今之世严衬，為人主忠計(jì)者，必?zé)o使燕王說魯人笆呆，無使近世慕賢于古请琳，無思越人以救中國溺者。如此赠幕，則上下親俄精，內(nèi)功立，外名成榕堰。
關(guān)鍵詞：韓非子,用人
聽說古代善于用人的君主竖慧，必定會(huì)遵循天道順應(yīng)人情并且賞罰分明。遵循天道逆屡，就能夠少用氣力而建立功業(yè)圾旨；順應(yīng)人情，就能夠少用刑罰而推行法令康二；賞罰分明碳胳，伯夷勇蝙、盜跖就不會(huì)混淆沫勿。這樣一來挨约，黑白就分明了。太平國家的臣子产雹，為國立功來履行職守诫惭，為公盡能來接受職務(wù)，依法盡力來擔(dān)任職事蔓挖。做臣子的都能發(fā)揮他們的才能夕土，勝任他們的官職，完成他們的任務(wù)瘟判，而不需要把余力保存在心里怨绣，不需要對(duì)君主承擔(dān)兼職的責(zé)任。所以在國內(nèi)沒有心懷怨恨的禍亂拷获，在國外沒有像趙括那樣輕敵冒進(jìn)的禍患篮撑。明君使職事不相干撓，所以不會(huì)發(fā)生爭(zhēng)吵匆瓜；使臣下不兼任官職赢笨，所以各自都有擅長(zhǎng)的技能；使人們不為同一件事情而立功驮吱，所以不會(huì)發(fā)生爭(zhēng)斗茧妒。爭(zhēng)吵平息了，擅長(zhǎng)的技能表現(xiàn)出來了左冬，強(qiáng)弱之間就不會(huì)爭(zhēng)勝桐筏，如同冰炭不在同一個(gè)器皿中一樣，天下所有的人不得相互傷害又碌，這是治世的最高境界九昧。
放棄法術(shù)而憑主觀辦事，就是堯也不能治理好一個(gè)國家毕匀；不要規(guī)矩而胡亂猜測(cè)铸鹰，就是奚仲也不能做好一個(gè)輪子；廢棄尺寸而比較長(zhǎng)短皂岔，就是王爾也不能做到半數(shù)符合標(biāo)準(zhǔn)蹋笼。假如中等才能的君主遵循法術(shù)。笨拙的匠人掌握規(guī)矩尺寸躁垛，就會(huì)萬無一失了剖毯。做君主的能去掉賢人、巧匠也辦不成事情的做法教馆，奉行中主逊谋、拙匠都萬無一失的做法，人們就會(huì)竭盡全力土铺，功名也會(huì)建立起來胶滋。
明君設(shè)立可以得到的賞賜板鬓，設(shè)立可以避免的刑罰。所以賢者奮力立功得賞而沒有伍子胥那樣的災(zāi)禍究恤，不賢者少犯罪而不會(huì)遭到駝背被剖那樣的冤枉刑罰俭令，盲人處在平地而不會(huì)遇到深淵，蠢人過著安靜的生活而不會(huì)陷入險(xiǎn)境部宿。這樣的話抄腔，君臣之間的恩情就結(jié)下了。古人說：人心難以捉摸理张，喜怒難以猜中赫蛇。”所以要用華表給眼睛當(dāng)座標(biāo)雾叭，用鼓聲給耳朵傳信息棍掐，用法制給人心作規(guī)范。做君主的放棄這三種容易的方法而用一種難以摸透的思想行事拷况，這樣辦事作煌，君主就會(huì)積怒，臣下就會(huì)積怨赚瘦。用積怒的君主來駕馭積怨的臣下粟誓，君臣就都危險(xiǎn)了。明君的標(biāo)準(zhǔn)容易看到起意，信約就能確立鹰服；他的教導(dǎo)容易懂得，說話就起作用揽咕；他的法制容易遵守悲酷，命令就會(huì)得到執(zhí)行。這三方面都做到了亲善，君主又沒有私心设易，臣下就可以遵循法令而治理政事，如同看著標(biāo)志來行動(dòng)蛹头，隨著墨線來下斧顿肺，根據(jù)錐孔來上針一樣。這樣一來渣蜗，君主就沒有濫施淫威的殘酷屠尊，臣下也沒有愚蠢笨拙的過失。所以君主明察而少怒耕拷，臣下盡忠而少罪讼昆。
聽別人說：“辦事不出差錯(cuò)，就是堯也做不到骚烧〗眨”而社會(huì)從沒有平安無事的時(shí)候嫌吠，做君主的不肯放手賞給臣下爵祿和富貴，就不能解救危亡的國家掺炭。所以明君鼓勵(lì)廉恥之心，提倡仁義之舉凭戴。過去介子推沒有爵祿涧狮，憑著“義”追隨晉文公出亡；途中饑餓難忍么夫，又憑著“仁”割下身上的肉給晉文公吃者冤，所以君主銘記他的德行，書上著錄他的名字档痪。君主樂于使臣下為公盡力涉枫，而苦于他們?yōu)樗綂Z權(quán)；臣子安于量才錄用腐螟，而苦于身兼二職愿汰。所以明君除去君臣苦惱的事，設(shè)立君臣快樂的事乐纸。君臣的利益衬廷，沒有比這更深遠(yuǎn)的了。不考察大臣私下的活動(dòng)汽绢，輕率地考慮重大的事情吗跋，過重地處罰犯輕罪的人，長(zhǎng)期怨恨臣下的小錯(cuò)宁昭，經(jīng)常侮弄臣下來取得一時(shí)的愉快跌宛，頻繁地用恩惠來補(bǔ)償給人造成的災(zāi)難，這就像砍斷手臂而接上玉一樣积仗，所以天下有君位被篡的禍患疆拘。
君主樹立難以達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，而去怪罪臣下沒有達(dá)到寂曹，臣下就會(huì)產(chǎn)生私怨入问；臣下丟掉特長(zhǎng)而去從事難以勝任的事情，心頭就會(huì)積下怨恨稀颁。君主對(duì)臣子的勞苦不撫慰芬失，憂傷不同情；高興時(shí)連小人都稱譽(yù)匾灶，對(duì)賢和不賢的人一律賞賜棱烂；發(fā)怒時(shí)連君子也詆毀，使伯夷和盜跖同遭侮辱阶女；所以臣子中就有背叛君主的人颊糜。
假如燕王對(duì)內(nèi)憎恨本國民眾哩治，對(duì)外喜愛魯國人，那么燕人就不為他所用衬鱼，魯人也不會(huì)依附他业筏。燕人被憎恨，就不能盡力來求得功勞鸟赫；魯人被喜愛蒜胖，但不能冒死罪去親近別國君主。如果這樣抛蚤，臣子就成了縫隙一樣的隱患台谢，君主就會(huì)陷于孤立。用成了隱患的臣子去侍奉孤立的君主岁经，這就叫危險(xiǎn)朋沮。
放棄靶子而胡亂發(fā)射，即使射中很小的東西也不算技藝高超缀壤；放棄法制而亂發(fā)脾氣樊拓，即使大肆殺伐，好人也不會(huì)害怕塘慕。甲犯了罪骑脱，禍歸于乙，怨恨就產(chǎn)生了苍糠。所以治理得最好的國家叁丧，實(shí)行賞罰，但不憑個(gè)人喜怒岳瞭，所以圣人能達(dá)到治國的極致拥娄；建立刑法，但不逞私威殺人瞳筏，所以奸人服罪稚瘾。射箭中靶，賞罰得當(dāng)姚炕，所以堯可復(fù)生摊欠，羿能再世。這樣一來柱宦，君主就沒有殷些椒、夏亡國的禍患，臣下就沒有比干剖心的災(zāi)難掸刊，君主高枕無憂免糕，臣下樂于盡職，法術(shù)普遍地實(shí)行于夫下，恩德流傳千秋萬代石窑。
君主不堵塞縫隙而致于粉飾外表牌芋，遇到暴風(fēng)驟雨就一定會(huì)壞事。不消除眼前禍患松逊，卻幻想孟賁躺屁、夏育為自己效死，不謹(jǐn)防內(nèi)部禍患经宏，卻在邊遠(yuǎn)地帶加固城墻犀暑，不采用國內(nèi)賢士的謀略，卻去結(jié)交千里之外的大國烛恤，突然變故一旦發(fā)生，孟賁余耽、夏育來不及解救缚柏，而結(jié)交的大國來不及趕到，災(zāi)禍再?zèng)]有比這更大的了碟贾。在當(dāng)今社會(huì)中币喧，替君主忠心獻(xiàn)計(jì)的人，一定不要使自己的君主學(xué)燕王愛魯人袱耽，不要使當(dāng)代君主去仰慕古代的賢人杀餐，不要去指望善于泅水的越國人來救中原的溺水者。這樣一來朱巨，君臣就能親密無間史翘，在國內(nèi)建立功業(yè)，在國外成就威名冀续。
