傳播國學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

正論解

作者:佚名 全集:孔子家語 來源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯/完善]

孔子在齊,齊侯出田寸癌,招虞人以旌不進专筷,公使執(zhí)之對曰:「昔先君之田也,旌以招大夫蒸苇,弓以招士磷蛹,皮冠以招虞人,臣不見皮冠溪烤,故不敢進味咳,乃舍之.」孔子聞之曰:「善哉守道不如守官,君子韙之.」

齊國師伐魯檬嘀,季康子使冉求率左師御之槽驶,樊遲為右,非不能也鸳兽,不信子掂铐,請三刻而踰之,如之揍异,眾從之全陨,師入齊軍,齊軍遁衷掷,冉有用戈烤镐,故能入焉.孔子聞之曰:「義也.」既戰(zhàn),季孫謂冉有曰:「子之于戰(zhàn)棍鳖,學(xué)之乎?性達之乎?」對曰:「學(xué)之.」季孫曰:「從事孔子炮叶,惡乎學(xué)?」冉有曰:「即學(xué)之孔子也.夫孔子者碗旅,大圣無不該,文武并用镜悉、兼通祟辟,求也適聞其戰(zhàn)法,猶未之詳也.」季孫悅侣肄,樊遲以告孔子.孔子曰:「季孫于是乎可謂悅?cè)酥心芤?」

南容說仲孫何忌既除喪旧困,而昭公在外,未之命也.定公即位稼锅,乃命之吼具,辭曰:「先臣有遺命焉,曰:『夫禮矩距,人之干也拗盒,非禮則無以立.』囑家老使命二臣,必事孔子而學(xué)禮锥债,以定其位.」公許之.二子學(xué)于孔子.孔子曰:「能補過者陡蝇,君子也.詩云,君子是則是傚哮肚,孟僖子可則傚矣登夫,懲己所病,以誨其嗣允趟,大雅所謂詒厥孫謀恼策,以燕翼子,是類也夫.」

衛(wèi)孫文子得罪于獻公潮剪,居戚戏蔑,公卒未葬,文子擊鐘焉.延陵季子適晉鲁纠,過戚聞之曰:「異哉!夫子之在此,猶燕子巢于幕也鳍寂,懼猶未也改含,又何樂焉?君又在殯,可乎?」文子于是終身不聽琴瑟.孔子聞之曰:「季子能以義正人迄汛,文子能克己服義捍壤,可謂善改矣.」

孔子覽晉志,晉趙穿殺靈公鞍爱,趙盾亡鹃觉,未及山而還,史書趙盾弒君.盾曰:「不然.」史曰:「子為正卿睹逃,亡不出境盗扇,返不討賊祷肯,非子而誰.」盾曰:「嗚呼!我之懷矣,自詒伊戚疗隶,其我之謂乎!」孔子嘆曰:「董狐佑笋,古之良史也,書法不隱.趙宣子斑鼻,古之良大夫也蒋纬,為法受惡,惜也越境乃免.」

鄭伐陳坚弱,入之蜀备,使子產(chǎn)獻捷于晉,晉人問陳之罪焉.子產(chǎn)對曰:「陳亡周之大德荒叶,介恃楚眾碾阁,馮陵弊邑,是以有徃年之告.未獲命停撞,則又有東門之役.當(dāng)陳隧者瓷蛙,井h木刊,弊邑大懼戈毒,天誘其裏艰猬,啟弊邑心,知其罪埋市,校首于我冠桃,用敢獻功.」晉人曰:「何故侵小?」對曰:「先王之命,惟罪所在道宅,各致其辟食听,且昔天子一圻,列國一同污茵,自是以衰樱报,周之制也.今大國多數(shù)圻矣,若無侵小泞当,何以至焉.」晉人曰:「其辭順.」孔子聞之迹蛤,謂子貢曰:「志有之,言以足志襟士,文以足言盗飒,不言誰知其志,言之無文陋桂,行之不遠.晉為鄭伯入陳逆趣,非文辭不為功,小子慎哉.」

楚靈王汰侈嗜历,右尹子革侍坐宣渗,左史倚相趨而過抖所,王曰:「是良史也,子善視之落包,是能讀三墳五典部蛇,八索九丘.」對曰:「夫良史者,記君之過咐蝇,揚君之善涯鲁,而此子以潤辭為官,不可為良史.」曰:「臣又乃嘗聞焉有序,昔周穆王欲肆其心抹腿,將過行天下,使皆有車轍旭寿,并馬跡焉警绩,祭公謀父作祚昭,以止王心盅称,王是以獲殆于文官肩祥,臣聞其詩焉,而弗知缩膝,若問遠焉混狠,其焉能知.」王曰:「子能乎?」對曰:「能,其詩曰:『祈昭之愔愔乎疾层,式昭德音将饺,思我王度,式如玉痛黎,式如金予弧,刑民之力,而無有醉飽之心.』」靈王揖而入湖饱,饋不食掖蛤,寢不寐,數(shù)日則固不能勝其情井厌,以及于難.孔子讀其志曰:「古者有志蚓庭,克己復(fù)禮為仁,信善哉旗笔,楚靈王若能如是,豈期辱于乾谿拄踪,子革之非左史蝇恶,所以風(fēng)也,稱詩以諫惶桐,順哉.」

叔孫穆子撮弧,避難奔齊潘懊,宿于庚宗之邑,庚宗寡婦通焉而生牛贿衍,穆子返魯授舟,以牛為內(nèi)豎,相家贸辈,牛讒叔孫二人殺之释树,叔孫有病,牛不通其饋擎淤,不食而死奢啥,牛遂輔叔孫庶子昭而立之.昭子既立朝,其家眾曰:「豎牛禍叔孫氏嘴拢,使亂大從桩盲,殺適立庶,又被其邑席吴,以求舍罪赌结,罪莫大焉,必速殺之.」遂殺豎牛.孔子曰:「叔孫昭子不勞孝冒,不可能也.周任有言曰:『為政者不賞私勞柬姚,不罰私怨.』詩云:『有覺德行,四國順之.』昭子有焉.」

晉邢侯與雍子爭田迈倍,叔魚攝理伤靠,罪在雍子,雍子納其女于叔魚啼染,叔魚弊獄邢侯宴合,邢侯怒殺叔魚與雍子于朝.韓宣子問罪于叔向,叔向曰:「三姦同坐迹鹅,施生戮死可也.雍子自知其罪卦洽,而賂以置直鮒也,鬻獄邢侯專殺其罪一也.己惡而掠美為昏斜棚,貪以敗官為默阀蒂,殺人不忌為賊.夏書曰:『昏默賊,殺弟蚀,咎陶之刑也.』請從之.」乃施邢侯蚤霞,而尸雍子叔魚于市.孔子曰:「叔向古之遺直也.治國制刑,不隱于親义钉,三數(shù)叔魚之罪不為末昧绣,或曰義,可謂直矣.平丘之會捶闸,數(shù)其賄也夜畴,以寬衛(wèi)國拖刃,晉不為暴;歸魯季孫,稱其詐也贪绘,以寬魯國兑牡,晉不為虐;邢侯之獄,言其貪也税灌,以正刑書均函,晉不為頗.三言而除三惡,加三利垄琐,殺親益榮边酒,由義也夫.」

鄭有鄉(xiāng)校,鄉(xiāng)校之士狸窘,非論執(zhí)政墩朦,鬷明欲毀鄉(xiāng)校.子產(chǎn)曰:「何以毀為也?夫人朝夕退而游焉,以議執(zhí)政之善否翻擒,其所善者氓涣,吾則行之;其所否者,吾則改之.若之何其毀也.我聞忠言以損怨陋气,不聞立威以防怨劳吠,防怨猶防水也,大決所犯巩趁,傷人必多痒玩,吾弗克救也,不如小決使導(dǎo)之议慰,不如吾所聞而藥之.」孔子聞是言也蠢古,曰:「吾以是觀之,人謂子產(chǎn)不仁别凹,吾不信也.」

晉平公會諸侯于平丘草讶,齊侯及盟,鄭子產(chǎn)爭貢賦之所承炉菲,曰:「昔日天子班貢輕重堕战,以列尊卑,貢拍霜,周之制也嘱丢,卑而貢重者甸服,鄭伯男南也祠饺,而使從公侯之貢越驻,懼弗給也,敢以為請,自日中爭之伐谈,以至于昏.」晉人許之.孔子曰:「子產(chǎn)于是行也,是以為國基也.詩云:『樂只君子试疙,邦家之基.』子產(chǎn)诵棵,君子之于樂者,且曰合諸侯而藝貢事祝旷,禮也.」

鄭子產(chǎn)有疾履澳,謂子太叔曰:「我死,子必為政怀跛,唯有德者能以寬服民距贷,其次莫如猛.夫火烈民望而畏之,故鮮死焉;水濡弱吻谋,民狎而翫之忠蝗,則多死焉,故寬難.」子產(chǎn)卒漓拾,子太叔為政阁最,不忍猛而寬,鄭國多掠盜.太叔悔之曰:「吾早從夫子骇两,必不及此.」孔子聞之曰:「善哉!政寬則民慢速种,慢則糾于猛,猛則民殘低千,民殘則施之以寬配阵,寬以濟猛,猛以濟寬示血,寬猛相濟棋傍,政是以和.詩曰:『民亦勞止,汔可小康矾芙,惠此中國舍沙,以綏四方.』施之以寬,毋縱詭隨剔宪,以謹無良拂铡,式遏寇虐,慘不畏明葱绒,糾之以猛也感帅,柔遠能邇,以定我王地淀,平之以和也.」又曰:「不競不絿失球,不剛不柔,布政優(yōu)優(yōu),百祿是遒实苞,和之至也.」子產(chǎn)之卒也豺撑,孔子聞之,出涕曰:「古之遺愛.」

孔子適齊黔牵,過泰山之側(cè)聪轿,有婦人哭于野者而哀,夫子式而聽之曰:「此哀一似重有憂者.」使子貢徃問之.而曰:「昔舅死于虎猾浦,吾夫又死焉陆错,今吾子又死焉.」子貢曰:「何不去乎?」婦人曰:「無苛政.」子貢以告孔子.子曰:「小子識之,苛政猛于暴虎.」

晉魏獻子為政金赦,分祁氏及羊舌氏之田音瓷,荀櫟滅,以賞諸大夫夹抗,及其子成绳慎,皆以賢舉也.又將賈辛曰:「今汝有力于王室,吾是以舉汝漠烧,行乎敬之哉偷线,毋墮乃力.」孔子聞之曰:「魏子之舉也,近不失親沽甥,遠不失舉声邦,可謂美矣.」又聞其命賈辛以為忠.詩云:「永言配命,自求多福.」忠也.魏子之舉也摆舟,義其命也.忠其長有后于晉國乎.

趙簡子賦晉國一鼓鐘亥曹,以鑄刑鼎,著范宣子所為刑書.孔子曰:「晉其亡乎恨诱,失其度矣.夫晉國將守唐叔之所受法度媳瞪,以經(jīng)緯其民者也.卿大夫以序守之,民是以能遵其道而守其業(yè)照宝,貴賤不愆蛇受,所謂度也.文公是以作執(zhí)秩之官,為被廬之法厕鹃,以為盟主.今棄此度也兢仰,而為刑鼎,銘在鼎矣剂碴,何以尊貴?何業(yè)之守也?貴賤無序把将,何以為國?且夫宣子之刑,夷之蒐也忆矛,晉國亂制察蹲,若之何其為法乎.」

楚昭王有疾,卜曰:「河神為祟.」王弗祭,大夫請祭諸郊.王曰:「三代命祀洽议,祭不越望宗收,江漢沮漳,楚之望也亚兄,禍福之至镜雨,不是過乎,不穀雖不德儿捧,河非所獲罪也.」遂不祭.孔子曰:「楚昭王知大道矣,其不失國也宜哉.夏書曰:『維彼陶唐挑宠,率彼天常菲盾,在此冀方,今失厥道各淀,亂其紀綱懒鉴,乃滅而亡.』」又曰:「允出茲在茲,由己率乘榻剑可矣.」

衛(wèi)孔文子使太叔疾出其妻临谱,而以其女妻之,疾誘其初妻之娣奴璃,為之立宮悉默,與文子女,如二妻之禮.文子怒將攻之.孔子舍璩伯玉之家苟穆,文子就而訪焉.孔子曰:「簠簋之事抄课,則嘗聞學(xué)之矣,兵甲之事雳旅,未之聞也.」退而命駕而行曰:「鳥則擇木跟磨,木豈能擇鳥乎?」文子遽自止之曰:「圉也豈敢度其私哉?亦訪衛(wèi)國之難也.」將止,會季康子問冉求之戰(zhàn)攒盈,冉求既對之抵拘,又曰:「夫子播之百姓,質(zhì)諸鬼神型豁,而無憾僵蛛,用之則有名.」康子言于哀公,以幣迎孔子曰:「人之于冉求信之矣迎变,將大用之.」

齊陳恆弒其簡公墩瞳,孔子聞之,三日沐浴而適朝氏豌,告于哀公曰:「陳恆弒其君喉酌,請伐之.」公弗許,三請,公曰:「魯為齊弱久矣泪电,子之伐也般妙,將若之何?」對曰:「陳恆弒其君,民之不與者半相速,以魯之眾碟渺,加齊之半,可克也.」公曰:「子告季氏.」孔子辭突诬,退而告人曰:「以吾從大夫之后苫拍,吾不敢不告也.」

子張問曰:「書云,高宗三年不言旺隙,言乃雍绒极,有諸?」孔子曰:「胡為其不然也.古者天子崩,則世子委政于冢宰三年蔬捷,成湯既沒垄提,太甲聽于伊尹,武王既喪周拐,成王聽于周公铡俐,其義一也.」

衛(wèi)孫桓子侵齊,遇敗焉妥粟,齊人乘之审丘,執(zhí)新筑大夫,仲叔于奚以其眾救桓子勾给,桓子乃免.衛(wèi)人以邑賞仲叔于奚备恤,于奚辭,請曲懸之樂锦秒,繁纓以朝露泊,許之,書在三官.子路仕衛(wèi)旅择,見其故惭笑,以訪孔子.孔子曰:「惜也不如多與之邑,惟器與名生真,不可以假人沉噩,君之所司,名以出信柱蟀,信以守器川蒙,器以藏禮,禮以行義长已,義以生利畜眨,利以平民昼牛,政之大節(jié)也.若以假人,與人政也康聂,政亡贰健,則國家從之,不可止也.」

公父文伯之母恬汁,紡績不解.文伯諫焉.其母曰:「古者王后親織玄紞伶椿,公侯之夫人加之紘綖,卿之內(nèi)子為大帶氓侧,命婦成祭服脊另,列士之妻,加之以朝服约巷,自庶士已下偎痛,各衣其夫,社而賦事载庭,烝而獻功,男女紡績廊佩,愆則有辟囚聚,圣王之制也,今我寡也标锄,爾又在位顽铸,朝夕恪勤,猶恐忘先人之業(yè)料皇,況有怠墮谓松,其何以避辟?」孔子聞之曰:「弟子志之,季氏之婦践剂,可謂不過矣.」

樊遲問于孔子曰:「鮑牽事齊君鬼譬,執(zhí)政不撓,可謂忠矣逊脯,而君刖之优质,其為至闇乎?」孔子曰:「古之士者,國有道則盡忠以輔之军洼,國無道則退身以避之.今鮑疾子食于淫亂之朝巩螃,不量主之明暗,以受大刖匕争,是智之不如葵避乏,葵猶能衛(wèi)其足.」

季康子欲以一井田出法賦焉,使訪孔子.子曰:「丘弗識也.」冉有三發(fā)卒曰:「子為國老甘桑,待子而行拍皮,若之何子之不言?」孔子不對而私于冉有曰:「求歹叮,汝來,汝弗聞乎春缕,先王制土盗胀,藉田以力,而底其遠近;賦里以入锄贼,而量其無有;任力以夫票灰,而議其老幼.于是鰥寡孤疾老者,軍旅之出宅荤,則徵之屑迂,無則已.其歲收,田一井出獲禾秉冯键,缶米芻藁不是過惹盼,先王以為之足,君子之行惫确,必度于禮手报,施取其厚,事舉其中改化,歛從其薄掩蛤,若是其已,丘亦足矣.不度于禮陈肛,而貪冒無厭揍鸟,則雖賦田,將有不足.且子孫若以行之而取法句旱,則有周公之典在.若欲犯法阳藻,則茍行之,又何訪焉.」

子游問于孔子曰:「夫子之極言子產(chǎn)之惠也谈撒,可得聞乎?」孔子曰:「惠在愛民而已矣.」子游曰:「愛民謂之德教腥泥,何翅施惠哉?」孔子曰:「夫子產(chǎn)者,猶眾人之母也啃匿,能食之道川,弗能教也.」子游曰:「其事可言乎?」孔子曰:「子產(chǎn)以所乘之輿濟冬涉者,是愛無教也.」

哀公問于孔子曰:「二三大夫皆勸寡人使隆敬于高年立宜,何也?」孔子對曰:「君之及此言冒萄,將天下實賴之,豈唯魯哉.」公曰:「何也?其義可得聞乎?」孔子曰:「昔者有虞氏貴德而尚齒橙数,夏后氏貴爵而尚齒尊流,殷人貴富而尚齒,周人貴親而尚齒灯帮,虞夏殷周崖技,天下之盛王也逻住,未有遺年者焉.年者貴于天下久矣,次于事親迎献,是故朝廷同爵而尚齒瞎访,七十杖于朝,君問則席吁恍,八十則不仕朝扒秸,君問則就之,而悌達乎朝廷矣;其行也肩而不并冀瓦,不錯則隨伴奥,斑白者不以其任于道路,而悌達乎道路矣;居鄉(xiāng)以齒而老窮不匱翼闽,強不犯弱拾徙,眾不暴寡,而悌達乎州巷矣;古之道感局,五十不為甸役尼啡,頒禽隆之長者,而悌達乎蒐狩矣;軍旅什伍询微,同爵則尚齒崖瞭,而悌達乎軍旅矣.夫圣王之教,孝悌發(fā)諸朝廷拓提,行于道路读恃,至于州巷隧膘,放于蒐狩代态,循于軍旅,則眾感以義疹吃,死之而弗敢犯.」公曰:「善哉蹦疑,寡人雖聞之,弗能成.」

哀公問于孔子曰:「寡人聞東益不祥萨驶,信有之乎?」孔子曰:「不祥有五歉摧,而東益不與焉.夫損人自益,身之不祥;棄老而取幼腔呜,家之不祥;擇賢而任不肖叁温,國之不祥;老者不教,幼者不學(xué)核畴,俗之不祥;圣人伏匿膝但,愚者擅權(quán),天下不祥.不祥有五谤草,東益不與焉.」

孔子適季孫跟束,季孫之宰謁曰:「君使求假于田莺奸,特與之乎?」季孫未言.孔子曰:「吾聞之君取于臣謂之取,與于臣謂之賜冀宴,臣取于君謂之假灭贷,與于君謂之獻.」季孫色然悟曰:「吾誠未達此義.」遂命其宰曰:「自今已徃,君有取之略贮,一切不得復(fù)言假也.」

關(guān)鍵詞:孔子家語,正論解

解釋翻譯
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孔子在齊國時甚疟,齊侯出去打獵,用旌旗招呼管理山澤的官吏虞人刨肃,虞人沒來晉見古拴,齊侯派人把他抓了起來。虞人說:“從前先君打獵時真友,用旌旗來招呼大夫黄痪,用弓來招呼士,用皮帽來招呼虞人盔然。我沒看見皮帽桅打,所以不敢晉見。”齊侯聽后就放了他愈案⊥ξ玻孔子聽到這件事,說:“好啊!遵守道不如遵守職責(zé)站绪。”君子都認為說得對遭铺。

衛(wèi)國的大夫?qū)O文子得罪了衛(wèi)獻公,居住在戚地恢准。衛(wèi)獻公去世后還未安葬魂挂,孫文子就敲鐘娛樂。延陵季子去晉國時路過戚地馁筐,聽到這件事涂召,說:“奇怪啊!你住在這里,就像燕子把巢筑到帷幕上一樣危險敏沉,害怕還來不及呢果正,又有什么可高興的呢?國君的靈柩還沒殯葬,可以這樣娛樂嗎?”孫文子從此終身不聽琴瑟盟迟。

孔子聽說了這件事秋泳,說:“季子能根據(jù)義來糾正別人,文子能克制自己來服從義攒菠,可謂善于改正錯誤啊!”

孔子閱讀晉國的史書迫皱,書上記載:晉國的趙穿殺死了晉靈公,趙盾逃亡在外要尔,還沒越過國境的山又返回來了舍杜。史書寫著“趙盾弒君”新娜。趙盾說:“不是這樣的。”史官說:“你是正卿既绩,逃亡而沒出國境概龄,返回來又不討伐兇手,弒君的不是你又是誰呢?”趙盾說:“唉!《詩經(jīng)》說‘由于我的懷念饲握,自己招來憂患’私杜,這說的就是我了。”

孔子嘆息說:“董狐救欧,是古代的好史官啊衰粹,書寫史實不隱諱。趙宣子笆怠,是古代的好大夫啊铝耻,因為法度而蒙受惡名〉潘ⅲ可惜啊!如果越過國境就可以免去罪名了瓢捉。”

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