◎記八首
【菱溪石記〈慶歷六年〉】
菱溪之石有六：其四為人取去搏屑；其一差小而尤奇，亦藏民家粉楚；其最大者偃然僵臥于溪側辣恋，以其難徙，故得獨存模软。每歲寒霜落伟骨，水涸而石出，溪旁人見其可怪燃异，往往祀以為神携狭。菱溪，按圖與經(jīng)皆不載回俐。唐會昌中逛腿，刺史李為《荇溪記》稀并，云水出永陽嶺，西經(jīng)皇道山下单默。以地求之碘举，今無所謂荇溪者，詢于滁州人雕凹，曰此溪是也殴俱。楊行密有淮南政冻，淮人為諱其嫌名枚抵，以荇為菱，理或然也明场。
溪傍若有遺址汽摹，云故將劉金之宅，石即劉氏之物也苦锨。金逼泣，偽吳時貴將，與行密俱起合淝舟舒，號三十六英雄拉庶，金其一也。金本武夫悍卒秃励，而乃能知愛賞奇異氏仗，為兒女子之好，豈非遭逢亂世夺鲜，功成志得皆尔，驕于富貴之佚欲而然邪？想其陂池币励、臺榭慷蠕、奇木、異草食呻，與此石稱流炕，亦一時之盛哉。今劉氏之后散為編民仅胞，尚有居溪旁者浪感。
予感夫人物之廢興，惜其可愛而棄也饼问，乃以三牛曳置幽谷影兽，又索其小者，得于白塔民朱氏莱革，遂立于亭之南北峻堰。亭負城而近讹开，以為滁人歲時嬉游之好。
夫物之奇者捐名，棄沒于幽遠則可惜旦万，置之耳目，則愛者不免取之而去镶蹋。嗟夫成艘！劉金者雖不足道，然亦可謂雄勇之士贺归，其平生志意豈不偉哉淆两。及其后世，荒堙零落拂酣，至于子孫泯沒而無聞秋冰，況欲長有此石乎。用此可為富貴者之戒婶熬。而好奇之士聞此石者剑勾，可以一賞而足，何必取而去也哉赵颅？
【海陵許氏南園記〈慶歷八年〉】
高陽許君子春虽另，治其海陵郊居之南為小園，作某亭某堂于其間饺谬。許君為江浙捂刺、荊淮制置發(fā)運使，其所領六路七十六州之廣商蕴，凡賦斂之多少叠萍，山川之遠近，舟楫之往來绪商，均節(jié)轉徙苛谷，視江湖數(shù)千里之外如運諸其掌，能使人樂為而事集格郁。當國家用兵之后腹殿，修前人久廢之職，補京師匱乏之供例书，為之六年锣尉，厥績大著，自國子博士遷主客員外郎决采，由判官為副使自沧。
夫理繁而得其要則簡，簡則易行而不違，惟簡與易拇厢，然后其力不勞而有余爱谁。夫以制置七十六州之有余，治數(shù)畝之地為園孝偎，誠不足施其智访敌；而于君之事，亦不足書衣盾。君之美眾矣寺旺，予特書其一節(jié)可以示海陵之人者。君本歙人势决，世有孝德。其先君司封喪其父母徽龟，事其兄如父叮姑，戒其妻事其嫂如姑唉地。衣雖敝据悔，兄未易衣不敢易耘沼；食雖具极颓，兄未食不敢先食。司封之亡群嗤，一子當?shù)霉俨ぢ。湫值芟嘧尶衩兀弥Ь叮T兄卒以讓君，君今遂顯于朝以大其門者春。君撫兄弟諸子猶己子，歲當上計京師钱烟，而弟之子病晰筛，君留不忍去，其子亦不忍舍君而留拴袭，遂以俱行。君素清貧拥刻，罄其家貲走四方以求醫(yī)怜瞒，而藥必親調，食飲必親視般哼，至其矢溲亦親候其時節(jié)顏色所下吴汪，如可理則喜尘吗，或變動逆節(jié)浇坐，則憂戚之色不自勝睬捶。其子卒，君哭泣悲哀近刘，行路之人皆嗟嘆擒贸。
嗚呼觉渴！予見許氏孝悌著于三世矣介劫。凡海陵之人過其園者，望其竹樹案淋，登其臺榭，思其宗族少長相從愉愉而樂于此也踢京。愛其人誉碴，化其善，自一家而形一鄉(xiāng)瓣距，由一鄉(xiāng)而推之無遠邇黔帕。使許氏之子孫世久而愈篤，則不獨化及其人蹈丸，將見其園間之草木，有駢枝而連理也逻杖，禽鳥之翔集于其間者奋岁，不爭巢而棲，不擇子而哺也荸百。嗚呼！事患不為與夫怠而止爾管搪，惟力行而不怠以止虾攻，然后知予言之可信也。慶歷八年十二月二十七日更鲁，廬陵歐陽修記。
【真州東園記〈皇三年〉】
真為州澡为，當東南之水會漂坏，故為江淮、兩浙、荊湖發(fā)運使之治所顶别。龍圖閣直學士施君正臣、侍御史許君子春之為使也驯绎，得監(jiān)察御史里行馬君仲涂為其判官完慧。三人者樂其相得之歡，而因其暇日剩失，得州之監(jiān)軍廢營以作東園，而日往游焉拴孤。
歲秋八月脾歧，子春以其職事走京師，圖其所謂東園者來以示予演熟，曰：“園之廣百畝，而流水橫其前芒粹，清池浸其右兄纺，高臺起其北。臺是辕，吾望以拂云之亭囤热；池获三，吾俯以澄虛之閣；水锨苏，吾泛以畫舫之舟疙教。敞其中以為清燕之堂伞租，辟其后以為射賓之圃贞谓。芙渠芰荷之的歷，幽蘭白芷之芬芳葵诈，與夫佳花美木列植而交陰裸弦，此前日之蒼煙白露而荊棘也。高甍巨桷作喘，水光日景動搖而下上理疙，其寬閑深靚可以答遠響而生清風，此前日之頹垣斷塹而荒墟也泞坦。嘉時令節(jié)窖贤，州人士女嘯歌而管弦，此前日之晦冥風雨、<鼠生>鼯鳥獸之嗥音也赃梧。吾于是信有力焉滤蝠。凡圖之所載，蓋其一二之略也授嘀。若乃升于高以望江山之遠近物咳，嬉于水而逐魚鳥之浮沉，其物象意趣蹄皱，登臨之樂所森，覽者各自得焉。凡工之所不能畫者夯接，吾亦不能言也焕济。其為我書其大概焉】福”
又曰：“真晴弃，天下之沖也。四方之賓客往來者逊拍，吾與之共樂于此上鞠，豈獨私吾三人者哉？然而池臺日益以新芯丧，草樹日益以茂芍阎，四方之士無日而不來，而吾三人者有時而皆去也缨恒，豈不眷眷于是哉谴咸。不為之記，則后孰知其自吾三人者始也骗露？”
予以謂三君子之材賢足以相濟岭佳，而又協(xié)于其職，知所后先萧锉，使上下給足珊随，而東南六路之人無辛苦愁怨之聲。然后休其余閑柿隙，又與四方之賢士大夫共樂于此叶洞。是皆可嘉也，乃為之書禀崖。廬陵歐陽修記衩辟。
【浮槎山水記〈嘉三年〉】
浮槎山在慎縣南三十五里，或曰浮山帆焕，或曰浮巢山惭婿，其事出于浮圖不恭、老子之徒荒怪誕幻之說。其上有泉财饥，自前世論水者皆弗道换吧。余嘗讀《茶經(jīng)》，愛陸羽善言水钥星。后得張又新《水記》沾瓦，載劉伯芻、李季卿所列水次第谦炒，以為得之于羽贯莺，然以《茶經(jīng)》考之，皆不合宁改。又新缕探，妄狂險譎之士，其言難信还蹲，頗疑非羽之說爹耗。及得浮槎山水，然后益以羽為知水者谜喊。浮槎與龍池山潭兽，皆在廬州界中，較其水味斗遏，不及浮槎遠甚山卦。而又新所記以龍池為第十，浮槎之水棄而不錄账蓉，以此知其所失多矣。羽則不然藻懒，其論曰：“山水上剔猿，江次之嬉荆，井為下。山水：乳泉酷含、石池漫流者上∫窝牵”其言雖簡限番，而于論水盡矣。
浮槎之水呀舔，發(fā)自李侯弥虐。嘉二年扩灯，李侯以鎮(zhèn)東軍留后出守廬州，因游金陵霜瘪，登蔣山珠插，飲其水。既又登浮槎颖对，至其山捻撑，上有石池，涓涓可愛缤底，蓋羽所謂浮泉漫流者也顾患。飲之而甘，乃考圖記个唧，問于故老江解，得其事跡，因以其水遺余于京師徙歼。予報之曰：李侯可謂賢矣膘流。
夫窮天下之物無不得其欲者，富貴者之樂也鲁沥。至于蔭長松呼股，藉豐草，聽山溜之潺画恰，飲石泉之滴瀝彭谁，此山林者之樂也。而山林之士視天下之樂允扇，不一動其心缠局。其有欲于心，顧力不可得而止者考润，乃能退而獲樂于斯狭园。彼富貴者之能致物矣，而其不可兼者糊治，惟山林之樂爾唱矛。惟富貴者而不得兼，然后貧賤之士有以自足而高世井辜。其不能兩得绎谦，亦其理與勢之然歟。今李侯生長富貴粥脚，厭于耳目窃肠，又知山林之為樂，至于攀緣上下刷允，幽隱窮絕冤留，人所不及者皆能得之碧囊，其兼取于物者可謂多矣。
李侯折節(jié)好學纤怒，喜交賢士糯而，敏于為政，所至有能名肪跋。
凡物不能自見而待人以彰者有矣歧蒋，其物未必可貴而因人以重者亦有矣。故予為志其事州既，俾世知斯泉發(fā)自李侯始也谜洽。三年二月二十有四日，廬陵歐陽修記吴叶。
【有美堂記〈嘉四年〉】
嘉二年阐虚，龍圖閣直學士、尚書吏部郎中梅公出守于杭蚌卤，于其行也实束，天子寵之以詩，于是始作有美之堂逊彭，蓋取賜詩之首章而名之咸灿，以為杭人之榮。然公之甚愛斯堂也侮叮，雖去而不忘避矢，今年自金陵遣人走京師，命予志之囊榜，其請至六七而不倦审胸。予乃為之言曰：
夫舉天下之至美與其樂，有不得而兼焉者多矣卸勺。故窮山水登臨之美者砂沛，必之乎寬閑之野、寂寞之鄉(xiāng)而后得焉曙求；覽人物之盛麗碍庵、夸都邑之雄富者，必據(jù)乎四達之沖圆到、舟車之會而后足焉怎抛。蓋彼放心于物外，而此娛意于繁華芽淡，二者各有適焉。然其為樂豆赏，不得而兼也挣菲。
今夫所謂羅浮富稻、天臺、衡岳白胀、廬阜椭赋，洞庭之廣，三峽之險或杠，號為東南奇?zhèn)バ憬^者哪怔，乃皆在乎下州小邑、僻陋之邦向抢，此幽潛之士认境、窮愁放逐之臣之所樂也。
若乃四方之所聚挟鸠，百貨之所交叉信，物盛人眾，為一都會艘希，而又能兼有山水之美硼身，以資富貴之娛者，惟金陵覆享、錢塘佳遂，然二邦皆僭竅于混世撒顿。及圣宋受命，海內為一核蘸，金陵以后服見誅巍糯，今其江山雖在客扎，而頹垣廢址，荒煙野草徙鱼，過而覽者莫不為之躊躇而凄愴。
獨錢塘自五代時袱吆，知尊中國，效臣順绞绒，及其亡也婶希，頓首請命，不煩干戈蓬衡，今其民幸富完安樂彤枢。又其俗習工巧筒饰，邑屋華麗缴啡，蓋十余萬家瓷们。環(huán)以湖山，左右映帶谬晕。而閩商海賈，風帆浪舶固蚤，出入于江濤浩渺煙云杳靄之間，可謂盛矣你弦。而臨是邦者燎孟，必皆朝廷公卿大臣若天子之侍從禽作，又有四方游士為之賓客揩页，故喜占形勝，治亭榭爆侣，相與極游覽之娛。
然其于所取兔仰，有得于此者必有遺于彼茫负。獨所謂有美堂者，山水登臨之美乎赴，人物邑居之繁忍法，一寓目而盡得之。蓋錢塘兼有天下之美榕吼，而斯堂者又盡得錢塘之美焉饿序，宜乎公之甚愛而難忘也。梅公羹蚣，清慎好學君子也原探，視其所好，可以知其人焉。四年八月丁亥踢匣，廬陵歐陽修記告匠。
【相州晝錦堂記〈治平二年〉】
仕宦而至將相戈抄，富貴而歸故鄉(xiāng)离唬，此人情之所榮划鸽，而今昔之所同也。蓋士方窮時裸诽，困厄閭里，庸人孺子皆得易而侮之丈冬，若季子不禮于其嫂嘱函，買臣見棄于其妻。一旦高車駟馬埂蕊，旗旄導前而騎卒擁后往弓，夾道之人相與駢肩累跡，瞻望咨嗟蓄氧，而所謂庸夫愚婦者函似，奔走駭汗，羞愧俯伏喉童，以自悔罪于車塵馬足之間撇寞。此一介之士得志當時，而意氣之盛堂氯，昔人比之衣錦之榮者也蔑担。
惟大丞相魏國公則不然。公咽白，相人也啤握。世有令德，為時名卿局扶。自公少時恨统，已擢高科，登顯仕三妈，海內之士聞下風而望余光者畜埋，蓋亦有年矣。所謂將相而富貴畴蒲，皆公所宜素有悠鞍，非如窮厄之人僥幸得志于一時，出于庸夫愚婦之不意，以驚駭而夸耀之也咖祭。然則高牙大纛不足為公榮掩宜，桓圭袞冕不足為公貴。惟德被生民而功施社稷么翰，勒之金石牺汤，播之聲詩，以耀后世而垂無窮浩嫌，此公之志而士亦以此望于公也檐迟。豈止夸一時而榮一鄉(xiāng)哉。
公在至和中码耐，嘗以武康之節(jié)來治于相追迟，乃作晝錦之堂于后圃。既又刻詩于石骚腥，以遺相人敦间。其言以快恩讎、矜名譽為可薄束铭，蓋不以昔人所夸者為榮廓块，而以為戒。于此見公之視富貴為何如纯露，而其志豈易量哉剿骨！故能出入將相，勤勞王家埠褪，而夷險一節(jié)浓利。至于臨大事，決大議钞速，垂紳正笏贷掖，不動聲氣，而措天下于泰山之安渴语，可謂社稷之臣矣苹威。其豐功盛烈，所以銘彝鼎而被弦歌者驾凶，乃邦家之光牙甫，非閭里之榮也。
余雖不獲登公之堂调违，幸嘗竅誦公之詩窟哺，樂公之志有成，而喜為天下道也技肩，于是乎書且轨。尚書吏部侍郎、參知政事歐陽修記。
【仁宗御飛白記〈治平四年〉】
治平四年夏五月旋奢，余將赴毫泳挥，假道于汝陰，因得閱書于子履之室至朗。而云章爛然屉符，輝映日月，為之正冠肅容爽丹，再拜而后敢仰視筑煮，蓋仁宗皇帝之御飛白也。曰：“此寶文閣之所藏也粤蝎，胡為于子之室乎？”子履曰：“曩者天子宴從臣于群玉而賜以飛白袋马，余幸得與賜焉初澎。予窮于世久矣，少不悅于時人虑凛，流離竄斥碑宴，十有余年。而得不老死江湖之上者桑谍，蓋以遭時清明延柠，天子向學，樂育天下之材而不遺一介之賤锣披，使得與群賢并游于儒學之館贞间。而天下無事，歲時豐登雹仿，民物安樂增热，天子優(yōu)游清閑，不邇聲色胧辽，方與群臣從容于翰墨之娛峻仇。而余于斯時，竅獲此賜邑商，非惟一介之臣之榮遇摄咆，亦朝廷一時之盛事也。子其為我志之人断】源樱”余曰：“仁宗之德澤涵濡于萬物者四十余年，雖田夫野老之無知含鳞，猶能悲歌思慕于垅畝之間影锈，而況儒臣學士，得望清光、蒙恩寵鸭廷、登金門而上玉堂者乎枣抱？”于是相與泫然流涕而書之。
夫玉韞石而珠藏淵辆床，其光氣常見于外也佳晶。故山輝如白虹、水變而五色者讼载，至寶之所在也轿秧。今賜書之藏于子室也，吾知將有望氣者咨堤，言榮光起而屬天者菇篡，必賜書之所在也。觀文殿學士一喘、刑部尚書歐陽修謹記驱还。
【峴山亭記〈熙寧三年〉】
峴山臨漢上，望之隱然凸克，蓋諸山之小者议蟆，而其名特著于荊州者，豈非以其人哉萎战。其人謂誰咐容？羊祜叔子、杜預元凱是已蚂维。方晉與吳以兵爭戳粒，常倚荊州以為重，而二子相繼于此鸟雏，遂以平吳而成晉業(yè)享郊，其功烈已蓋于當世矣。至于風流余韻藹然被于江漢之間者孝鹊，至今人猶思之炊琉，而于思叔子也尤深。蓋元凱以其功又活，而叔子以其仁苔咪，二子所為雖不同，然皆足以垂于不朽柳骄。余頗疑其反自汲汲于后世之名者何哉团赏？傳言叔子嘗登茲山，慨然語其屬耐薯，以謂此山常在舔清，而前世之士皆已湮滅于無聞丝里，因自顧而悲傷。然獨不知茲山待己而名著也体谒。元凱銘功于二石杯聚，一置茲山之上，一投漢水之淵抒痒。是將自待者厚而所思者遠歟幌绍？
山故有亭，世傳以為叔子之所游止也故响。故其屢廢而復興者傀广，由后世慕其名而思其人者多也。熙寧元年彩届，余友人史君中輝以光祿卿來守襄陽伪冰。明年，因亭之舊惨缆，廣而新之糜值，既周以回廊之壯，又大其后軒坯墨，使與亭相稱。君知名當世病往，所至有聲捣染，襄人安其政而樂從其游也，因以君之官名其后軒為光祿堂停巷，又欲紀其事于石耍攘，以與叔子、元凱之名并傳于久遠畔勤。君皆不能止也蕾各，乃來以記屬于余。
余謂君知慕叔子之風而襲其遺跡庆揪，則其為人與其志之所存者可知矣式曲；襄人愛君而安樂之如此，則君之為政于襄者又可知矣缸榛。此襄人之所欲書也吝羞。若其左右山川之勝勢，與夫草木云煙之杳靄内颗，出沒于空曠有無之間钧排，而可以備詩人之登高，寫離騷之極目者均澳，宜其覽者自得之恨溜。至于亭屢廢興符衔，或自有記，或不必究其詳者糟袁，皆不復道判族。熙寧三年十月二十有二日，六一居士歐陽修記系吭。
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關鍵詞：歐陽修集
