◎序六首
【帝王世次圖序】
堯、舜碎罚、禹磅废、湯、文荆烈、武拯勉，此六君子者可謂顯人矣。而后世猶失其傳者憔购，豈非以其遠也哉宫峦？是故君子之學(xué)，不窮遠以為能玫鸟，而闕其不知导绷，慎所傳以惑世也。
方孔子時屎飘，周衰學(xué)廢妥曲，先王之道不明，而異端之說并起钦购￠苊耍孔子患之，乃修正《詩》押桃、《書》葵萎、史記，以止紛亂之說怨规，而欲其傳之信也陌宿。故略其遠而詳其近，于《書》斷自唐波丰、虞以來壳坪，著其大事可以為世法者而已。至于三皇五帝君臣世次皆未嘗道者掰烟，以其世遠而慎所不知也爽蝴。
孔子既歿沐批，異端之說復(fù)興，周室亦益衰亂蝎亚。接乎戰(zhàn)國九孩，秦遂焚書，先王之道中絕发框。漢興久之躺彬，《詩》、《書》稍出而不完梅惯。當(dāng)王道中絕之際宪拥，奇書異說方充斥而盛行，其言往往反自托于孔子之徒铣减，以取信于時她君。學(xué)者既不備見《詩》、《書》之詳葫哗，而習(xí)傳盛行之異說缔刹，世無圣人以為質(zhì)，而不自知其取舍真?zhèn)瘟诱搿Ｖ劣胁W(xué)好奇之士校镐，務(wù)多聞以為勝者，于是盡集諸說酿秸，而論次初無所擇灭翔，而惟恐遺之也，如司馬遷之《史記》是矣辣苏。
出孔子之學(xué)，上述前世哄褒，止于堯稀蟋、舜，著其大略呐赡，而不道其前退客。遷遠出孔子之后，而乃上述黃帝以來链嘀，又詳悉其世次萌狂，其不量力而務(wù)勝，宜其失之多也怀泊。遷所作《本紀(jì)》茫藏，出于《大戴禮》、《世本》諸書霹琼，今依其說务傲，圖而考之凉当。堯、舜售葡，夏看杭、商、周挟伙，皆同出于黃帝楼雹。堯之崩也，下傳其四世孫舜尖阔，舜之崩也贮缅，復(fù)上傳其四世祖禹，而舜诺祸、禹皆壽百歲携悯。稷、契于高辛為子筷笨，乃同父異母之兄弟憔鬼，今以其世次而下之，湯與王季同世胃夏。湯下傳十六世而為紂轴或，王季下傳一世而為文王，二世而為武王仰禀。是文王以十五世祖臣事十五世孫紂照雁，而武王以十四世祖伐十四世孫而代之王，何其繆哉答恶！
嗚呼饺蚊！堯、舜悬嗓、禹污呼、湯、文包竹、武之道燕酷，百王之取法也。其盛德大業(yè)見于行事周瞎，而后世所欲知者苗缩，孔子皆已論著之矣。其久遠難明之事后世不必知声诸，不知不害為君子者酱讶，孔子皆不道也。夫孔子所以為圣人者双絮，其智知所取舍浴麻，皆如此得问。
【后序】
余既略論帝王世次而見《本紀(jì)》之失，猶謂文软免、武與紂相去十五宫纬、六世，其繆較然不疑膏萧。而堯漓骚、舜、禹之世相去不遠榛泛，尚冀其理有可通蝌蹂，乃復(fù)以《尚書》、《孟子》曹锨、孔安國孤个、皇甫謐諸書，參考其壽數(shù)長短沛简，而尤乖戾不能合也齐鲤。
據(jù)《書》及諸說云堯壽一百一十六歲，舜壽一百一十二歲椒楣，禹壽百歲给郊。堯年十六即位，在位七十年捧灰，年八十六始得舜而試之淆九，二年乃使攝政。時舜年三十毛俏，居試炭庙、攝通三十年而堯崩。舜服堯喪三年畢煌寇，乃即位煤搜，在位五十年而崩。方舜在位三十三年命禹攝政唧席，凡十七年而舜崩。禹服舜喪三年畢嘲驾，乃即位淌哟，在位十年而崩。由是言之辽故，當(dāng)堯得舜之時徒仓，堯年八十六，舜年三十誊垢。以此推而上之掉弛，是堯年五十七已見四世之玄孫生一歲矣症见。舜居試、攝及在位通八十二年殃饿，而禹壽百〔歲〕(年)谋作。以禹百年之間推而上之，禹即位及居舜喪通十三年乎芳，又在舜朝八十二年遵蚜，通九十五年，則當(dāng)舜攝奈惑、試之初年禹才六歲吭净。是舜為玄孫年三十時，見四世之高祖方生六歲矣肴甸。至于舜娶堯二女寂殉，據(jù)圖為曾祖姑。雖古遠世異原在，與今容有不同友扰，然人倫之理乃萬世之常道，必不錯亂顛倒之如此晤斩。然則諸家世次焕檬，壽數(shù)長短之說，圣《經(jīng)》之所不著者澳泵，皆不足信也決矣实愚。
【韻總序】
亻垂工于為弓而不能射，羿與逢蒙兔辅，天下之善射者也腊敲；奚仲工于為車而不能御，王良维苔、造父碰辅，天下之善御者也。此荀卿子所謂藝之至者不兩能介时，信哉没宾。儒者學(xué)乎圣人，圣人之道直以簡沸柔。然至其曲而暢之循衰，以通天下之理，以究陰陽褐澎、天地会钝、人鬼、事物之變化工三，君臣迁酸、父子先鱼、吉兇、生死凡人之大倫奸鬓，則六經(jīng)不能盡其說焙畔，而七十子與孟軻、荀全蝶、楊之徒各極其辯而莫能殫焉闹蒜。夫以孔子之好學(xué)，而其所道者自堯抑淫、舜而后則詳之绷落，其前蓋略而弗道，其亦有所不暇者歟始苇？儒之學(xué)者砌烁，信哉遠且大而用功多，則其有所不暇者宜也催式。文字之為學(xué)函喉，儒者之所用也。其為精也荣月，有聲形曲直毫厘之別管呵，音響清濁相生之類，五方言語風(fēng)俗之殊哺窄。故儒者莫暇精之捐下，其有精者，則往往不能乎其他萌业。是以學(xué)者莫肯舍其所事而盡心乎此坷襟，所謂不兩能者也，必待乎用心專者而或能之生年，然后儒者有以取焉婴程。
洛僧鑒聿，為《韻總》五篇抱婉，推子母輕重之法以定四聲档叔，考求前儒之失，辯正五方之訛蒸绩。顧其用心之精蹲蒲，可謂人于忽微，若櫛之于發(fā)侵贵，績之于絲，雖細且多而條理不亂缘薛。儒之學(xué)者窍育，莫能難也卡睦。鑒聿通于《易》，能知大演之?dāng)?shù)漱抓，又學(xué)乎陰陽表锻、地理、黃帝乞娄、岐伯之書瞬逊，其尤盡心者《韻總》也。
世本儒家子仪或，少為浮圖确镊，入武當(dāng)山。往來江漢之旁十余年范删，不妄與人交蕾域，有不可其意，雖王公大人亦莫肯顧到旦，聞士有一藝旨巷，雖千里必求之，介然有古獨行之節(jié)添忘，所謂用心專者也采呐，宜其學(xué)必至焉耳。浮圖之書行乎世者數(shù)百萬言搁骑，其文字雜以夷斧吐、夏，讀者罕得其真靶病，往往就而正焉会通。鑒聿之書非獨有取于吾儒，亦欲傳于其徒也娄周。
【外制集序〈慶歷五年〉】
慶歷三年春涕侈，丞相呂夷簡病，不能朝煤辨。上既更用大臣裳涛，銳意天下事，始用諫官众辨、御史疏端三，追還夏竦制書，既而召韓琦鹃彻、范仲淹于陜西郊闯，又除富弼樞密副使。弼、仲淹团赁、琦皆惶恐頓首育拨，辭讓至五六不已。手詔趣琦等就道甚急欢摄，而弼方且入求對以辭熬丧，不得見，遣中貴人趣送閣門怀挠，使即受命析蝴。嗚呼！觀琦等之所以讓绿淋，上之所以用琦等者闷畸，可謂圣賢相遭，萬世一遇躬它，而君臣之際腾啥、何其盛也！
于是時冯吓，天下之士孰不愿為材邪倘待，顧予何人，亦與其選组贺。夏四月凸舵，召自滑臺，入諫院失尖。冬十二月啊奄，拜右正言、知制誥掀潮。是時夏人雖數(shù)請命菇夸，而西師尚未解嚴(yán)。京東累歲盜賊仪吧，最后王倫暴起沂州庄新，轉(zhuǎn)劫江淮之間，而張海薯鼠、郭貌山等亦起商择诈、鄧碾牌，以驚京西冻河。州縣之吏多不稱職搭独，而民弊矣郁竟。天子方慨然勸農(nóng)桑，興學(xué)校僚祷，破去前例以不次用人笔链。哀民困而欲除其蠹吏席楚，知磨勘法久之弊，而思別材不肖以進賢能步做「笨剩患百職之不修，而申行賞罰之信全度，蓋欲修法度矣。予時雖掌誥命斥滤，猶在諫職将鸵，常得奏事殿中，從容盡聞天子所以更張庶事佑颇、憂閔元元而勞心求治之意顶掉。退得載于制書，以諷曉訓(xùn)敕在位者挑胸。然予方與修祖宗故事痒筒，又修起居注，又修編敕茬贵，日與同舍論議簿透，治文書所省不一，而除目所下解藻，率不一二時老充，已迫丞相出。故不得專一思慮螟左，工文字啡浊，以盡導(dǎo)天子難諭之意，而復(fù)誥命于三代之文胶背。嗟夫巷嚣！學(xué)者文章見用于世鮮矣，況得施于朝廷而又遭人主致治之盛钳吟。若修之鄙廷粒，使竭其材猶恐不稱，而況不能專一其職砸抛，此予所以常遺恨于斯文也评雌。
明年秋，予出為河北轉(zhuǎn)運使直焙。又明年春景东，權(quán)知成德軍事。事少間奔誓，發(fā)響所作制草而閱之斤吐，雖不能盡載明天子之意搔涝，于其所述百得一二，足以章示后世和措。蓋王者之訓(xùn)在焉庄呈，豈以予文之鄙而廢也。于是錄之為三卷派阱。予自直閣下诬留，亻暴直八十始滿。不數(shù)日贫母，奉使河?xùn)|文兑。還，即以來河北腺劣。故其所作绿贞，才一百五十余篇云。三月二十一日序橘原。
【禮部唱和詩序〈嘉二年〉】
嘉二年春籍铁，予幸得從五人者于尚書禮部，考天下所貢士趾断，凡六千五百人拒名。蓋絕不通人者五十日，乃于其間歼冰，時相與作為古律長短歌詩雜言靡狞，庶幾所謂群居燕處言談之文，亦所以宣其底滯而忘其倦怠也隔嫡。故其為言易而近甸怕，擇而不精。然綱繆反復(fù)腮恩，若斷若續(xù)梢杭，而時發(fā)于奇怪，雜以詼嘲笑謔秸滴，及其至也武契，往往亦造于精微。
夫君子之博取于人者荡含，雖滑稽鄙俚猶或不遺咒唆，而況于詩乎。古者《詩》三百篇释液，其言無所不有全释，惟其肆而不放，樂而不流误债，以卒歸乎正浸船，此所以為貴也妄迁。于是次而錄之，得一百七十三篇李命，以傳于六家登淘。
嗚呼！吾六人者封字，志氣可謂盛矣黔州。然壯者有時而衰，衰者有時而老阔籽，其出處離合辩撑，參差不齊。則是詩也仿耽，足以追惟平昔，握手以為笑樂各薇。至于慨然掩卷而流涕噓б者项贺，亦將有之。雖然峭判，豈徒如此而止也开缎，覽者其必有取焉。廬陵歐陽修序林螃。
【內(nèi)制集序〈嘉六年〉】
昔錢思公嘗以謂朝廷之官奕删，雖宰相之重，皆可雜以他才處之疗认，惟翰林學(xué)士完残，非文章不可。思公自言為此語頗取怒于達官横漏，然亦自負以為至論谨设。今學(xué)士所作文章多矣，至于青詞齋文缎浇，必用老子扎拣、浮圖之說；祈禳必祝素跺，往往近于家人里巷之事二蓝；而制詔取便于宣讀，常拘以世俗所謂四六之文指厌。其類多如此刊愚。然則果可謂之文章者歟？
予在翰林六年仑乌，中間進拜二三大臣百拓，皆適不當(dāng)直琴锭。而天下無事，四夷和好衙传，兵革不用决帖。凡朝廷之文，所以指麾號令蓖捶，訓(xùn)戒約束地回，自非因事，無以發(fā)明俊鱼。矧予中年早衰刻像，意思零落，以非工之作并闲，又無所遇以發(fā)焉细睡。其屑屑應(yīng)用，拘牽常格帝火，卑弱不振溜徙，宜可羞也。然今文士尤以翰林為榮選犀填，予既罷職蠢壹，院吏取予直草以日次之，得四百余篇九巡，因不忍棄图贸。況其上自朝廷，內(nèi)及宮禁冕广，下暨蠻夷海外疏日，事無不載，而時政記佳窑、日歷與起居郎舍人有所略而不記制恍，未必不有取于斯焉。
嗚呼神凑！予且老矣净神，方買田淮、潁之間溉委。若夫涼竹簟之暑風(fēng)鹃唯，曝茅檐之冬日，睡余支枕瓣喊，念昔平生仕宦出處坡慌，顧瞻玉堂，如在天上藻三。因覽遺稿洪橘，見其所載職官名氏跪者，以較其人盛衰先后，孰在孰亡熄求，足以知榮寵為虛名渣玲，而資笑主談之一噱也。亦因以夸于田夫野老而已弟晚。嘉六年秋八月二日忘衍，廬陵歐陽修序。
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