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猴哥帶你讀懂儒家思想第三講欠雌、儒家所說(shuō)的“孝”到底是什么意思?

作者:猴哥 國(guó)學(xué)知識(shí) 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

  《猴哥帶你讀懂儒家思想》

  第三講杂拨、儒家所說(shuō)的“孝”到底是什么意思?

  一說(shuō)到孝岁诉,你會(huì)想到什么?可能很多人會(huì)想到二十四孝,對(duì)不對(duì)?

  據(jù)考證,二十四孝最初是元代一個(gè)叫郭守正的人整理的古人關(guān)于孝道的故事尿赚,到清朝的時(shí)候,被推崇為“孝”的主流典范擂红,更成為儒家孝文化的縮影瘪松。

  但如果我說(shuō),二十四孝里的很多故事悠瞬,宣揚(yáng)的并不是傳統(tǒng)的儒家觀念们豌,甚至跟儒家觀念相悖,你會(huì)不會(huì)很意外?

  舉個(gè)例子:二十四孝里有個(gè)故事叫“埋兒奉母”浅妆,說(shuō)的是晉朝有個(gè)人叫郭巨望迎,他有個(gè)三歲的兒子,家里窮凌外,郭巨的媽媽就經(jīng)常把自己的食物分給孫子吃辩尊。郭巨就對(duì)妻子說(shuō):“咱家窮,不能供養(yǎng)母親康辑,母親還把食物分給咱兒子吃摄欲,這是咱不孝啊!兒子以后還可以再生,母親可只有一個(gè)疮薇,咱把這兒子活埋了吧!省下糧食給咱媽吃!”于是夫妻倆就去活埋那孩子胸墙。結(jié)果,他們?cè)谕诳拥臅r(shí)候挖到了金子按咒,這就有錢了迟隅,兒子得救了。

  你說(shuō)這是孝嗎?放在現(xiàn)代社會(huì)里胖齐,這就是謀殺啊玻淑。

  另一個(gè)故事叫“臥冰求鯉”,講的是晉朝人王祥的媽媽病了呀伙,想吃魚补履,但當(dāng)時(shí)是冬天,河面都凍上了剿另。這時(shí)箫锤,王祥就跑到冰面上贬蛙,脫光衣服趴在上面,準(zhǔn)備把冰捂化了谚攒,抓魚給他媽媽吃阳准。結(jié)果鯉魚感動(dòng)了,自己主動(dòng)跳出來(lái)跟他回家了馏臭。

  我想這鯉魚一定是被他的智商感動(dòng)了野蝇,你在河邊不知道抱塊石頭把冰砸開(kāi)嗎?

  那么,儒家到底是怎么講“孝”呢?其實(shí)儒家對(duì)孝道的解釋有很多個(gè)維度括儒。

  我們來(lái)看看《論語(yǔ)》里孔子在不同的場(chǎng)景下绕沈,分別是怎么解釋“孝”的。

  孟懿子的兒子孟武伯問(wèn)孔子什么是孝帮寻,孔子回答說(shuō):“父母唯其疾之憂乍狐。”

  這是孝的最低標(biāo)準(zhǔn)了。什么意思?你不用替父母做任何事固逗,只要能做到不讓父母為你操心浅蚪,就是孝了。只有這個(gè)生病是免不了的烫罩,你生病的時(shí)候惜傲,父母為你憂心,這個(gè)可以免責(zé)嗡髓,其他時(shí)候都不需要為你操心操漠。這叫“父母唯其疾之憂收津。”

  從今天來(lái)說(shuō)饿这,你上學(xué)時(shí)不用父母操心你考不上好大學(xué),大學(xué)畢業(yè)了不用父母操心你找不到好工作撞秋,工作了不用父母操心你找不到男朋友或女朋友結(jié)婚长捧,結(jié)婚了不用父母操心你買不起房子,最多就在你生病的時(shí)候憂心一下吻贿。恭喜你!你已經(jīng)很孝啦!

  咱們對(duì)照一下自己串结,做到了嗎?我不知道你做到?jīng)]有,我對(duì)照我自己舅列,我估計(jì)是25歲才做到的肌割。不過(guò)我現(xiàn)在有一個(gè)兒子,21歲帐要,“父母唯其疾之憂”把敞,我啥也不需要替他操心,完全信任他榨惠。

  你看奋早,能做到“父母唯其疾之憂”盛霎,就算是孝了,不需要什么“埋兒奉母”耽装,也不需要什么“臥冰求鯉”愤炸。

  再看下一條,孔子的弟子子游問(wèn)孔子什么是孝掉奄」娓觯孔子回答說(shuō):“今之孝者,是謂能養(yǎng)姓建。至于犬馬绰姻,皆能有養(yǎng),不敬引瀑,何以別乎?”

  今天的孝子狂芋,說(shuō)能供養(yǎng)父母,就是孝憨栽。那犬馬不也一樣能養(yǎng)老哺幼嗎?如果沒(méi)有敬帜矾,只是養(yǎng),和養(yǎng)狗屑柔、養(yǎng)馬有什么區(qū)別?這話有點(diǎn)像是教訓(xùn)我們身邊的某些人了屡萤,自以為把父母照顧得很好,其實(shí)只是給錢掸宛,只是養(yǎng)死陆,是算不上孝的。關(guān)鍵是看你能不能做到“敬”唧瘾,而敬的關(guān)鍵就是要能陪伴措译。

  陪伴父母,難點(diǎn)在哪里呢?

  這時(shí)候我們?cè)倏纯吹茏幼酉膯?wèn)孔子什么是孝饰序,孔子是怎么說(shuō)的领虹。孔子說(shuō):“色難!”意思是說(shuō)求豫,最難的是永遠(yuǎn)保持和顏悅色塌衰。

  有事的時(shí)候,年輕人搶著干蝠嘉,不讓老人操勞;有酒食最疆,先為長(zhǎng)者陳設(shè)奉上,讓長(zhǎng)者先吃蚤告,難道這就算孝了嗎?這不算努酸。侍奉雙親的時(shí)候,最難的是始終保持愉悅和婉的臉色罩缴,父母怎么嘮叨你也沒(méi)有一點(diǎn)不耐煩蚊逢,那才是最難的!

  《禮記》說(shuō):“孝子之有深愛(ài)者层扶,必有和氣;有和氣者,必有愉色;有愉色者烙荷,必有婉容镜会。”這條啊,我覺(jué)得我沒(méi)做到终抽,有時(shí)候我媽一跟我嘮叨戳表,我就不耐煩。

  怎么能體會(huì)這種和氣昼伴、愉色匾旭、婉容的境界呢?男孩子想想自己剛交上一個(gè)女朋友的時(shí)候,那種無(wú)微不至的關(guān)懷和包容圃郊,那就是了价涝。

  孝的解讀就是這些了嗎?還有。

  孔子還說(shuō):“生持舆,事之以禮;死色瘩,葬之以禮,祭之以禮逸寓。”

  這也就是說(shuō)居兆,孝不光體現(xiàn)在跟父母相處的一點(diǎn)一滴的禮數(shù)上,哪怕父母去世了竹伸,你的孝也要做到位泥栖,第一個(gè)要做到位的就是葬禮、祭奠勋篓。

  曾子說(shuō):“慎終吧享,追遠(yuǎn),民德歸厚矣生巡。”

  慎終耙蔑,是謹(jǐn)慎對(duì)待親人的去世。中國(guó)人強(qiáng)調(diào)養(yǎng)老送終孤荣,若只是養(yǎng)老,而不送終须揣,就還是薄情之人盐股。葬禮代表了人一生所得到的家庭和社會(huì)的評(píng)價(jià)和承認(rèn),不一定風(fēng)光大葬耻卡,但一定要有真情緬懷疯汁,依依相送。葬禮的尊嚴(yán)和感情卵酪,也是對(duì)后人的教育和熏陶幌蚊,是傳承家族精神的儀式谤碳。

  親人剛剛?cè)ナ赖臅r(shí)候,我們還能思念溢豆。去世的時(shí)間長(zhǎng)了蜒简,悲痛之心淡了,每年的祭祀之禮難免馬虎漩仙,不能盡心盡意搓茬。但孔子說(shuō),還要追遠(yuǎn)队他。追思去世已久的親人卷仑,或遠(yuǎn)代的祖先。對(duì)遠(yuǎn)代的祖先麸折,祖父锡凝、曾祖父、高祖父等等垢啼,都要去掃墓祭祀私爷。

  這些事情,我比較注意膊夹。之前也是不懂衬浑,遇到一些老家的長(zhǎng)輩去世,我如果工作忙放刨,遠(yuǎn)在外地工秩,覺(jué)得人都去世了,去還有什么用进统,就不去參加葬禮了助币。但2013年,我母親去世螟碎,我為他舉行了很隆重的葬禮眉菱。她生前的親朋好友及我兄弟姐妹的親朋好友,來(lái)了大概兩百人掉分,葬禮和追思發(fā)言持續(xù)了一個(gè)多小時(shí)俭缓,從此之后,我就理解了葬禮的重要性酥郭,理解了什么是 “慎終华坦,追遠(yuǎn)”。后來(lái)不从,再有長(zhǎng)輩的葬禮惜姐,我都盡量趕去參加了。

  父母生前要孝椿息,父母去世時(shí)也要孝歹袁。那父母去世之后呢坷衍,除了葬禮辦得好,還有什么方式呢?其實(shí)条舔,父母去世以后枫耳,孝的含義就變得更大了。

  子曰:“父在逞刷,觀其志;父沒(méi)嘉涌,觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣夸浅。”

  父親在世時(shí)仑最,因?yàn)槭裁词露际歉赣H說(shuō)了算,所以看不出他的行為帆喇。這時(shí)候警医,就觀察他的志向。父親去世之后坯钦,他做了家長(zhǎng)预皇,一切大小事情,都是他說(shuō)了算婉刀,這時(shí)候就可以觀察他的行為吟温。如果過(guò)了三年,他的行事原則還跟父親在世時(shí)一樣突颊,這就真是孝子了鲁豪。

  對(duì)這一條呢,父親生前親友律秃,我也繼續(xù)交往爬橡。這是“無(wú)改父之道”了。第二個(gè)是做到兄弟友愛(ài)棒动,這既是父親的心愿糙申,也是我作為兒子的責(zé)任。所以船惨,你們兄弟姐妹之間是否和睦柜裸,事實(shí)上也是你們是否孝敬父母的問(wèn)題,而不只是你們之間的問(wèn)題掷漱。

  最后粘室,孔子還有一個(gè)關(guān)于“孝”的最精煉的解釋。

  孔子說(shuō):“夫孝者卜范,善繼人之志,善述人之事也鹿榜。”

  孝是什么呢?就是繼志和述事兩件事:繼志是繼承先人的遺志;述事是記述先人的事跡海雪。前人的志向锦爵,因?yàn)樯邢薏荒芡瓿傻模蟠煌某跣陌侣悖^承他的遺志险掀,去完成他的使命。

  這最后一條湾宙,是我現(xiàn)在正努力去追求的樟氢,往小了說(shuō),是繼承我父親的遺志侠鳄,完成他的心愿埠啃,兄弟和睦,家族興旺;往大了說(shuō)伟恶,我講《儒家思想》碴开、《紅樓夢(mèng)》,《孫子兵法》我也是為往圣繼絕學(xué)博秫,繼承往圣先賢的遺志潦牛,繼人之志,述人之事挡育,為中華文明的祖先盡我的大孝巴碗。

  你看,孔孟講孝道即寒,跟二十四孝的故事沒(méi)什么關(guān)系吧?那二十四孝是怎么產(chǎn)生的呢?用孔子的話說(shuō)橡淆,那叫“索隱行怪”,索隱蒿叠,是探索那隱秘的;行怪明垢,就是行為怪異。

  為什么孔子講的孝道傳不下來(lái)市咽,而二十四孝能夠大行其道呢?因?yàn)榭鬃又v的都是日常的事情痊银、最平常的道理,而二十四孝呢施绎,都是傳奇故事溯革。人們喜歡聽(tīng)傳奇故事,可以講得眉飛色舞谷醉,也不需要自己去踐行致稀,沒(méi)有什么心理壓力。而孔子講的那些事呢俱尼,一講就把天聊死了抖单,比如第一條“別讓父母替你的任何事操心”,大家一聽(tīng)就覺(jué)得做不到,也就沒(méi)興趣聽(tīng)了矛绘。

  其實(shí)這兩講耍休,我除了想向你說(shuō)明,為什么五大儒家货矮,我摒棄了漢代和清代這兩個(gè)時(shí)期羊精,更重要的是,我想告訴你囚玫,儒家思想到底是什么喧锦。

  用歷代大儒的話來(lái)說(shuō),儒家思想就是日用常行抓督,就是平平常常每一天的生活燃少,和你今天的工作生活也息息相關(guān),差不多你應(yīng)事本昏、接物供汛、待人的每個(gè)行為,都有指導(dǎo)方針和示范案例涌穆。我也想通過(guò)這個(gè)課程怔昨,把儒家思想智慧的精華、骨血宿稀,傳遞給你趁舀。不過(guò),先別著急祝沸,下一講矮烹,我還要交給你一把關(guān)鍵的鑰匙,用這把鑰匙罩锐,才能打開(kāi)儒家思想的大門奉狈。下一講再見(jiàn)。

關(guān)鍵詞:儒家思想

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猴哥帶你讀懂儒家思想第三講捡多、儒家所說(shuō)的“孝”到底是什么意思?

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