一
房遺愛(ài)狂騃，與婦人謀逆以自斃盒音，而荊王元景馅而、吳王恪駢首就戮，李道宗亦坐流以死譬圣。嗚呼瓮恭！元景之長(zhǎng)而有功，恪之至親而賢厘熟，道宗之同姓而為元?jiǎng)淄捅模蛊浯嬉采蹋涫仙形茨芤砸粙D人而制唐之命也登澜。夫長(zhǎng)孫無(wú)忌之決于誅殺飘庄，固非挾私以爭(zhēng)權(quán)脑蠕，蓋亦衛(wèi)高宗而使安其位爾。乃衛(wèi)高宗而不恤唐之宗社谴仙，則私于其出，無(wú)忌之惡也切揭。原其所自失狞甚，其太宗之自貽乎！
承乾廢廓旬，魏王絀，太宗既知恪之可以守國(guó)也孕豹，則如光武之立明帝涩盾，自決于衷，而不當(dāng)與無(wú)忌謀励背。如以高宗為嫡子而分不可紊，則抑自決于衷叶眉，而尤不當(dāng)與無(wú)忌謀址儒。疑而未決，則在廷自有可參大議之臣衅疙，如德宗之于李泌莲趣，宋仁宗之于韓琦饱溢，資其識(shí)以成其斷喧伞。唯無(wú)忌者，高宗之元舅也潘鲫，而可與辨高宗與恪之廢立乎翁逞？乃告無(wú)忌曰：“雉奴弱溉仑，恪英果類(lèi)我挖函，我欲立之彼念∨不”事既不果逐沙，無(wú)忌所早作夜思以疑恪哲思、忌恪、畏恪之怨已而欲勦絕其命者棚赔，終不忘矣。唐無(wú)夾輔之親賢徘郭，而己以先后已謝之威靈靠益，不能敵房帷之親寵，終亦必亡者残揉，皆其所懵焉不顧者矣。太宗一言之失抱环，問(wèn)非其人壳快，而不保其愛(ài)子，不永其宗祧镇草。易曰：“君不密眶痰，則失臣梯啤∈”豈徒君臣因宇，父不密七婴，且失其子矣。無(wú)忌怙外戚以為擥固之圖本姥，太宗不察焉，顧謂無(wú)忌曰：“公以恪非己之甥邪杭棵？”愈發(fā)其隱，而無(wú)忌之志愈憯矣。房玄齡魂爪、褚遂良之贊立高宗，義之正也滓侍；太宗之疑于立恪蒋川，道之權(quán)也；無(wú)忌之固請(qǐng)立高宗撩笆，情之私也捺球。挾私而終之以戕殺夕冲，無(wú)忌之惡稔氮兵，而太宗不灼見(jiàn)而早防之歹鱼，不保其子泣栈，不亦宜乎弥姻！
或曰：褚公受顧命輔國(guó)政南片，不能止無(wú)忌之奸，且道宗之竄疼进，公實(shí)與謀，豈亦挾私以翦宗子乎秧廉？夫房遺愛(ài)已探無(wú)忌之意旨伞广，誣恪以求自免，言已出而若有征定血，褚公未易任其無(wú)患，恪且死澜沟，罵無(wú)忌而不及公灾票，則謂公之陷道宗者，亦許敬宗之誣茫虽，史無(wú)與正之與刊苍？
二
劉文成公自言“疾惡太甚濒析，不可為相”正什。相者号杏，賢不肖之所取裁婴氮，以操治亂之樞機(jī)者也，好善不篤主经，惡惡不嚴(yán)荣暮，奚可哉？劉公之言何以云邪罩驻？今繹其語(yǔ)而思之穗酥，太甚云者惠遏，非不能姑縱之謂也砾跃，謂夫惡之而不如其罪之應(yīng)得，不待其惡之已著抽高，而擿發(fā)之已亟也。形于色课锌，發(fā)于言厨内，無(wú)所函藏，而早自知其不容渺贤，一斥為快，而不慮其僨興以旁出也志鞍；如是以贊人主賞罰之權(quán)瞭亮，而君志未定，必致反激以生大亂固棚。趙高邑為總憲统翩，欲按崔呈秀之貪此洲，而考覈未速厂汗，嗔恨先形呜师，乃使投權(quán)奄以殺善類(lèi)娶桦，古今之如此者多矣，然后知?jiǎng)⒐灾鞫鴮弾锥ㄒ病?/p>
長(zhǎng)孫無(wú)忌之惡李義府衷畦，正矣；既熟察其兇險(xiǎn)之情知牌，則不宜輕示以機(jī)而使之自危祈争。乃不待其罪之著見(jiàn)而無(wú)可逃，而遽欲謫之于蜀徼角寸；抑不能迅發(fā)以決行忿墅，而使得展轉(zhuǎn)以圖徼幸。于是義府之奸沮峡，迫以求伸球匕，用王德儉之謀，請(qǐng)立武氏帖烘，一旦超擢相位橄杨，而無(wú)忌不能不坐受其窮秘症。然則為相臣者式矫，不能平情以審法乡摹，持法以立斷，徒挾惡惡之心聪廉，大聲疾呼，頳顏奮袂故慈，與小人爭(zhēng)邪正板熊，以自禍而禍國(guó)也有余。好惡賞罰察绷，治亂之樞機(jī)，持之一念拆撼，豈易易哉容劳！
韓魏公之處任守忠也，其氣不迫闸度，而后其斷不疑竭贩，函之從容莺禁，而決之俄頃留量，故守忠弗能激出以反噬。申屠嘉一失之鄧通肪获，再失之錯(cuò)，皆疾惡甚而無(wú)持重之?dāng)嗥馍担砸恍苟赘F也孝赫。劉公之言，為萬(wàn)世大臣之心法允矣红符。
三
至弱之主伐债，必有暴怒；至暗之主致开，必有微明峰锁。使弱以暗者，必?zé)o偶見(jiàn)之明双戳、無(wú)恒之怒，則巨奸猶不測(cè)其所終飒货，而未敢凌乘以逞魄衅；明乍啟而可蔽，怒忽動(dòng)而旋移塘辅，然后伎倆畢見(jiàn)晃虫，可迫駕其上而無(wú)所復(fù)忌扣墩，君子之欲輔之以有為也哲银，難矣。而抑有道焉：茍知其明之不審而怒之易移荆责，則豫防其明與威之不可繼，而因閑抵隙蟆融，徐以養(yǎng)之草巡，使積之厚而發(fā)之以舒，庶乎其有濟(jì)矣型酥。即其不濟(jì)山憨，而在我有余地弥喉，以待他日之改圖郁竟；在彼無(wú)增長(zhǎng)之威由境，以成不可拔之勢(shì)棚亩。故惟慎重以持權(quán)者，能事昏主讥蟆、宰亂朝，而消其險(xiǎn)阻纺阔，斯大臣之所以不易得也瘸彤。
高宗以厭禱故怒武氏而欲廢之，使其廢也笛钝，社稷之福也愕宋。雖然，廢后大事也结榄，惡有倏然怒之中贝，倏然言之，而即倏然廢之者乎臼朗？倏然言之邻寿，即可倏然廢之视哑，則其人雖不廢老厌，亦無(wú)能害于國(guó)兇于家矣黎炉。悍狡如武氏，而可以偶然之忿黜之須臾乎醋拧？懦夫之懦也，惟其忿怒偶發(fā)而悻悻不能俄頃待也丹壕，暴雨之盈溝澮庆械，操舟而汎之以指江海，上官儀之不審菌赖，愚亦甚矣哉缭乘！使于此持重以處而漸導(dǎo)以機(jī)，從容謂帝曰：后之不可為天下母堕绩，臣等固知之而未敢言也，今幸上知之矣邑时，而固未可輕也奴紧，姑寬之以觀其驕，漸疏之以觀其怨晶丘，斟酌于心，而正告群臣浅浮，悔前此之過(guò)沫浆，然后正祖宗之家法，與天下共黜之滚秩，臣且達(dá)上意于公忠體國(guó)之大臣专执，咸使昌言以昭天下之公論，今未可以一紙?jiān)t書(shū)快須臾之怒也他炊。如此争剿，則高宗之志可漸以定，武氏之惡可察而著痊末，忠直之言可牗而納蚕苇，佞幸之黨可次而解，而懦夫易消之怒涩笤，以無(wú)所發(fā)而蘊(yùn)于中，武氏之涕泣無(wú)所施盒件，而危機(jī)自阻蹬碧。其終廢也，社稷以寧炒刁，即不終廢也，亦何至反激其搏噬翔始、劫群臣以使風(fēng)靡哉罗心？上官儀之不及此也，識(shí)不充城瞎，守不固渤闷，躁率而幸成于一朝，喪身殃國(guó)飒箭，儀欲辭其咎而不能矣。
雖然蜒灰，論者曰：“彼昏不知弦蹂，不可與言，儀之不智以亡身强窖，與京房等盈匾，則非也毕骡。身為大臣有宗社之責(zé)焉削饵，緘口求容未巫，鄙夫而已矣窿撬，儀忠而愚者也，未可以苛求也叙凡。
四
張公藝以百忍字獻(xiàn)高宗，論者謂其無(wú)當(dāng)于高宗之失，而增其柔懦跛璧。亦惡知忍之為道乎严里！書(shū)曰：“必有忍，乃克有濟(jì)追城∩材耄”忍者座柱，至剛之用迷帜，以自彊而持天下者也色洞。忍可以觀物情之變戏锹，忍可以挫奸邪之機(jī)，忍可以持刑賞之公火诸，忍可以畜德威之固。夫高宗乍然一怒置蜀，聽(tīng)宦者之辭伞插，而立命上官儀草詔以廢武氏，是惟無(wú)激盾碗，激之而不揣以憤興，不忍于先舀瓢，則無(wú)恒于后，所以終脅于悍婦者正此也京髓。
夫能忍者航缀，豈桎梏其羞惡是非之心以使不行哉？不任耳而以心殉之而已矣堰怨。任耳而以心殉之者芥玉，如急水之觸磯备图、沸膏之蘸水灿巧，譖愬甫及而顏頳耳熱，若高天厚地之無(wú)以自容抠藕，正哲婦奸人所乘之以制其命者也。故王后伉儷之恩蒋困，太子賢盾似、太子忠、毛里之愛(ài)雪标，長(zhǎng)孫無(wú)忌渭陽(yáng)之情零院，聞譖即疑，而死亡旋及告抄，一激即不能容撰茎，他日悔之而弗能自艾，不忍于耳玄妈，即不忍于心乾吻，高宗之絕其天良拟蜻，惡豈在忍哉绎签？
公藝之忍而保九世之宗，唯聞言不信而制以心也诡必，威行其中矣。不然搔扁，子孫仆妾噂沓背憎以激人于不可忍爸舒，日盈于耳，尺布斗粟稿蹲，可操戈戟于天倫扭勉，而能飭九世以齊壹乎苛聘？
五
居重馭輕涂炎，先內(nèi)后外，三代之法也唱捣。諸侯各君其國(guó)，勢(shì)且伉乎天子网梢，故縣內(nèi)之選震缭，優(yōu)于五服，天子得人以治內(nèi)战虏，而莫敢不正拣宰，端本之道也烦感⌒炻悖郡縣之天下，以四海為家啸盏，奚有于遠(yuǎn)近哉？
畿輔之內(nèi)與腹里尚文之郡邑，去朝廷也近气笙，吏之賢不肖易以上聞次企，且其人民近天子之光而畏法深，名教興而風(fēng)俗雅潜圃，雖中材涖之缸棵，亦足以戢其逸志谭期，而安其恒度堵第。至于荒遠(yuǎn)雜夷之地，其民狃于頑陋獷戾踏志，而詩(shī)書(shū)禮樂(lè)之文，非所喻也胀瞪，其吏欺其愚而漁獵之针余，民固不知有天子，而唯知有長(zhǎng)吏凄诞，則貪暴之吏圆雁，唯其所為帆谍，而清議不及伪朽；乃民夷積怨，一激以興烈涮，揭竿冒死，而禍延于天下患雇。如是，則輕邊徼長(zhǎng)吏之選宇挫，就近補(bǔ)調(diào)苛吱，使充員數(shù)，善不加擢器瘪，惡不降罰，俾其貪叨恣日暮涂窮之倒逆橡疼，離叛相尋援所，兵戈不戢，內(nèi)治雖修欣除，其能遙制之哉住拭？前之定天下者，芟菁棘滔岳，夷谿峒杠娱，威服而恩撫之，建郡縣以用夏變夷摊求，推行風(fēng)教，力甚勤刘离、心甚盛也室叉。乃割棄不理，授之卑茸狼戾之有司硫惕，以毆之于亂茧痕，溥天之下疲憋，特有此蟊賊之區(qū)宇凿渊，是亦可為長(zhǎng)太息矣！故與其重內(nèi)也缚柳，不如其重外也。內(nèi)雖不綦乎重秋忙，而必不輕也彩掐；外不重，則永輕之矣
唐初桂灰追、廣等府堵幽，官之注擬，一聽(tīng)之都督朴下，而朝廷不問(wèn)，治之大累也苦蒿。邊徼之稍習(xí)文法者殴胧，居其土，知其利佩迟，則貪為之团滥，而不羨內(nèi)遷报强；中州好名干進(jìn)之士灸姊，惡其陋，而患其絕望于清華秉溉，則鄙夷之而不屑為碗誉。儀鳳元年，始遣五品以上同御史往邊州注擬夯膀，庶得之矣诗充，猶未列于吏部之選也，后世統(tǒng)于吏部诱建，以聽(tīng)廷除蝴蜓，尤為近理俺猿。然而縣缺以處劣選茎匠，且就地授人，而雖有廉聲诵冒，不得與內(nèi)擢之列，吏偷不警谊惭，夷怨不綏汽馋，民勞不復(fù)，迨其叛亂圈盔，乃勤兵以斬刈之豹芯，亦慘矣哉！千年之積弊铁蹈，明君良和弗能革也，可勝悼哉众眨！
八閩握牧、東粵，昔者亦荒陋之區(qū)也娩梨，重守令之選沿腰，而賢才往牧狈定，今已化為文教之邦颂龙，何獨(dú)邕、桂掸冤、滇友雳、黔稿湿、階、文押赊、邛饺藤、雅之不可使為善地乎包斑？不勤兵而服遠(yuǎn)，不勞中國(guó)而化夷俗罗丰，何所嫌而弗為也？人士厭薄之私心再姑，假重內(nèi)輕外之說(shuō)以文之萌抵，明主之所弗徇，而尚奚疑焉元镀？
六
賑饑遣使绍填，民有迎候之勞，如劉思立所言者讨永，未盡然也，所遣得人遇革，則民不勞矣卿闹。若其不可者，饑非一邑萝快，而生死之命縣于旦夕锻霎，施之不急杠巡，則未能速偏量窘，而餒者已死矣；施之急氢拥，則甫下車(chē)而即發(fā)金粟，唯近郭之人得踰分以霑濡嫩海，而遠(yuǎn)郊不至冬殃。且府史里胥，黨無(wú)籍之游民叁怪，未嘗饑而冒受审葬；大臣奉使，尊高不與民親奕谭，安能知疾苦之為何人，而以有限之金粟專(zhuān)肉白骨邪血柳？此徒費(fèi)國(guó)而無(wú)救于民之大病也官册。
且不特此也。饑民者难捌，不可聚者也膝宁。餌之以升斗錙銖鸦难，而群聚于都邑以待使者员淫，樸拙之民合蔽，力羸而恤其婦子，餒死而不愿離家以待命介返；豪捷輕獧之徒，則如跋扈之魚(yú)圣蝎，聞水聲而鼓鬣挤聘，棄其采橡梠、捕禽魚(yú)捅彻，可以得生之計(jì)组去，而希求自至之口實(shí)，固未能厭其欲而使有終年之飽也步淹。趨使者于城郭，聚而不散缭裆，失業(yè)以相尊沓键闺，掠增奪興以成乎大起大落亂，所必然已澈驼。
夫亦患無(wú)良有司耳辛燥。有良有司者，就其地缝其，悉其人，行野而進(jìn)其紳士與其耆老内边，周知有無(wú)之?dāng)?shù)榴都，而即以予之，旦給夕歸漠其，仍不廢其桑麻耕種嘴高、采山漁澤之本計(jì)，則惠皆實(shí)而民奠其居和屎，仁民已亂之道，交得而亡虞也柴信。故救荒之道套啤，蠲租稅，止訟獄颠印，禁掠奪纲岭，通運(yùn)，其先務(wù)也线罕；開(kāi)倉(cāng)廩以賑之，弗獲已之術(shù)也钞楼。兩欲行之喇闸，則莫如命使巡行，察有司之廉能為最亟询件。守令者燃乍，代天子以養(yǎng)民者也，民且流亡宛琅，不任之而誰(shuí)任乎？授慈廉者以便宜之權(quán)嘿辟，而急逐貪昏敖惰之吏舆瘪，天子不勞而民以蘇，舍是無(wú)策矣红伦。
七
李世勣之安忍無(wú)親也：置父于竇建德之刃下而不恤英古；強(qiáng)其壻杜懷恭與征高麗，而欲殺之以立法昙读；付諸子于其弟，而使怒則撾殺之蛮浑。顧于其姊病唠叛，為之煮粥燎須，而曰：“姊老勣亦老沮稚，雖欲為姊煮粥玻墅，其可得乎？”藹然天性之言壮虫，讀之者猶堪流涕。繇此言之囚似，則世勣上陷其父于死剩拢，而下欲殺其子與壻，非果天理民彝之絕于心也饶唤。天下輕率寡謀之士徐伐，躁動(dòng)而忘其天性之安，然其于不容已之慈愛(ài)募狂，是惟弗發(fā)角雷，發(fā)則無(wú)所掩遏而可遂其情。唯夫沈鷙果決者性穿，非自拔于功利之陷溺勺三，則得喪一系其心，而期于必得需曾，心方戚而目已怒吗坚，淚未收而兵已操，梟獍之雄心不可復(fù)戢商源，彼固自詫為一世之雄也，而豈其然哉谋减？蓋無(wú)所不至之鄙夫而已牡彻。剛則不恤其君親，柔則盡捐其廉恥出爹，明知之而必忍之讨便，雖圣人亦無(wú)如之何也。有時(shí)而似忠貞矣以政，有時(shí)而似孝友矣，非徒似也盈蛮，利之所不在废菱，則抑無(wú)所吝而用其情也。世勣之于單雄信抖誉，割肉可也殊轴，為姊而燎須，何所吝邪袒炉？利無(wú)可趨，害無(wú)可避我磁，亦何為而不直達(dá)其惻隱之心孽文，以發(fā)為仁者之言哉？
籍甲兵戶口上李密而使獻(xiàn)夺艰，知高祖之不以為己罪也芋哭；太宗問(wèn)以建成、元吉之事而不答郁副，事未可知，姑為兩試，抑知太宗之不以此為嫌也拔疚；年愈老肥隆，智愈猾，高宗問(wèn)以群臣不諫稚失，而曰“所為盡善栋艳，無(wú)得而諫”，知高宗之不以己為佞也墩虹。則以黨義府憨琳、敬宗诫钓，贊立武氏，人自亡其社稷篙螟，己自保其爵祿菌湃，惻隱羞惡是非之心遍略，非不炯然內(nèi)動(dòng)惧所，而力制之以護(hù)其私，安忍者自忍其心绪杏，于人何所不忍乎？故一念之仁蕾久，不足恃也势似，正惡其有一念之仁而矯拂之也。夫且曰吾豈不知忠孝哉僧著？至于此而不容不置忠孝于膜外也履因。為鄙夫，為盜賊盹愚，為篡弒之大逆栅迄，皆此而已矣皆怕。
八
魏玄同上言欲復(fù)周毅舆、漢之法，命內(nèi)自三公省寺愈腾，外而府州，各辟召僚屬顶滩，而不專(zhuān)任銓除于吏部余掖，其言辯矣，實(shí)則不可行也。一代之治盐欺，各因其時(shí)赁豆，建一代之規(guī)模以相扶而成治，故三王相襲冗美，小有損益，而大略皆同粉洼。未有慕古人一事之當(dāng)节预，獨(dú)舉一事，雜古于今之中属韧，足以成章者也安拟。王安石惟不知此，故偏舉周禮一節(jié)宵喂，雜之宋法之中糠赦，而天下大亂锅棕。
周之所以諸侯大夫各命其臣者拙泽，封建相沿，民淳而聽(tīng)于世族裸燎，不可得而驟合并以歸天子也。故孔子之圣德绿，天子不得登庸朋其，求、略之賢脆炎，魯梅猿、衛(wèi)之君不能托國(guó)，三代之末流亦病矣秒裕。漢制：三公州郡各辟掾曹袱蚓，時(shí)舉孝廉以貢于上几蜻，辟召一聽(tīng)之長(zhǎng)官喇潘，朝廷不置冢宰，蓋去三代未遠(yuǎn)梭稚，人猶習(xí)于其故，而刺史太守行法于所部弧烤，刑殺軍旅賦役祀典皆得以專(zhuān)制忱屑，則勢(shì)不得復(fù)為建屬吏以掣之。其治也，刑賞之施于三公州郡者莺戒，法嚴(yán)明伴嗡，而誣上行私者不敢逞；適其亂也从铲，三公州郡任非其人瘪校，而以愛(ài)憎黜陟其屬吏名段，于是背公死黨之習(xí)成阱扬，民之利病不得上聞，誅殺橫行伸辟，民胥怨激，而盜賊蠭起自娩，則法敞而必更用踩，不可復(fù)矣渠退。
漢之掾吏忙迁，視其長(zhǎng)官猶君也，難而為之死碎乃，死而為之服衰姊扔，各媚其主，而不知有天子梅誓。然則使為公斂處父之據(jù)成不墮，祝耼之射王中肩梗掰，皆可自命為忠而無(wú)忌嵌言，大倫不明，倒行逆施及穗，何所不可哉摧茴？且其貢于天子者，一唯長(zhǎng)吏之市恩埂陆，而天子無(wú)以知其賢奸苛白，抑無(wú)考覈之成憲以衡其愚哲焚虱，三公之辟召购裙，則唯采取名譽(yù)于州郡，于是虛譽(yù)日張鹃栽，雌黃在口躏率，故處士之權(quán)日重，朋黨興而成乎大亂禾锤。故曹孟德懲其敝而改之私股，總其任于吏部，此窮則必變之一大機(jī)會(huì)也恩掷，既變矣，未有可使復(fù)窮者矣黄娘。
法無(wú)有不得者也峭状，亦無(wú)有不失者也。先王不恃其法逼争，而恃其知人安民之精意优床；若法，則因時(shí)而參之禮樂(lè)刑政誓焦，均四海胆敞、齊萬(wàn)民杂伟、通百為者移层，以一成純而互相裁制。舉其百赫粥，廢其一观话，而百者皆苍狡健频蛔；廢其百，舉其一秦叛，而一可行乎晦溪？浮慕前人之一得挣跋，夾糅之于時(shí)政之中三圆，而自矜復(fù)古，何其窒也浆劲！
魏嫌术、晉以下牌借，三公牧守不能操生殺兵農(nóng)之權(quán)度气，教化不專(zhuān)司于己，而士自以其學(xué)業(yè)邀天子之知膨报；乃復(fù)使之待辟于省寺府州之眾吏适荣，取舍生乎恩怨，奔競(jìng)盛于私門(mén)院领，于此不讎弛矛，自媒于彼，廉恥喪比然，朋黨立丈氓，國(guó)不能一日靖矣。唐之亂也强法，藩鎮(zhèn)各樹(shù)私人以為爪牙万俗，或使登朝以為內(nèi)應(yīng)饮怯，于是敬翔闰歪、李振起而亡唐。他如羅隱蓖墅、杜荀鶴库倘、韋莊论矾、孫光憲之流教翩，皆效命四方，而不為唐用拇囊，分崩瓦解迂曲，社稷以傾靶橱，亦后事之明驗(yàn)矣寥袭。
夫吏部以一人而周知士之賢否，誠(chéng)所不能如玄同之慮者关霸。然士之得與于選舉也传黄，當(dāng)其初進(jìn)，亦既有諸科以試之矣队寇。君子不絕人于早膘掰，而士之才能亦以歷事而增長(zhǎng)，貪廉仁暴佳遣，亦以束于法而磨礪以勸于善。其有壞法亂紀(jì)零渐、蠹政虐民者窒舟，則固有持憲之臣，操準(zhǔn)繩以議其后诵盼。若夫偏材之士惠豺，有長(zhǎng)此短彼之疑银还，則因事旁求，初不禁大臣之薦舉洁墙。然則吏部總括登進(jìn)之法蛹疯，固魏热监、晉以下人心事會(huì)之趨捺弦，而行之千年不可更易者也。
讀古人之書(shū)孝扛，以揣當(dāng)世之務(wù)羹呵，得其精意疗琉，而無(wú)法不可用矣冈欢。于此而見(jiàn)此之長(zhǎng)焉，于彼而見(jiàn)彼之得焉盈简，一事之效凑耻，時(shí)之宜柠贤，一言之傳香浩，偏據(jù)之，而曰：三代之隆臼勉、兩漢之盛恃此也邻吭。以固守而行之者王安石宴霸，以假竊而行之者王莽而已囱晴。何易繇言哉？知人安民瓢谢，帝王之大法也畸写，知之求其審也，安之求其適也枯芬，所以知、所以安采郎，非一切之法竄亂于時(shí)政變遷之中千所，王不成王，霸不成霸蒜埋，而可不僨亂者也淫痰。庸醫(yī)雜表里、兼溫涼理茎、以飲人黑界，彊者篤管嬉，弱者死朗鸠，不亦傷乎蚯撩！
關(guān)鍵詞：讀通鑒論
