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養(yǎng)育華夏兒女

讀通鑒論·卷十八·后主

作者:王夫之 全集:讀通鑒論 來源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

大臣不言纸俭,而疏遠(yuǎn)之小臣諫皇耗,其國必亡。小臣者揍很,權(quán)不足以相正郎楼,情不足以相接万伤,聚而有言,言之婉呜袁,則置之若無敌买,言之激,則必逢其怒阶界,大臣雖營救而不能免虹钮,能免矣,且以免為幸膘融,而言為徒設(shè)芙粱,況大臣之媢忌以相排也乎?大臣者氧映,茍非窮兇極悖之主春畔,不能輕殺也,故言可激也岛都;茍非菽麥不辦之主律姨,從容乘牖以人,故言可婉也臼疫,大臣秉正于上择份,而小臣亦恃之以敢言,然后可切言之多矮,以曲成大臣之婉論缓淹,交相須也,而所情者終大臣也塔逃。大臣不言,小臣乃起而有言料仗,觸昏昏者之怒湾盗,以益其惡,未有不亡矣立轧。

夫大臣既導(dǎo)君以必亡矣格粪,則為小臣者將何如而可哉?去而已矣氛改。陳后主國垂危而縱欲以敗度帐萎,傅縡、章華危言而見殺胜卤,陳之亡疆导,遲之十年而猶晚,而二子者葛躏,亦舍身飼虎之仁澈段,君子所弗尚也悠菜。春秋書陳殺其大夫泄冶,說經(jīng)者謂“洩冶失語默之節(jié)败富,不如高哀之全身”悔醋,非也。微者名姓不登于春秋兽叮,曰殺其大夫而著其名芬骄,洩治貴大夫也,諫而死鹦聪,允矣德玫,高哀名姓登于史策,亦貴大夫也椎麦,而去之宰僧,失臣節(jié)矣」劭妫縡與華非泄冶比也琴儿,胡為其以身試醒人之暴怒邪?其情忿嘁捷,其言訐造成,唯恐刃之不加于項(xiàng),而無救于陳之亡雄嚣,何為也哉晒屎,

誠不忍故國之淪沒,而恥為隋屈缓升,山之涯鼓鲁、水之涘,庸詎無潔身之所港谊,而必于刑人之市私置此父母之遺體乎骇吭?于是而江總之邪益成;于是而施文慶歧寺、沈客卿之勢益張燥狰;于是而盈廷之口益箝;于是而隋人問罪之名益正斜筐。故陳必亡者也龙致,殺二子而更速也。羸瘵者浮火方張顷链,投以梔芩而斃逾速目代,二子之以自處而處人之宗社,無一可者也。

名教之于人甚矣像啼!國雖破俘闯,君雖降,而下猶以降為恥忽冻,不能死而不以死為憂真朗,行其志以免于慚,名教未亡于心也僧诚。

陳亡遮婶,袁憲侍后主而不忍去;許善心奉使未返湖笨,而衰服以臨旗扑;周羅大臨三日,而后放兵散仗慈省;陳叔慎置酒長歡臀防,而謝基伏而流涕;任環(huán)勸王勇求陳后立之边败,不聽而棄官以隱袱衷;于仗節(jié)死義未能決也,而皆有可勸者焉笑窜。慕容致燥、姚、苻排截、高氏之滅嫌蚤,未有此也,其或擁兵而起断傲,則皆挾雄心以徼利者爾脱吱。晉南渡而衣冠移于江左,賢不肖之不齊艳悔,而風(fēng)范廉隅養(yǎng)其恥心者急凰,非暴君篡主之能銷鑠也。諸子之不死猜年,隋不殺之耳,皆無自免于死之道也疾忍;無求免于死之道而不死乔外,不死不足以為其節(jié)累。且陳氏之為君微矣一罩,其得國也不以義杨幼,非有不可解君臣之分也;所不忍亡者,永嘉以來差购,中原士大夫之故國四瘫,先代僅存之文物,不忍淪沒于一旦也欲逃。雖然找蜜,陳不能守,而隋得之稳析,固愈于五胡之種多矣洗做。諸子者,視家鉉翁彰居、謝枋得而尤可不死诚纸,然而毅然以名教自盡也,不尤賢乎陈惰!

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