一
人才之靡也，至齊俊扳、梁而已極途蒋。非盡靡也，尸大官馋记、執(zhí)大政者号坡，靡于上焉耳。明帝之兇悖梯醒，高宽堆、武之子孫，殺戮殫盡而后止茸习，而大臣談笑于酒弈之閒自若也畜隶。乃晉安王子懋之死，其防閤陸超之号胚、董僧慧先與子懋謀舉兵者籽慢，獨(dú)能不昧其初心：僧慧則請(qǐng)大斂子懋而就死，業(yè)已無(wú)殺之者猫胁，而視子懋幼子訊父之書箱亿，一慟而卒；超之或勸其逃弃秆，而曰“吾若逃亡届惋，非唯孤晉安之恩髓帽，亦恐田橫之客笑人”，端坐以待囚脑豹，而為門生所殺氢卡，頭隕而身不僵。夫二子者晨缴，非但其慷慨以捐生也，審于義以遲回峡捡，瀕死而不易其度击碗，使當(dāng)托孤寄命之任，其不謂之社稷之臣與们拙？乃皆出自寒門稍途，身為武吏，其視王砚婆、謝械拍、徐、江装盯、世胄華門清流文苑之選坷虑，世且以為涇、渭之殊埂奈，而以較彼之轉(zhuǎn)而忘君迄损、安心助逆者，果誰(shuí)清而誰(shuí)濁也账磺；故曰：尸大官芹敌、執(zhí)大政者靡于上，而下未盡然也垮抗。
永嘉之后氏捞，風(fēng)俗替矣。而晉初東渡冒版，有若郄鑒液茎、卞壺、桓彝之流辞嗡，秉正而著立朝之節(jié)豁护；紀(jì)瞻、祖逖欲间、陶侃楚里、溫嶠，忘身以弘濟(jì)其艱危猎贴。乃及謝傅薨班缎，王國(guó)寶用事以后蝴光，在大位者，若有衣缽以相傳达址，擅大位以為私門傳家之物蔑祟，君屢易，社屢屋沉唠，而磐石之家自若疆虚；于是以茍保官位為令圖，而視改姓易服為浮云之聚散满葛。唯是寒門武吏径簿，無(wú)世業(yè)之可憑依，得以孤致其惻隱羞惡之天良嘀韧。繇此言之篇亭，爵祿者，天子齊一人心锄贷、移易風(fēng)俗之大權(quán)在焉译蒂，不可與下以固然，而使據(jù)之以為己重谊却，其亦明矣柔昼。世業(yè)者，天子之守也炎辨，非下之所得怙也岳锁。閭井之子弟，受一頃田于祖父蹦魔，而即以賦稅怨縣官激率，亦何以異于此哉？拓拔宏曰：“君子之門勿决，無(wú)當(dāng)世之用乒躺，要自德行純篤〉退酰”純篤云者嘉冒，豈不恤名義，長(zhǎng)保其富貴之家世而已乎咆繁？
二
拓拔宏之偽也讳推，儒者之恥也。夫宏之偽玩般，欺人而遂以自欺久矣银觅。欲遷雒陽(yáng)，而以伐齊為辭坏为，當(dāng)時(shí)亦孰不知其偽者究驴，特未形之言镊绪，勿敢與爭(zhēng)而已屡立。出其府藏金帛衣器以賜群臣仅颇，下逮于民，行無(wú)故之賞乔煞，以餌民而要譽(yù)熙侍，得之者固不以為德也榄鉴，皆欺人而適以自欺也，猶未極形其偽也蛉抓。至于天不雨而三日不食庆尘，將誰(shuí)欺，欺天乎芝雪？人未有三日而可不食者，況其在豢養(yǎng)之子乎综苔！高處深宮惩系，其食也，孰知之如筛？其不食也堡牡，孰信之？大官不進(jìn)杨刨，品物不具晤柄，宦官宮妾之側(cè)孰禁之？果不食也歟哉妖胀！而告人曰：“不食數(shù)日芥颈，猶無(wú)所感∽眨”將誰(shuí)欺爬坑，欺天乎？
宏之習(xí)于偽也如此涂臣，固將曰圣王之所以圣盾计，吾知之矣，五帝可六赁遗，三王可四也署辉。自馮后死，宏始親政岩四，以后五年之閑哭尝，作明堂，正祀典剖煌，定祧廟刚夺，祀圜丘迎春東郊献丑，定次五德，朝日養(yǎng)老侠姑，修舜创橄、禹、周莽红、孔之祀妥畏，耕藉田，行三載考績(jī)之典安吁，禁胡服胡語(yǔ)醉蚁，親祠闕里，求遺書鬼店，立國(guó)子大學(xué)四門小學(xué)网棍，定族姓，宴國(guó)老庶老妇智，聽群臣終三年之喪滥玷，小儒爭(zhēng)稱之以為榮。凡此者巍棱，典謨之所不道惑畴，孔、孟之所不言航徙，立學(xué)終喪之外如贷，皆漢儒依托附會(huì)、逐末舍本到踏、雜識(shí)緯巫覡之言杠袱，涂飾耳目，是為拓拔宏所行之王道而已窝稿。尉元為三老霞掺，游明根為五更，豈不辱名教而羞當(dāng)世之士哉讹躯？故曰儒者之恥也菩彬。
德立而后道隨之，道立而后政隨之潮梯。誠(chéng)者德之本骗灶，欺者誠(chéng)之反也。漢儒附經(jīng)典以刻畫為文章秉馏，皆不誠(chéng)之政也耙旦。而曰帝之所以帝，王之所以王萝究，在是而已免都。乃畢行之以欺天下后世者唯宏?duì)栵惫蕖：笾撜擢q艷稱之，以為斯道之榮绕娘，若漢脓规、唐、宋之賢主俱所無(wú)逮者险领。不恤一日之勞侨舆，不吝金錢之費(fèi)，而已為后世所欣慕绢陌，則儒者將以其道博寵光而侈門庭乎挨下？故曰儒者之恥也。
雖然脐湾，抑豈足為君子儒之恥哉臭笆？君子儒之以道佐人主也，本之以德秤掌，立之以誠(chéng)愁铺，視宏之所為，沐猴之冠机杜，優(yōu)俳之戲而已矣帜讲。備紀(jì)宏之偽政于史策衅谷，所以示無(wú)本而效漢儒附托之文具椒拗，則亦索虜欺人之術(shù)也，可以鑒矣获黔。
三
王敬則之子幼隆蚀苛，以謝朓其姊壻也，告以反謀玷氏，而朓發(fā)之堵未，敬則敗死，朓遷吏部盏触，則夫婦之恩絕渗蟹；其后始安王遙光要與同反，復(fù)以告左興盛赞辩，為遙光所殺雌芽，則保身之計(jì)亦迷；故論者以咎?hào)I之傾險(xiǎn)辨嗽。雖然世落，使朓從幼隆而秘其謀，從遙光而受衛(wèi)尉卿之命以為內(nèi)應(yīng)糟需，于義既已不可屉佳，而事敗駢誅谷朝，又何足以為全身之智乎？嗚呼武花！士之處亂世遇亂人也難矣圆凰。若朓者，非有位望之隆足為重輕髓堪，干略之長(zhǎng)可謀成敗者也送朱，徒以詞翰之美見推流輩而已而不軌以徼幸者，必引與偕而不相釋干旁，夫朓亦豈幸有此哉驶沼？無(wú)端苦以相加，而進(jìn)有叛主之逆争群，退有負(fù)親戚賣友朋之憾回怜，“握粟出卜，自何能谷”换薄。朓之詩(shī)曰：“大江流日夜玉雾，客心悲未央∏嵋”誠(chéng)哉其可悲乎复旬！
夫朓直未聞君子之教、立身于寡過(guò)之地而已冲泥，非懷情叵測(cè)驹碍、陷人以自陷之僉人也，而卒以不令而死凡恍。夫君子之處此志秃，則有道矣：可弗仕，勿仕也嚼酝；仕可退浮还，無(wú)待而退也；無(wú)可退焉闽巩，靜而若愚钧舌，簡(jiǎn)而若蕩；既已為文人矣涎跨，山川云物之外洼冻，言不及于當(dāng)世，交不狎于亂人六敬，則莊周所謂才不才之閑者近之碘赖。而益之以修潔，持之以端嚴(yán)。亂人曰：此沈酣詞藝而木強(qiáng)不知道者普泡，未足與謀也播掷。則雖懷慝而欲相告，至其前而默然已退撼班。榮不得而加歧匈，辱不得而至，福不得而及砰嘁，禍不得而延件炉，庶其免夫！朓之不能及此也矮湘，名敗而身隨之斟冕，宜矣。雖然缅阳，又豈若范曄磕蛇、王融、祖珽與魏收之狂悖猥鄙乎十办？諺曰：“文人無(wú)行秀撇。”未概可以加?xùn)I也向族。
關(guān)鍵詞：讀通鑒論
