國無人焉則必亡兔院，非生才之?dāng)?shù)于將亡之國獨儉也殖卑。上多猜，則忠直果斷之士不達(dá)坊萝；上多猜而忠直果斷者詘孵稽，則士相習(xí)于茸靡，雖有貞志十偶，發(fā)焉而不成菩鲜。宋自孝武迄于明帝，懷猜忌以待下惦积，四十余載矣接校，又有二暴君之狠毒以閑之，人皆惴惴焉旦夕之不保狮崩，而茸靡圖全之習(xí)已成蛛勉。其不肖者，靡而之于惡睦柴，以戴叛逆诽凌、戕君父而不愧，則褚淵之流是已坦敌。其賢者侣诵，雖懷貞而固靡，其敗也狱窘，則不足立皎皎之節(jié)杜顺，即使其成，而抑無以收底定之功训柴，則袁粲哑舒、劉秉是已妇拯。粲與秉孤立幻馁，而思抗悍鷙多徒之蕭道成洗鸵，不愛死以報劉氏，則固無容深求者仗嗦。粲聞道成廢立之謀膘滨，而不能抗辭以拒之，秉以軍旅一委道成稀拐，授之以篡逆之柄火邓，且置勿論。徒其決計以誅道成德撬，幸而克矣铲咨，不知二子者，何以處沈攸之蜓洪，而終延宋祚也纤勒？
蒼梧之昏虐，安成之巽愞隆檀，皆道成所不以置諸目中者摇天，所與爭天下者，攸之而已恐仑。攸之又豈有劉氏之子孫在其意中乎泉坐？攸之之欲為道成也，非一日也裳仆。兵已順流直下腕让，而道成授首于內(nèi)，則攸之歌舞而入鉴逞，挾重兵记某，居大功，握安成于股掌构捡，二子欲與異而固不能液南。委社稷于攸之，擲宗祊于道成勾徽，有以異乎滑凉？吾知二子者，歧路倉皇喘帚，欲如今日之捐生以報國畅姊，不可得已。此無他吹由，以剛決為嫌若未，以深謀為諱，自孝建以來倾鲫，士大夫釀成雍容觀變之習(xí)粗合，蔡興宗已啟其源萍嬉，而流不可止也。故興宗之死隙疚，無可為宋惜者壤追。興宗存，則為袁供屉、為劉行冰，否則為謝朏而已。史稱粲簡淡平素?zé)o經(jīng)世材伶丐，非無材也悼做，狎于全身避咎之術(shù)，以逃猜主之鼎鑊哗魂，氣已茶而不可復(fù)張贿堰。宋末之人材，大抵然也啡彬。故以猜馭下者羹与，其下懾焉而旁流，剛化為柔庶灿，直化為曲纵搁，密化為疏，禍伏而不警往踢，禍發(fā)而無術(shù)腾誉，為君子者，無以救其亡峻呕，而小人勿論已利职。
關(guān)鍵詞：讀通鑒論
