林光字緝熙，東莞人鸵隧。成化乙酉舉人绸罗。己丑會試入京意推，見白沙於神樂觀豆瘫，語大契，從歸江門菊值，筑室深山外驱，往來問學(xué)者二十年。白沙稱“其所見甚是超脫腻窒，甚是完全昵宇。蓋自李大厓而外，無有過之者”儿子。嘗言：“所謂聞道者瓦哎，在自得耳。讀盡天下書柔逼，說盡天下理蒋譬，無自得入頭處，終是閑也愉适》钢”甲辰復(fù)出會試，中乙榜维咸，授平湖教諭剂买。歷兗州惠爽、嚴(yán)州府學(xué)教授，國子博士瞬哼，襄府左長史婚肆。致仕。年八十一卒坐慰。
初旬痹，先生依白沙，不欲仕讨越。晚以貧就平湖諭两残。十年官滿來歸，母氏無恙把跨。再如京師人弓，將求近地養(yǎng)親，未及陳情着逐，遂轉(zhuǎn)兗州崔赌。於是奏請改地，冢宰不許耸别。未及一年健芭，而母氏卒。白沙責(zé)其“因升斗之祿以求便養(yǎng)秀姐，無難處者慈迈，特於語默進(jìn)退斟酌早晚之宜不能自決，遂貽此悔省有，胸中不皎潔磊落也”痒留。又言：“定山為窘所逼，無如之何蠢沿，走去平湖伸头，商量幾日求活，一齊誤了也舷蟀⌒袅祝”然則平湖之出，亦白沙之所不許野宜，況兗州乎扫步？其許之也太過，故其責(zé)之也甚切耳速缨。
記白沙語
先生初筑陽春臺锌妻，日坐其中，用功或過旬牲，幾致心病仿粹。后悟其非搁吓，且曰：“戒慎與恐懼，斯言未云偏吭历。后儒不省事堕仔，差失毫釐間∩吻”蓋驗其弊而發(fā)也摩骨。
曾論明道論學(xué)數(shù)語精要，前儒謂其太廣難入朗若，嘆曰：“誰家繡出鴛鴦譜恼五，不把金針度與人】扌福”
先生教人灾馒，其初必令靜坐，以養(yǎng)其善端遣总。嘗曰：“人所以學(xué)者睬罗，欲聞道也，求之書籍而弗得旭斥，則求之吾心可也容达，惡累於外哉！此事定要覷破垂券，若覷不破花盐，雖日從事於學(xué)，亦為人耳圆米。斯理識得為己者信之卒暂，詩文末習(xí)啄栓，著述等路頭娄帖，一齊塞斷，一齊掃去昙楚，毋令半點芥蔕於胸中近速，然后善端可養(yǎng)，靜可能也堪旧。始終一境削葱，勿助勿忘，氣象將日佳淳梦，造詣將日深析砸，所謂至近而神，百姓日用而不知者爆袍，自此迸出面目來也首繁∽鞴”
關(guān)鍵詞：明儒學(xué)案
