言語第二十蓋樞機之發(fā)，榮辱之主芥喇，言之不文西采，行之不遠，則知飾詞專對继控，古之所重也械馆。夫上古之世，人惟樸略武通，言語難曉霹崎，訓釋方通。是以尋理則事簡而意深冶忱，考文則同艱而義釋尾菇，若《尚書》載伊尹之一作“立”。訓囚枪，皋陶之一作“夫”派诬。謨，《洛誥》链沼、《康誥》千埃、《牧誓》、《泰誓》是也忆植。周監(jiān)一多“于”字放可。二代谒臼。郁郁乎文。大夫耀里、行人蜈缤，尤重詞命，語微婉而多切冯挎，言流靡而不淫底哥；若《春秋》載呂相絕秦，成十三房官。子產(chǎn)獻捷趾徽，襄二十五。臧孫諫君納鼎翰守，桓二孵奶。魏絳對戮楊干襄三。是也蜡峰。戰(zhàn)國虎爭了袁，馳說云涌，人持《弄丸》之辯湿颅，家挾《飛鉗》之術(shù)载绿，劇談?wù)咭宰H誑為宗，利口者以寓言為主油航；若《史記》載蘇秦合從崭庸，張儀連橫，范雎反間以相秦谊囚，間太后冀自、穰侯。魯連解紛而全趙是也秒啦。連言：天下士為人排患難熬粗、解紛亂∮嗑常 逮漢驻呐、魏已降，周芳来、隋而往含末，世皆尚文，時無專對即舌。運籌畫策佣盒，自具于章表；獻可替否顽聂，總歸于筆札肥惭。宰我盯仪、子貢之道不行，蘇秦蜜葱、張儀之業(yè)遂廢矣全景。假有忠言切諫，《答戲》牵囤、《解嘲》爸黄，其可稱者，若朱云折檻以抗憤揭鳞，張綱埋輪而獻直炕贵。此下必有闕文。蓋此二句所謂忠言可稱者野崇，宜有繳句称开，而其下又宜有“他如”等字轉(zhuǎn)接也。秦宓之酬吳客舞骆。王融之答虜使，此一作“比”径荔。之小辯督禽，曾何足云。二句單繳酬吳答虜也总处。是以歷選載言狈惫，一多“而“字，布諸方冊鹦马，自漢已下胧谈，謂兩漢之后。無足觀焉荸频。
尋夫戰(zhàn)國已前菱肖，其一脫“其”字。言皆可諷詠旭从，非但筆削所致稳强，良由舊訛“用”。體質(zhì)素美和悦。何以核諸退疫？至如“鶉賁”、“鸜鵒”鸽素，童豎之謠也褒繁；“山木”、“輔車”馍忽，時俗之諺也：“皤腹棄甲”棒坏，城者之謳也：“原田是謀”燕差，輿人之誦也。斯皆芻詞鄙句俊抵，猶能溫潤若此谁不，況乎束帶立朝之士，加以多聞博古之識舊作“說”徽诲。者哉刹帕！則知時人出言，史官入記谎替，雖有討論潤色偷溺，終不失其一無“其”字。梗概者也钱贯。
夫《三傳》之說挫掏，既不習作“襲”。于《尚書》秩命；兩漢之詞尉共，又多違于《戰(zhàn)策》。足以驗氓俗之遞改弃锐，知歲時之不同袄友。而后來作者，通無遠識霹菊，記其當世口語剧蚣，罕能從實而書；方復追效昔人旋廷，示其稽古鸠按。是以好丘明者，則偏摸與“摹”同饶碘。一作“哪考猓”≡耍《左傳》卑雁；愛子長者，則全學史公绪囱。用使周测蹲、秦言辭見于魏、晉之代鬼吵，楚扣甲、漢應(yīng)對行乎宋、齊之日。而偽修混沌琉挖，失彼天然启泣，今古以之不純，真?zhèn)斡善湎鄟y示辈。故裴少期松之字世期寥茫，唐諱“世”作“少”，譏孫盛錄曹公平素之語矾麻，而全作夫差亡滅之詞纱耻。雖言似《春秋》，而事殊乖越者矣险耀∨ 然自舊多“晉”字。咸甩牺、洛不守蘑志，龜鼎南遷，江左為禮樂之鄉(xiāng)贬派，金陵實圖書之府急但；故其俗猶能語存規(guī)檢，言喜風流搞乏，顛沛造次波桩，不忘經(jīng)籍。原注：若《梁史》載高祖在圍中查描，見蕭正德而謂之曰：“啜其泣矣突委，何嗟及矣柏卤《”
湘東王聞世子方等見殺，謂其次子方諸曰：“不有其廢缘缚，君何以興勾笆？”皆其類也。而史臣修飾桥滨，無所費功窝爪。
其于中國中原。謂北朝齐媒。則不然蒲每。何者？于斯時也喻括，先王桑梓邀杏，翦為蠻貊，被發(fā)左衽唬血，充牣神州望蜡。其中辯若駒支唤崭，襄十四。注見《探賾》篇脖律。學如郯子谢肾，昭十七小泉。注見《書志》篇，有時而遇膏孟，不可多得柒桑。而彥鸞崔鴻。修偽國諸史魁淳，收飘诗、魏收界逛。弘牛弘息拜，撰《魏》溉潭、《周》二舊脫“二”字。書喳瓣，必諱舊作“謂”畏陕。彼夷音，變成華語惠毁；等楊由之聽雀崎页，如介葛之聞牛，斯亦可矣蜈膨。 而于其間丈挟，則有妄益文彩刁卜，虛加風物曙咽，援引《詩》、《書》孝情，憲章《史》洒嗤、《漢》渔隶。遂使沮渠、北涼间唉。乞伏绞灼，西秦呈野。儒雅比于元封被冒；漢武元。拓跋蝗锥、元魏玛追。宇文闲延，北周垒玲。德音同于正始找颓。魏文元合愈。華而失實，過莫大蔫。
唯王佛析、宋著書益老，敘元、高時事寸莫，一作“也”捺萌。王劭《齊志》膘茎、宋孝王《關(guān)東風俗傳》态坦。抗詞正筆棒拂，務(wù)存直道伞梯；方言世語，由此畢彰帚屉。而今之學者壮锻，皆尤二子以言多滓穢，語傷淺俗涮阔。夫本質(zhì)如此猜绣，而推過史臣；猶鑒當有“形”字敬特。者見嫫姆多媸掰邢，而歸罪于明鏡也。
又世之議者伟阔，咸以北朝眾作辣之，《周史》為工。蓋賞其記言之體皱炉，多同于古故也怀估。夫以枉飾虛言，都捐實事合搅，便號以良直多搀，師其模楷灾部，原注：如周太祖實名黑獺康铭，魏本索頭，故當時有童謠曰：“狐非狐赌髓，貉非貉从藤，燋梨狗子嚙斷索催跪。”又曰：“獾獾頭團夷野，河中狗子破爾菀懊蒸。”又西帝下詔罵齊神武悯搔，數(shù)其罪二十榛鼎。諸如此事，難可棄遺鳖孤。而《周史》以為其事非雅者娱，略而不載。
賴君懋編錄苏揣，故得權(quán)聞于后黄鳍。其事不傳于《北齊》，因而埋沒者平匈，蓋亦多矣框沟。
是則舊誤“以”。董狐增炭、南史忍燥，舉目可求；班固隙姿、華嶠梅垄，比肩皆是者矣。
近有敦煌張?zhí)厥溏琛⒅猩嚼捎嗔疃铀浚⒎Q述者，自負史才欲鹏。郎著《孝德傳》机久，張著《隋后略》。凡所撰今訛作“人”赔嚎。語膘盖，皆依仿舊辭。若選言可以效古尤误，而書其難此二字一本作“雜”字侠畔。類者，則忽而不取袄膏，料其所棄践图，可勝紀哉掺冠？
蓋江芊罵商臣曰：“呼沉馆！役夫码党，宜君王廢汝而立職〕夂冢”《左傳》文元揖盘。
漢王怒酈生曰：“豎儒，幾敗乃公事锌奴∈尴粒”《史記。留侯世家》鹿蜀。單固謂楊康曰：“老奴箕慧，汝死自其分≤钋。”樂廣嘆衛(wèi)玠曰：“誰家生得寧馨兒颠焦！”斯并當時侮嫚之詞，流俗鄙俚之說往枣。必播以唇吻伐庭，傳諸諷誦；而世人皆以為上之二言役夫分冈，堅儒圾另。不失清雅，而下之兩句老奴雕沉、寧馨集乔。殊為魯樸者，何哉坡椒？蓋楚饺著、漢世隔，事已成古肠牲；魏幼衰、晉年近，言猶類今缀雳。已古者即謂其文渡嚣，猶今者乃驚其質(zhì)。夫天地長久肥印，二字一本例识椰。風俗無恒，后之視今深碱，亦猶今之視昔腹鹉。
而作者皆怯書今語，勇效昔言敷硅，不其惑乎功咒！茍記言一作“事”愉阎。則約附《五經(jīng)》，載語則依憑《三史》力奋，是春秋之俗榜旦，戰(zhàn)國之風，亙一作“與”景殷。兩儀而并存溅呢，經(jīng)千載其一作“而”。如一猿挚，奚以今來古往咐旧，質(zhì)文之屢變者哉？
蓋善為政者绩蜻，不擇人而理休偶，故俗無精粗，咸被其化辜羊；工為史者踏兜，不選事而書，故言無美惡八秃，盡傳于后碱妆。若事皆不謬，盲必近真昔驱，庶幾可與古人同居疹尾，何止得其糟粕而已。
浮詞第二十一夫人樞機之發(fā)骤肛，亹亹不窮纳本，必有徐音音在語前，故當言徐腋颠。舊作“余音”繁成，誤。足句淑玫，為其始末巾腕。是以伊、惟絮蒿、夫尊搬、蓋，發(fā)語之端也土涝；徐音也佛寿。焉、哉但壮、矣冀泻、兮常侣，斷句之助也。足句也腔长。去之則言語不足袭祟，加之則章句獲全验残。而史之敘事捞附，亦有時類此。故將述晉靈公厚斂雕墻您没，則且以不君為稱鸟召；宣二。欲云司馬安四至九卿氨鹏，而先以巧宦標目欧募；所謂說事之端也。此猶語端仆抵。又書重耳伐原示信跟继，而續(xù)以一戰(zhàn)而霸，文之教也镣丑；僖二十七舔糖。載匈奴為偶人象郅都，令馳射莫能中莺匠，則云其見憚如此金吗；《史記∪たⅲ酷吏傳》摇庙。所謂論事之助也。此猶句助遥缕。
昔尼父裁經(jīng)卫袒，義在褒貶，明如日月单匣，持舊作“特”玛臂。用不刊。而史傳所書封孙，貴乎博錄而已迹冤。至于本事之外，時寄抑揚虎忌，此乃得失稟于片言泡徙，是非由于一句，談何容易膜蠢，可不慎歟堪藐！但近代作者莉兰，溺于煩富，則有發(fā)言失中礁竞，去聲糖荒。謂語前。加字不愜模捂，一作“快”捶朵，非。謂語后狂男。遂令后之覽者综看，難以取信。蓋《史記》世家有云：“趙鞅諸子岖食，無恤最賢红碑。”夫賢者當以仁恕為先泡垃，禮讓居本析珊。至如偽會鄰國，進計行戕蔑穴，俾同氣女兄忠寻，摩笄引決，此則詐而安忍澎剥，貪而無親锡溯，鯨鯢是儔，犬豕不若哑姚，《史通》每多礙眼丑句祭饭。焉得謂之賢哉！又《漢書》云：“蕭何知韓信賢叙量〕”案賢者處世，夷險若一绞佩，不隕獲于貧賤寺鸥，不充詘于富貴∑飞剑《易誤作“又”胆建。傳》曰：“知進退存亡者，其唯圣人乎肘交！”如淮陰初在仄微笆载，墮業(yè)無行，后居榮貴，滿盈速禍凉驻；躬為逆上腻要，一作“臣”。名隸惡徒涝登；周身之防靡聞雄家，知足之情安在？美其善將胀滚，呼為才略則可矣趟济，必以賢為目，不其謬乎蛛淋？又云：《漢書咙好〈垭纾酷吏傳》褐荷。“嚴延年精悍敏捷嘹悼，雖子貢叛甫、冉有通于政事，不能絕也杨伙∑浼啵”夫以編名《酷吏》，列號“屠伯”限匣，而輒比孔門達者抖苦，豈其倫哉？且以春秋至漢米死，多歷年所锌历，必言貌取人，耳目不接峦筒，又焉知其才術(shù)相類究西，錙銖無爽，而云不能絕乎物喷？
蓋古之記事也卤材，或先經(jīng)張本，或后傳終言峦失，分布雖疏扇丛，錯綜逾密。今之記事也則不然尉辑》或隔卷異篇，遽相矛盾；或連行接句实幕，頓成乖角吝镣。是以《齊史》之論魏收，良直邪曲昆庇，三說各異末贾；原注：“李百藥《齊書序》論魏收云：若使子孫有靈，竊恐未挹高論整吆。至《收傳拱撵。論》又云：足以入相如之室，游尼父之門表蝙。但志存實錄拴测，好抵陰私。子《爾朱暢傳》又云：收受暢財賄府蛇，故為榮傳多減其惡集索。是謂三說各異』憧纾《周書》之評太祖务荆，寬仁好殺，二理不同穷遂。
原注：令狐德棻《周書函匕。元偉傳》稱文帝不害諸元，則云：“太祖天縱寬仁蚪黑，性罕猜忌盅惜。”于《本紀論》又云：“渚宮制勝忌穿，闔城拏戮抒寂，茹茹歸命，盡種誅夷伴网。雖事出權(quán)道蓬推，而用乖于德教≡杼冢”是二理不同沸伏。非惟言無準的，固亦事成首鼠者矣动分。夫人有一言毅糟，一無“言”字。而史辭再三澜公；良以好發(fā)蕪音姆另，不求讜理喇肋，而言之反覆，觀者惑焉迹辐〉溃 亦有開國承家，美惡昭露明吩，皎如星漢间学，非靡沮所移∮±螅“靡沮”或作“磨涅”低葫，俱未穩(wěn)。此二句竟可省去仍律。而輕事塵點嘿悬，曲加粉飾。求諸近史水泉，此颣即“累”字善涨，或作“類”。后多有之茶行，仿此躯概。尤多登钥。如《魏書》稱登國以鳥名官畔师，則云“好尚淳樸，遠師少皞”牧牢；述道武結(jié)婚蕃落看锉，則曰“招攜荒服，追慕漢高”塔鳍。自余所說伯铣，多類于此。案魏氏始興邊朔轮纫，少識典腔寡、墳；作儷蠻夷掌唾，抑惟秦放前、晉。而鳥官刨置糯彬，豈關(guān)郯子之言凭语？髦頭而偶，奚假奉春之策撩扒？
奢言無限似扔，何其舊作“甚”。厚顏！又《周史》稱元行恭因齊滅得回炒辉，庾信贈其詩曰：“虢亡垂棘反豪墅，一作“滅”，誤黔寇。齊平寶鼎歸但校。”陳周弘正來聘啡氢，在館贈韋敻詩曰：“德星猶未動状囱，真一作“直”，誤倘是。車詎肯來亭枷？”其為信、弘正所重如此搀崭。夫文以害意叨粘，自古而然，擬非其倫瘤睹，由來尚矣升敲。必以庾、周所作轰传，皆為實錄驴党，則其所褒貶，非止一人获茬，咸宜取其指歸港庄，何止采其四句而已？若乃題目不定恕曲，首尾相違鹏氧，則百藥、德棻是也佩谣；原注：《齊史》把还，李百藥所撰∪准螅《周史》吊履，令狐德棻所撰也。心挾愛憎瓣履，詞多出沒率翅，則魏收、牛弘是也袖迎。原注：《魏書》冕臭，魏收所撰腺晾。《周史》載元行恭等辜贵，此本牛弘所撰也悯蝉。
斯皆鑒裁非遠，智識不周托慨，而輕弄筆端鼻由，肆情高下。故彌縫雖洽厚棵，而厥跡更彰蕉世，取惑無知，見嗤有識婆硬。
夫詞寡者出一言而已周狠轻，才蕪者資數(shù)句而方?jīng)选０浮蹲髠鳌贩Q絳父論甲子彬犯，隱言于趙孟向楼；班《書》述楚老哭龔生，莫識其名氏谐区。茍舉斯一事湖蜕，則觸類可知。至嵇康宋列、皇甫謐撰《高士記》昭抒，各一作“名”。為二叟立傳虚茶，全采左戈鲁、班之錄，而其傳論一誤作“詞”嘹叫。云：“二叟隱德容身，不求名利诈乒，避遠亂害罩扇，安于賤役∨履ィ”夫探揣古意喂饥，而廣足原音：子愈反。新言肠鲫，此猶子建之詠三良员帮，延年之歌秋婦。至于臨穴淚下导饲，閨中長嘆捞高，雖語多贏也氯材。本傳，而事無異說硝岗。蓋鳧脛雖短氢哮，續(xù)之則悲；史文雖約型檀，增之反累冗尤。加減前哲，豈容易哉胀溺！ 昔夫子斷唐裂七、虞以下迄于周，翦截浮詞仓坞，撮其機要碍讯，故帝王之道，坦然明白扯躺。嗟乎捉兴！自去圣日遠，史籍逾多录语，得夫是非倍啥，孰能刊定？假有才堪厘革澎埠，而以人廢言虽缕，此繞朝所謂“勿謂秦無人，吾謀適不用”者也蒲稳。語見《左傳》文十三氮趋。 敘事第二十二夫史之稱美者江耀，以敘事為先剩胁。至若書功過，記善惡祥国，文而不麗昵观，質(zhì)而非野，使人味其滋旨舌稀，懷其德音啊犬，三復忘疲，百遍無壁查，自非作者曰圣觉至，其孰能與于此乎？昔圣人之述作也睡腿，上自《堯典》语御，下終獲麟峻贮，是為屬詞比事之言，《春秋》沃暗。疏通知遠之旨月洛。《尚書》孽锥。子夏曰：“《書》之論事也嚼黔，昭昭然若日月之代明∠Ъ”揚雄有云：“說事者莫辨乎《書》唬涧，說理者莫辨乎《春秋》∈⒊牛”然則意指舊作“復”碎节，誤。深奧抵卫，誥一訛“詁”狮荔。訓成義，《尚書》介粘。
微顯闡幽殖氏，婉而成章；《春秋》姻采。雖殊途異轍雅采，亦各有差舊訛作“美”。焉慨亲。
諒以師范億載婚瓜，規(guī)模萬古，為述者之冠冕刑棵，實后來之龜鏡巴刻。一作“鑒”。既而馬遷《史記》铐望，班固《漢書》冈涧，繼圣而作，抑其次也正蛙。故世之學者，皆先曰《五經(jīng)》营曼，次云《三史》乒验。一有“故”字。經(jīng)史之目蒂阱，于此分焉锻全。
嘗試言之曰：經(jīng)猶日也狂塘，史猶星也。夫杲日流景鳄厌，則列星寢耀荞胡；桑榆既夕，而辰象粲然了嚎。故《史》泪漂、《漢》之文，當乎《尚書》歪泳、《春秋》之世也萝勤；則其言淺俗，涉乎委巷呐伞，“其言”八字亦可芟敌卓。垂翅不舉，懘籥無聞伶氢。如果日星寢也趟径。逮于戰(zhàn)國已降，去圣彌遠癣防，然后能露其鋒穎蜗巧，倜儻不羈。如既夕星粲也劣砍。故知人才有殊惧蛹，相去若是，校其優(yōu)劣刑枝，詎可同年香嗓？自漢已降，幾將千載装畅，作者相繼靠娱，非復一家，求其善者掠兄，蓋亦一有“無”字像云。幾矣。夫班蚂夕、馬執(zhí)簡迅诬，既《五經(jīng)》之罪人；二字過當婿牍。而《晉》侈贷、《宋》殺青，又一脫“又”字等脂∏温《三史》之不若撑蚌。譬夫王霸有別，粹駁相懸搏屑，才難不其甚乎争涌！
然則作“然而”用。人之著述辣恋，雖同自一手亮垫，其間則有善惡不均，精粗非類抑党。若《史記》之舊無“之”字包警。據(jù)下《漢書》偶句，當有“之”底靠『蓿《蘇》、《張》暑中、《蔡澤》等傳壹瘟，是其美者。至于《三鳄逾、五本紀》稻轨、《日者》、《太倉公》雕凹、《龜策傳》殴俱，固無所取焉。又《漢書》之帝紀枚抵，《陳》线欲、《項》諸篇，是其最也汽摹。至于《淮南王》李丰、《司馬相如》、《東方朔傳》逼泣，又安足道哉趴泌！其中多靡文故，然見亦過僻拉庶。豈繪事以丹素成妍嗜憔，帝京以山水為助。故言媸者其史亦拙氏仗，事美者其書亦工痹筛。必時乏異聞，世無奇事廓鞠，英雄不作帚稠，賢俊不生，區(qū)區(qū)碌碌床佳，抑惟恒理滋早；而責史臣顯其良直之體，申其微婉之才砌们，蓋亦難矣杆麸。故揚子有云：“虞、夏之書浪感，渾渾爾昔头；商書，灝灝爾影兽；周書揭斧，噩噩爾；下周者峻堰，其書憔悴乎讹开？”觀丘明之記事也，當桓捐名、文作霸旦万，晉、楚更盟镶蹋，則能飾波詞句成艘，成其文雅。及王室大壞贺归，事益縱橫淆两，則《春秋》美辭，幾乎翳矣牧氮。觀子長之敘事也琼腔，自周已往，言所不該踱葛，其文闊略丹莲，無復體統(tǒng)。洎一作“自”尸诽。秦甥材、漢已下，條貫有倫性含，則煥炳可觀洲赵，有足稱者。至若荀悅《漢紀》，其才盡于十帝叠萍；陳壽《魏書》芝发，其美窮于三祖。觸類而長苛谷，他皆若斯辅鲸。
夫識寶者稀，知音蓋寡腹殿。近有裴子野《宋略》独悴，王劭《齊志》，此二家者锣尉，并長于敘事刻炒，無愧古人。而世人一作“之”自沧。議者皆雷同坟奥，譽裴而共詆王氏。夫江左事雅暂幼，裴筆所以專工筏勒；中原跡穢，王文由其屢鄙旺嬉。且?guī)自右啊?/p>
務(wù)飾虛辭管行，君懋王劭。志存實錄邪媳，此美惡所以為異也捐顷。設(shè)使丘明重出，子長再生雨效，記言于賀六渾之朝迅涮，書事于士尼干當作“侯尼于”。之代徽龟，將恐輟毫棲牘叮姑，無所施其德音。而作者安可以今方古据悔，一概而論得失传透？
夫敘事之體，其流甚多极颓，非復片言所能口縷朱盐；今輒區(qū)分類聚，定為三篇菠隆，列之于下兵琳。舊本次行有“右敘事篇序”五字狂秘，非劉氏自署也，今削之躯肌。后三條仿此者春。 夫國史之美者羡榴，以敘事為工碧查；而敘事之工者，以簡要一無“要”字校仑。為主。簡之時義大矣哉传惠！歷觀自古迄沫，作者權(quán)輿，《尚書》發(fā)蹤卦方，所載務(wù)于寡事羊瘩；《春秋》變體，其言貴于省文盼砍。斯蓋澆淳殊致尘吗，前后異跡。然則作“然而”用浇坐。文約而事豐睬捶，此述作之尤美者也。始自兩漢近刘，迄乎三國擒贸，國史之父，日傷煩富觉渴。逮晉已降介劫，流宕逾遠。舊多“必”字案淋。尋其冗句座韵，摘其煩詞，一行之間踢京，必謬增數(shù)字誉碴；尺紙之內(nèi)，恒一作“必”漱挚。虛費數(shù)行翔烁。夫聚蚊成雷，群輕折軸旨涝，況于章句不節(jié)蹬屹，言詞一多“言既”二字侣背。莫限，載之兼兩慨默，曷足道哉贩耐？
蓋敘事之體，其別有四：有直紀其才行者厦取，有唯書其事跡者潮太，有因言語而可知者，有假贊論而自見者虾攻。至如《古文尚書》稱帝堯之德铡买，標以“允恭克讓”；《春秋左傳》言子太叔之狀霎箍，目以“美秀而文”奇钞。襄三十一。所稱如此漂坏，更無他說景埃，所謂直紀其才行者。又如《左氏》載申生為驪姬所譖顶别，自縊而亡谷徙；僖四。班史稱紀信為項籍所圍驯绎，代君而死完慧。《漢条篷。高紀》骗随。此則不言其節(jié)操，而忠孝自彰赴叹，所謂唯書其事跡者鸿染。又如《尚書》稱武王之罪紂也，其誓曰：“焚炙忠良乞巧，刳剔孕婦涨椒。”《左傳》紀隨會之論楚也绽媒，其詞曰：“蓽輅《傳》作“路”蚕冬。藍縷，以啟山林是辕《谌龋”“其誓曰”、“其詞曰”获三，是言語二字點眼處旁蔼。此則才行事跡锨苏，莫不闕如；而言有關(guān)涉棺聊，事便顯露伞租，所謂因言語而可知者。又如《史記限佩。衛(wèi)青傳》后葵诈，太史公曰：“蘇建嘗責大將軍不薦賢待士∷钔”《漢書作喘。孝文紀》末，其贊曰：“吳王詐病不朝耐亏，賜以幾杖徊都。”
“太史公曰”广辰、“贊曰”，是“贊論”二字點眼處主之。此則傳之與紀择吊，“傳紀”二字舊倒。并所不書槽奕，而史臣發(fā)言几睛，別出其事，所謂假贊論而自見者粤攒。然則才行所森、事跡、言語夯接、贊論焕济，凡此四者，皆不相須盔几。用一省三晴弃。若兼而畢書，則其費尤廣逊拍。原注：近史紀傳沒言人居哀毀損上鞠，則先云至性純孝；欲言人盡夜觀書芯丧，則先云篤志好學芍阎；欲言人赴敵不顧，則先云武藝絕倫缨恒；欲言人下筆成篇谴咸，則先云文章敏速轮听。此則既述才行，又彰事跡也寿冕。如《谷梁傳》云：驪姬以鴆為酒蕊程，藥脯以毒。獻公田來驼唱，驪姬曰：“世子已祀藻茂，故致福于君∶悼遥”
君射食辨赐，驪姬跪曰：“食自外來者，不可不試也京办∠菩颍”覆酒于地，而地墳惭婿；以脯與犬不恭，犬斃。驪姬下堂而啼呼曰：“天乎财饥！天乎换吧！國，子之國也钥星，子何遲乎為君沾瓦！”又《禮祀》云：陽門之介夫死，司城子罕入而哭之哀谦炒。晉人之覘宋者反報于晉侯曰：“陽門之介夫死贯莺，而子罕哭之哀，而民說宁改，殆不可伐也缕探。”
此則既書事跡透且，又載言語也撕蔼。又近代諸史，人有行事秽誊，美惡皆已具其紀傳中鲸沮，續(xù)以贊論，重述前事锅论。此則才行事跡讼溺，紀傳己書，贊論又載也最易。但自古經(jīng)史怒坯，通多此類炫狱。此九字一本混入注中。原注：《公》剔猿、《梁》视译、《禮》、《新序》归敬、《說苑》酷含、《戰(zhàn)國策》、《楚漢春秋》汪茧、《史記》椅亚，迄于皇家所撰《五代史》皆有之。能獲免者舱污，蓋十無一二呀舔。原注：唯左丘明、裴子野扩灯、王劭無此也媚赖。
又敘事之省，其流有二焉：一曰省句珠插，二曰省字省古。如一無“如”字∩ナВ《左傳》宋華耦來盟，稱其先人得罪于宋惜互，魯人以為敏布讹。夫以鈍者稱敏，原注：魯人训堆，謂鈍人也描验。《禮記》中已有注解坑鱼。則明賢達所嗤膘流，此為省句也÷沉ぃ《春秋經(jīng)》曰：“隕石于宋五呼股。”僖十六画恰。夫聞之隕彭谁，視之石，數(shù)之五允扇。加以一字太詳缠局，減其一字太略则奥，求諸折中，簡要合理狭园，此為省字也读处。其有一無“有”字。反于是者唱矛，若《公羊》當作“谷梁”罚舱。稱郄傳作“卻”∫靖埃克眇馆匿，季孫行父禿，孫良夫跛燥滑，齊使跛者逆《谷梁》作“御”渐北，下同。跛者铭拧，禿者逆禿者赃蛛，眇者逆眇者。蓋宜除“跛者”已下句搀菩，舊作“字”呕臂，誤。但云“各以其類逆”肪跋。舊多“者”字歧蒋。必事加再述，則于文殊費州既，此為煩句也谜洽。《漢書吴叶。張蒼傳》云：“年老阐虚，口中無齒“雎保”蓋于此一句之內(nèi)去“年”及“口中”可矣实束。夫此六文成句，而三字妄加逊彭，此為煩字也咸灿。然則省句為易，省字為難诫龙，洞識此心析显，始可言一有“于”字。史矣。茍句盡余剩谷异，字皆重復分尸，史之煩蕪，職由于此歹嘹。
蓋餌巨魚者箩绍，垂其千釣，而得之在于一筌尺上；捕高鳥者材蛛，張其萬且，而獲之由于一目怎抛。夫敘事者卑吭，或虛益散辭，廣加閑說马绝，必取其所要豆赏，不過一言一句耳。茍能同夫獵者富稻、漁者掷邦，既執(zhí)而此三字恐有訛脫文，當是廣置之義椭赋。罝釣必收抚岗，其所留者唯一筌一目而已。則庶幾駢枝王《注》云：諸本作“胼胝”哪怔，誤宣蔚。盡去，而塵垢都捐认境，一作“隕”件已。華逝而實存，滓去而瀋在矣元暴。嗟乎！
能損之又損兄猩，而玄之又玄茉盏，輪扁所不能語斤，伊摯所不能言鼎也枢冤。
夫飾言者為文鸠姨，編文者為句；句積而章立淹真，章積而篇一多“目”字讶迁。成。
篇目既分核蘸，而一家之言備矣巍糯。古者行人出境啸驯，以詞令為宗；大夫應(yīng)對祟峦，以言文為主罚斗。況乎列以章句，刊之竹帛宅楞，安可不勵精雕飾针姿，傳諸諷誦者哉？自圣賢述作厌衙，是曰經(jīng)典距淫，句皆韶、夏婶希，言盡琳瑯榕暇，秩秩德音，洋洋盈耳饲趋。譬夫游滄海者拐揭，徒驚其浩曠；登太山者奕塑，但嗟其峻極堂污。必摘以尤最，不知何者為先龄砰。
然章句之言盟猖，有顯有晦。顯也者换棚，繁詞縟說式镐，理盡于篇中；晦也者固蚤，省字約文娘汞，事溢于句外。然則晦之將顯夕玩，優(yōu)劣不同你弦，較可知矣。夫能略小存大燎孟，舉重明輕禽作，一言而巨細咸該，片一作“三”揩页，非旷偿。語而洪纖靡漏，此皆用晦之道也。
昔古猶云“古昔”萍程。文義幢妄，務(wù)卻浮詞〕竞龋《虞書》云：“帝乃殂落磁浇，百姓如喪考妣⌒嗤剩”德盛置吓、民戴皆見〉拊《夏書》云：“啟呱呱而泣衍锚，予不子∴脱撸”憂國戴质、忘家皆見√呦唬《周書》稱“前徒例戈”告匠，“血流漂杵”。紂虐离唬、民憤皆見后专。
《虞書》云：“四罪而天下威服∈漭海”兇德戚哎、公心皆見。此皆文如闊略嫂用，而語實周贍型凳。故覽之者初疑其易，而為之者一無“者”字嘱函。方覺其難甘畅，固非雕蟲小技所能斥苦舊作“斥非”，于文不順往弓，當是“斥苦”之訛橄浓。其說也。既而丘明受舊作“授”亮航。經(jīng)，師范尼父匀们。夫《經(jīng)》以數(shù)字包義缴淋，而《傳》以一句成言，雖繁約有殊，而隱晦無異重抖。故其綱紀而言邦俗也露氮，則有士會為政，晉國之盜奔秦钟沛；政善可知畔规。刑遷如歸，衛(wèi)國忘亡恨统。安集可知叁扫。其款曲而言事也，則有此下諸本多訛畜埋，群注在后莫绣。犀革裹之，比及宋悠鞍，手足皆見对室；勇悶可知】Ъ溃 三軍之士掩宜，皆如挾纊。感悅可知么翰。斯皆言近而旨遠牺汤，辭餞而義深；雖發(fā)語已殫硬鞍，而舍意未盡慧瘤。使夫讀者望表而知里，捫毛而辨骨固该，睹一事于句中锅减，反三隅于字外》セ担晦之時義怔匣，不亦大哉！洎班桦沉、馬二史每瞒，雖多謝《五經(jīng)》，必求其所長纯露，亦時值斯語剿骨。至著高祖亡蕭何，如失左右手埠褪；《史記浓利〖繁樱淮陰侯傳》〈矗 倚任可知嫡秕。漢兵敗績，睢水為之不流苹威；《史記昆咽。項羽本紀》。敗形可知牙甫。董生乘馬掷酗，三年不知牝牡；專業(yè)可知腹暖。翟公之門汇在，可張雀羅，涼態(tài)可知脏答。則其例也糕殉。 自茲已降殖告，史道陵夷阿蝶，作者蕪音累句，云蒸泉涌黄绩。其為文一作“史”羡洁。也，大抵編字不只爽丹，捶句皆雙筑煮，修短取均，奇偶相配粤蝎。故應(yīng)以一言蔽之舊脫“之”字真仲。者，輒足為二言初澎；應(yīng)以三句成文者秸应，必分為四句。彌漫重沓碑宴，不知所裁软啼。是以處道舊本作“承祚”，誤延柠。受責于少期祸挪，原注：《魏書。鄧哀王傳》曰：容貌姿美贞间，有殊于眾贿条，故特見寵異盈罐。裴松之曰：一類之言而分以為三，亦敘屬之一病也闪唆。子升取譏于君懋，原注：王劭《齊志》曰：時議恨邢子才不得掌興魏之書钓葫，悵怏溫子升悄蕾，亦若此而撰《永安記》，率是支言础浮》鳎“支言”，舊訛“六言”豆同。非不幸也番刊。 蓋作者言雖簡略影锈，理皆要害芹务，故能疏而不遺，儉而無闕鸭廷。譬如用奇兵者枣抱，持一當百，能全克敵之功也辆床。若才乏俊穎佳晶，思多昏滯，費詞既甚讼载，敘事才周轿秧；亦猶售鐵錢者，以兩當一咨堤，方成貿(mào)遷之價也菇篡。然則《史》、《漢》已前吱型，省要如彼逸贾；《國》、《晉》已降津滞，原注：《國》謂《三國志》铝侵，《晉》謂《晉書》也。煩碎如此触徐。必定其妍媸咪鲜，甄其善惡。此下似有脫句撞鹉。夫讀古史者疟丙，明一作“閱”颖侄。其章句，皆可詠歌享郊；對晦而言览祖，故須求明也〈读穑“明”字勝展蒂。
觀近史者，悅一作“得”苔咪。其緒言锰悼，直求事意而已。意無余蓄团赏，惟言句可悅耳箕般。“悅”字勝舔清。是則一貴一賤丝里，不言可知，無假榷揚鸠踪，而其理自見矣丙者。
昔文章既作，比興由生营密；鳥魯以媲賢愚械媒，草木以方男女；詩人騷客评汰，言之備矣纷捞。洎乎中代，其體稍殊被去，或擬記作“似”主儡。人必以其倫，或述事多比于古惨缆。當漢氏之臨天下也糜值，君實稱帝，理異殷坯墨、周寂汇；子乃封王，名非魯捣染、衛(wèi)骄瓣。
而作者猶謂帝家為王室，公輔為王臣耍攘。盤亦作“磐”榕栏。石加建侯之言畔勤，帶河申俾侯之誓。舊作“稱”扒磁。而史臣撰錄庆揪，亦同彼文章，假托古詞妨托，翻易今語嚷硫。
潤色之濫，萌于此矣始鱼。
降及近古，彌見其甚脆贵。至如諸子短書医清，雜家小說，論逆臣則呼為問鼎卖氨，稱巨寇則目以長鯨会烙。邦國初基，皆云草昧筒捺；帝王兆跡柏腻，必號龍飛。斯并理兼諷諭系吭，言非指斥五嫂，異乎游、夏措詞肯尺，南沃缘、董顯書之義也。如魏收《代元魏初國號代则吟。史》槐臀，吳均《齊北齊錄》，或牢籠一世氓仲，或苞舉一家水慨，自可申不刊之諾言，弘至公之正說敬扛。而收稱劉氏納貢晰洒，則曰“來獻百牢”；均敘元日臨軒舔哪，必云“朝會萬國”欢顷。夫以吳征魯賦，禹計涂山捉蚤，持彼往事抬驴，用為今說炼七，置于文章不關(guān)史冊之文。則可布持，施于簡冊謂史豌拙。則否矣。一脫“矣”字题暖。
亦有方以類聚按傅，譬諸昔人。如王隱稱諸葛亮挑戰(zhàn)胧卤，冀一作“真”唯绍。獲曹咎之利；崔鴻稱慕容沖見幸枝誊，為有龍陽之姿况芒。拈事猥褻。其事相符叶撒，言之讜矣绝骚。而盧思道稱邢邵喪子不慟，自東門吳已來祠够，未之有也压汪；李百藥稱王琳雅得人心，雖李將軍恂恂善誘古瓤，無以加也止剖。斯則虛引古事，妄足庸音落君，茍矜其學滴须，必辨而非當者矣。此亦未允叽奥。
昔《禮記扔水。檀弓》，工言物始朝氓。夫自我作故魔市，首創(chuàng)新儀，前史所刊赵哲，后來取證待德。是以漢初立轊，當作“槥”枫夺。子長當作“孟堅”将宪。所書；魯始為髽，丘明是記较坛。河橋可作印蔗，元凱取驗于毛《詩》；男子有笄丑勤，伯支遠征于《內(nèi)則》华嘹。 即其事也法竞。案裴景仁《秦記》稱苻《世說耙厚。注》引裴《記》，本作“符”岔霸，堅方食薛躬，撫盤而詬：王劭《齊志》述一有“受紇”二字，一有“受”字呆细。洛干感恩泛豪，脫帽而謝。及彥鸞崔鴻侦鹏。撰以新史，重規(guī)李百藥臀叙。刪其舊錄略水，乃易“撫盤”以“推案”，變“脫帽”為“免冠”劝萤。夫近世通無案食渊涝，胡俗不施冠冕；直以事不類古床嫌，改從雅言跨释，欲令一脫“令”字眨业。學者何以考時俗之不同卜高，察古今之有異侥猩？ 又自雜種稱制您单，充牣神州餐禁，事異諸華氯析，言多丑俗弃锐。一作“孔丑”懦铺。至如翼犍瑰排，舊有“魏”字贯要。道武原舊作“所”，非椭住。諱崇渗；黑獺，周文本名。而伯起革一訛“草”宅广。以他語葫掉，德棻闕而不載〕吮考二史挖息，皆不諱。蓋厖降兽肤、蒯瞆套腹，字之媸也；重耳资铡、黑臀电禀，名之鄙也。舊皆列一訛“例”笤休。以《三史》尖飞，傳諸《五經(jīng)》，未聞后進談講店雅，別加刊定政基。況齊丘注語甚明，舊訛“愁山”闹啦。之或訛“定”沮明。犢，彰于載讖窍奋；原注：杜臺卿《齊記》載讖云：“首牛入西谷荐健，逆犢上齊丘”也。河邊之狗琳袄，著于謠詠江场。原注：王劭《齊志》載謠云：“獾獾頭團，河中狗子破爾菀”也明如日月窖逗，難為蓋藏址否，此而不書，何以示后碎紊？
亦有氏姓本復在张，減省從單，或去“萬紐”而留“于”矮慕，舊訛“去方紉而留子”帮匾，又訛“去萬而留千”〕睁或止存“狄”而除”厙”瘟斜。如作“存扶而除乞”亦可，舊作“存扶而除厚”，非螺句。求諸自古虽惭，罕聞茲例∩呱校 昔夫子有云：“文勝質(zhì)則史芽唇。”故知史之為務(wù)取劫，必藉于文匆笤。自《五經(jīng)》已降，《三史》而往谱邪，以文敘事炮捧，可得言焉。而今之所作惦银，一多“者”字咆课。有異于是。其立言也扯俱，或虛加練飾书蚪，輕事雕彩；或體兼賦頌迅栅，詞類俳優(yōu)殊校。文非文，史非史库继，譬夫烏孫造室，雜以漢儀窜醉，而刻鵠不成宪萄，反類于鶩者也。
關(guān)鍵詞：內(nèi)篇,史通
