雜述第三十四在昔舊作“昔在”蔚叨。三墳床蜘、五典、春秋蔑水、梼杌邢锯，即當(dāng)作“皆”。上代帝王之書搀别，中古諸侯之記丹擎，行諸歷代，以為格言领曼。其余外傳鸥鹉，則神農(nóng)嘗藥，厥有《本草》庶骄；夏禹敷土毁渗，實(shí)著《山經(jīng)》；《世本》辨姓单刁，著自周室灸异；《家語》載言府适，傳諸孔氏。是知偏記肺樟、小說檐春，自成一家。而能與正史參行么伯，其所由來尚矣疟暖。
愛及近古，斯道漸煩田柔。史氏流別俐巴，殊途并騖。榷而為論硬爆，其流有十焉：一曰偏紀(jì)欣舵，一作“記”，后同缀磕。二曰小錄缘圈，三曰逸事，四曰瑣言袜蚕，五曰郡書糟把，六曰家史，七曰別傳廷没，八曰雜記糊饱，九曰地理書垂寥，十曰都邑簿颠黎。
夫皇王受命，有始有卒滞项，作者著述狭归，詳略難均。有權(quán)記當(dāng)時文判，不終一代过椎，若陸賈《楚漢春秋》、樂資《山陽一有“公”字戏仓，一以偶句從刪疚宇。載記》、王韶本名韶之赏殃》蟠《晉安陸當(dāng)作“帝”。紀(jì)》仁热、姚最舊脫“最“字榜揖。《梁昭舊脫“昭”字后略》。此之謂偏紀(jì)者也举哟。
普天率土思劳，人物弘多，求其行事妨猩，罕能周悉潜叛。則有獨(dú)舉所知，編為短部壶硅。
若戴逵《竹林名士》钠导、王粲《漢末英雄》、蕭世誠《懷舊志》森瘪、盧子行《知己傳》牡属。此之謂小錄者也。
國史之任扼睬，記事記言逮栅，視聽不該，必有遺逸窗宇。于是好奇之士措伐，補(bǔ)其所亡。若和嶠《汲冢紀(jì)年》军俊、葛洪《西京雜記》侥加、顧協(xié)《瑣語》、謝綽《拾遺》粪躬。此之謂逸事者也担败。
街談巷議，時有可觀镰官，小說厄言提前，猶賢于已。故好事君子泳唠，無所棄諸狈网。若劉義慶《世說》、裴榮期《語林》笨腥、孔思尚《語錄》拓哺、陽玠松或作“松玠”〔蹦福《談藪》士鸥。此之謂瑣言者也。
汝镶奉、穎奇士础淤，江崭放、漢英靈，人物所生鸽凶，載光郡國币砂。故鄉(xiāng)人學(xué)者，編而記之玻侥。若圈稱《陳留耆舊》决摧、周斐一作“裴”〈绽迹《汝南先賢》掌桩、陳壽《益部耆舊》、虞預(yù)《會稽典錄》姑食。此之謂郡書者也波岛。 高門華胄音半，奕世載德则拷，才子承家，思顯父母曹鸠。由是紀(jì)其先烈煌茬，貽厥后來，若揚(yáng)雄《家諜》彻桃、殷敬《世傳》坛善、《孫氏譜記》、《陸宗系歷》邻眷。此之謂家史者也眠屎。
賢士貞女，類聚區(qū)分耗溜，雖百行殊途组力，而同歸于善。則有取其所好抖拴，各為之錄，若劉向《列女》腥椒、梁鴻《逸民》阿宅、二字恐誤，當(dāng)云“高士”笼蛛。趙采《忠臣》洒放、徐廣《孝子》。此之謂別傳者也滨砍。
陰陽為炭往湿，造化為工妖异，流形賦象，于何不育领追。求其怪物他膳，有廣異聞。若祖臺本名臺之绒窑∽厮铮《志怪》、干寶《搜神》些膨、劉義慶《幽明》蟀俊、劉敬叔《異苑》。此之謂雜記者也订雾。
九州土字肢预，萬國山川，物產(chǎn)殊宜洼哎，風(fēng)化異俗误甚。如各志其本國，足以明此一方谱净。若盛弘之《荊州記》窑邦、常璩《華陽國志》、辛氏《三秦》壕探、羅含《湘中》冈钦。此之謂地理書者也。
帝王桑梓李请，列圣遺塵瞧筛，經(jīng)始之制，不恒厥所导盅。茍能書其軌則较幌，可以龜鏡將來，若潘岳《關(guān)中》白翻、陸機(jī)《洛陽》乍炉、《三輔黃圖》、《建康宮殿》滤馍。此之謂都邑簿者也岛琼。
大抵偏紀(jì)、小錄之書巢株，皆記即日當(dāng)時之事槐瑞，求諸國史，最為實(shí)錄阁苞。然皆言多鄙樸困檩，事罕圓備祠挫，終不能成其不刊，永播來葉悼沿，徒為后生作者削稿之資焉等舔。逸事者，皆前史所遺显沈，后人所記软瞎，求諸異說，為益實(shí)多拉讯。及妄者為之涤浇，則茍載傳聞，而無銓擇魔慷。由是真?zhèn)尾粍e只锭，是非相亂。如郭子橫之《洞冥》院尔，王子年之《拾遺》蜻展，全構(gòu)虛詞，用驚愚俗邀摆。此其為弊之甚者也∽莨耍瑣言者，多載當(dāng)時辨對栋盹，流俗嘲謔施逾。俾夫樞機(jī)者藉為舌端，談話者將為口實(shí)例获。及蔽者為之汉额，則有詆訐相戲，施諸祖宗榨汤，褻狎鄙言蠕搜，出自床第，莫不升之紀(jì)錄收壕，用為雅言妓灌，固以無益風(fēng)規(guī)，有傷名教者矣啼器⊙郡書者，矜其鄉(xiāng)賢端壳，美其邦族；施于本國枪蘑，頗得流行损谦；置于他方岖免，罕聞愛異。其有如常璩之詳審照捡，劉昺或作“炳”颅湘，非。之該博栗精，而能傳諸不朽闯参，見美來裔者，蓋無幾焉悲立。家史者鹿寨，事惟三族，言止一門薪夕，正可行于室家脚草，難以播于邦國。且箕裘不墮原献，則其錄猶一作“雖”馏慨，非。存姑隅；茍薪構(gòu)已亡写隶，則斯文亦喪者矣。別傳者讲仰，不出胸臆慕趴，非由機(jī)杼，徒以博采前史叮盘，聚而成書秩贰。其有足以新言，加之別說者柔吼，蓋不過十一而已毒费。如寡聞末學(xué)之流，則深所嘉尚愈魏；至于探幽索隱之士觅玻，則無所取材。雜記者培漏，若論神仙之道溪厘，則服食煉或作“練”。氣牌柄，可以益壽延年畸悬；語魑魅之途，則福善禍淫珊佣，可以懲惡勸善蹋宦，斯則可矣披粟。及謬者為之，則茍談怪異冷冗，務(wù)述妖邪守屉，求諸弘益，其義無取蒿辙。地理書者拇泛，若朱贛所采，浹于九州思灌；闞骃所書俺叭，殫于四國。斯則言皆雅正习瑰，事無偏黨者矣绪颖。其有異于此者，則人自以為樂土甜奄，家自以為名都柠横，競美所居，談過其實(shí)课兄。又城池舊跡牍氛，山水得名，皆傳諸委巷烟阐，用為故實(shí)搬俊，鄙哉！都邑薄者蜒茄，如宮闕唉擂、一作“闈”。陵廟檀葛、街廛玩祟、郭邑，辨其規(guī)模屿聋，明其制度空扎，斯則可矣。及愚者為之润讥，則煩而且濫转锈，博而無限。一有“故”字楚殿，或作“于”字撮慨，疑皆衍。論榱棟則尺寸皆書，記草木則根株必數(shù)甫煞，務(wù)求詳審菇曲，持此為能冠绢。一訛“論”抚吠。遂使學(xué)者觀之，瞀亂而難紀(jì)也弟胀。于是考茲十品楷力，征彼百家，則史之雜名孵户，其流盡于此矣萧朝。至于期間礙失紛糅，善惡相兼夏哭，既難為口縷检柬，故粗陳梗概。且同自鄶竖配，無足譏焉何址。
又案子之將史，本為二說进胯。然一脫“然”字用爪。如《呂氏》、《淮南》胁镐、《玄晏》偎血、《抱樸》，凡此諸子盯漂，多以敘事為宗颇玷，舉而論之，抑亦史之雜也就缆，但以名目有異帖渠，不復(fù)編于此科。
蓋語曰：“眾一作“聚”违崇。星之明阿弃，不如一月之光⌒哐樱”歷觀自古渣淳，作者著述多矣。雖復(fù)門千戶萬伴箩，波委云集入愧。而冒皆瑣碎，事必從殘。固難以接光塵于《五傳》棺蛛，并輝烈于《三史》怔蚌。古人以比玉屑滿篋，良有旨哉旁赊！然則作“然而”用桦踊。萏蕘之言，明王一作“主”终畅。必?fù)窦瑁惠追浦w，詩人不棄离福。故學(xué)者有當(dāng)作“欲”杖狼。博聞舊事，多識其恐當(dāng)作“奇”妖爷。物蝶涩，若不窺別錄，不討異書絮识，專治周绿聘、孔之章句，直守遷笋除、固之紀(jì)傳斜友，亦何能自致于此乎？且夫子有云：“多聞垃它，擇其善者而從之”鲜屏，“知之次也”。茍如是国拇，則書有非圣洛史，言多不經(jīng)，學(xué)者博聞酱吝，蓋在擇之而已也殖。
辨職第三十五夫設(shè)官分職，佇績課能务热，欲使上無虛授忆嗜，一作“稱”。下無虛受崎岂，其難矣哉捆毫！昔漢文帝幸諸將營，而目周亞夫為真將軍冲甘。嗟乎绩卤！必于史職求真途样，“求真”二字，或作“求其若之”濒憋，一作“求其若此”何暇。斯乃特一無“特”字。為難遇者矣凛驮。
史之為務(wù)裆站，厥途有三焉。何則辐烂？彰善貶惡遏插，不避強(qiáng)御，若晉之董狐纠修，齊之南史，此其上也厂僧。秉直者扣草。編次勒成，郁為不朽颜屠，若魯之丘明辰妙，漢之子長，此其次也甫窟。勒巨冊者密浑。高才博學(xué)，名重一時粗井，若周之史佚尔破，楚之倚相，此其下也浇衬。徒多聞?wù)呃凉埂Ｆ埲卟㈥I，復(fù)何為者哉耘擂？
昔魯叟之修《春秋》也胆剧，不藉三桓之勢；漢臣之著《史記》也醉冤，無假七貴之權(quán)秩霍。而近古每有撰述，必以大臣居首蚁阳。案《晉起居注》載康帝詔铃绒，盛稱著述任重，理藉親賢韵吨，或誤“覽”匿垄。遂以武陵王領(lǐng)秘書監(jiān)移宅。尋武陵才非河獻(xiàn)，河間獻(xiàn)王椿疗。識異淮南漏峰，而輒以彼藩翰，董斯邦籍届榄，求諸稱職浅乔，無聞焉爾。既而齊撰禮書铝条，舊作“國史”靖苇。和士開總知；唐修《本草》班缰，徐世績監(jiān)統(tǒng)贤壁。夫使辟陽、長信埠忘，影和士開脾拆。指馬、鄭舊作“南莹妒、董”名船，亦因國史相承而誤。之前旨怠，周勃渠驼、張飛，影徐世績鉴腻。彈壓桐迷扇、雷之右，斯亦怪矣拘哨。
大抵監(jiān)史為難谋梭，斯乃尤之尤一少“之尤”二字。者倦青。若使直若南史瓮床，才若馬遷，精勤不懈若揚(yáng)子云产镐，諳識故事若應(yīng)仲遠(yuǎn)隘庄，兼斯具美，督彼群才癣亚，使夫一無“夫”字丑掺。載言記事，藉為氖鑫恚楷街州，搦管操觚兼丰，歸其儀一作“準(zhǔn)”。的唆缴，斯則可矣鳍征。但今之從政則不然，凡屠斯職者面徽，必恩幸貴臣艳丛，凡庸賤品，飽食安步趟紊，坐嘯畫諾氮双，若斯而已矣。夫人既不知善之為善霎匈，則亦不知惡之為惡戴差。
故凡所引進(jìn)，皆非其才唧躲，或以勢利見升造挽，或以干祈取一作“致”。擢弄痹。遂使當(dāng)官效用，江左以不樂為謠嵌器；拜職辨名肛真，洛中以不閑為說。言之可為大噱爽航，一作“笑”蚓让。可為長嘆也讥珍± 曾試論之，世之從仕者衷佃，若使之為將也趟卸，而才無韜略；使之為吏也氏义，而術(shù)靡循良锄列；使之屬文也，而匪閑于辭賦惯悠；使之講學(xué)也邻邮，而不習(xí)于經(jīng)典。斯則負(fù)乘致寇克婶，悔吝旋及筒严。雖五尺童兒丹泉，猶知調(diào)笑者矣。唯夫修史者則不然鸭蛙，或當(dāng)官卒歲摹恨，竟無刊述，而人莫之省一作“知”规惰。也睬塌；或輒不自揆，輕弄筆端歇万，而人莫之見也揩晴。兩“人”字仍帶領(lǐng)局者。由斯而言贪磺，彼史曹者硫兰，崇扃峻字，深附九重寒锚，雖地處禁中劫映，而人同方外∩睬埃可以養(yǎng)拙泳赋，可以藏愚，繡衣直指所不能繩喇喉，強(qiáng)項申威所不能及祖今。斯固素餐一作“食”。之窟宅拣技，尸祿之淵藪也千诬。
凡有國有家者，問事于斯職哉膏斤！
昔子貢欲去告朔之餼羊徐绑，子曰：“爾愛其羊，我愛其禮莫辨“燎眩”又語云：“雖無老成人，尚有典刑衔掸√棠唬”觀歷代之置史臣，有同嬉戲敞映。而竟不廢其職者较曼，蓋存夫愛禮，吝彼典刑者乎振愿！
昔丘明之修傳也捷犹，以避時難弛饭；子長之立記也，藏于名山萍歉；班固之成書也侣颂，出自家庭；陳壽之草一作“為”枪孩。志也憔晒，創(chuàng)于私室。然則古來賢俊蔑舞，立言垂后拒担，何必身居廨宇，跡參僚屬攻询，而后成其事乎从撼？是以深識之上，知其若斯钧栖，退居清靜低零，杜門不出，成其一家拯杠，獨(dú)斷而已掏婶。豈與夫冠猴獻(xiàn)狀，評議其得失者哉潭陪！ 自敘第三十六予幼奉庭訓(xùn)气堕，早游文學(xué)。年在紈綺畔咧，便受《古文尚書》。每苦其辭艱瑣揖膜，難為諷讀誓沸。雖屢逢捶撻，而其業(yè)不成壹粟。嘗聞家君為諸兄講《春秋左氏傳》拜隧，每廢《書》而聽。逮講畢趁仙，即為諸兄說之洪添。因竊嘆曰：“若使書皆如此，吾不復(fù)怠矣雀费「缮荩”先君奇其意，于是始授以《左氏》盏袄，期年而講誦都畢忿峻。于時年甫十有二矣薄啥。所講雖未能深解，而大義略舉逛尚。父兄欲令博觀義舊作“議”垄惧。疏，精此一經(jīng)绰寞。辭以獲麟已后到逊，未見其事，乞且觀余部滤钱，以廣異聞觉壶。次又讀《史》、《漢》菩暗、《三國志》掰曾。既欲知古今沿革，歷數(shù)相承停团。于是觸類而觀旷坦，不假師訓(xùn)。自漢中興已降佑稠，迄乎皇家實(shí)錄秒梅，年十有七，而窺覽略周舌胶。其所讀書捆蜀，多因假賃。雖部帙殘缺幔嫂，篇第有遺辆它，至于敘事之紀(jì)綱，立言之梗概履恩，亦粗知之矣锰茉。 但于時將求仕進(jìn)切心，兼習(xí)揣摩飒筑，至于專心諸史，我則未暇绽昏。洎年登弱冠协屡，射策登朝，于是思有余閑全谤，獲遂一作“遂其”肤晓。本愿。旅一作“旋”，非材原。游京洛沸久，頗積歲年，公私借書余蟹，恣情披閱卷胯。至如一代之史，分為數(shù)家威酒，其間雜記小書窑睁，又竟為異說，莫不鉆研穿鑿葵孤，盡其利害担钮。加以自小觀書，喜談名理尤仍，其所悟者箫津，皆得之襟亦作“衿”。腑宰啦，非由染習(xí)苏遥。故始在總角，讀班赡模、謝兩《漢》田炭，便怪《前書》不應(yīng)有一脫“有”字±旄蹋《古今人表》教硫，《后書》宜為更始立紀(jì)。當(dāng)時間者辆布，共責(zé)以為舊脫“為”字”瞬矩。童子何知，而敢輕議前哲锋玲。于是赧然自失丧鸯，無辭以對。其后見《張衡》嫩絮、《范曄集》，果以二史疑當(dāng)作“事”围肥。為非剿干。其有暗合于古人者，蓋不可勝紀(jì)穆刻。始知流俗之士置尔，難與之言。凡有異同氢伟，蓄諸方寸榜轿。
及年以“已”通幽歼。過一多“而”字。立谬盐，言悟日多甸私，常恨時無同好，可與言者飞傀。維東海徐堅皇型，晚與之遇，相得甚歡砸烦。雖古者伯牙之識鐘期弃鸦，管仲之知鮑叔，牙幢痘、期唬格、管、鮑倒用颜说，有味购岗。不是過也。復(fù)有永城朱敬則脑沿、沛國劉允濟(jì)藕畔、義舊誤作“吳”。興薛謙光庄拇、河南元行沖注服、陳留吳兢、壽春裴懷古措近，亦以言議見許溶弟，道術(shù)相知。所有榷揚(yáng)瞭郑，得盡懷抱辜御。每云：“德不孤，必有鄰屈张，四海之內(nèi)擒权，知我者不過數(shù)子而已矣「笞唬”
昔仲尼以睿圣明哲碳抄，天縱多能，睹史籍之繁文场绿，懼覽者之不一剖效。刪《詩》為三百篇，約史記以修《春秋》，贊《易》道以黜八索璧尸，述《職方》以除九丘咒林，討論墳、典爷光，斷自唐垫竞、虞，以迄于周瞎颗。其文不刊件甥，為后王法。自茲厥后哼拔，史籍逾多引有，茍非命世大才，孰能刊正其失倦逐？嗟予小子譬正，敢當(dāng)此任！其于史傳也檬姥，嘗欲自班曾我、馬已降，訖于姚健民、一脫“姚”字抒巢。李、令狐秉犹、顏蛉谜、孔諸書，莫不因其舊義崇堵，普加厘革型诚。但以無夫子之名，而輒行夫子之事鸳劳，將恐致一脫“致”字狰贯。驚末一作“愚”。俗赏廓，取咎時人涵紊，徒有其勞，而莫之見賞幔摸。所以每握管嘆息栖袋，遲回者久之。非欲之而不能抚太，實(shí)能之而不敢舊作“欲”，誤。也尿贫。
既朝廷有知意恐“音”字乏訛”电媳。者，遂以載筆見推庆亡。由是三為史臣匾乓，再入東觀。原注：則天朝為著作佐郎又谋，轉(zhuǎn)左史拼缝。今上初即位，又除著作彰亥。長安中咧七，以本官兼修國史。會遷中書舍人任斋，暫罷其任继阻。神龍元年，又以本官兼修國史废酷，迄今不之改瘟檩。今之史館，即古之東觀也澈蟆。每惟皇家受命墨辛，多歷年所，史官所編趴俘，粗惟紀(jì)錄睹簇。起居、實(shí)錄之類則有之哮幢。至于紀(jì)傳及志带膀，則皆未有其書。長安中橙垢，一作“年”垛叨，一作“中年”。會奉詔預(yù)修《唐疑當(dāng)作“國”柜某。史》嗽元。及今上中宗。即位喂击，又敕撰《則天大圣皇后實(shí)錄》剂癌。凡所著述，嘗欲行其舊議翰绊。而當(dāng)時同作諸士及監(jiān)修貴臣佩谷，每與其當(dāng)有“言”字旁壮。鑿枘相違，齟齬難入谐檀。故其恐當(dāng)作“有”抡谐。所載削，皆與俗浮沉桐猬。雖自謂依違茍從麦撵，然猶大為史官所嫉。嗟乎溃肪！雖任當(dāng)其職免胃，而吾道不行；見用于時惫撰，而美恐當(dāng)作“善”羔沙。“善志”用《左氏》邾黑肱傳語润绎。志不遂撬碟。郁怏孤憤，無以寄懷莉撇。
必寢而不言呢蛤，嘿而無述，又恐沒世之后棍郎，誰知予者其障？故退而私撰《史通》，以見其志涂佃。
昔漢世劉安著書励翼，號曰《淮南子》。其書牢籠天地辜荠，博極古今汽抚。上自太公，下至商鞅伯病。其錯綜經(jīng)緯造烁，自謂兼于數(shù)家，無遺力矣午笛。然自《淮南》已后惭蟋，作者無絕。一作“絕無”药磺。必商榷而言告组，則其流又眾。蓋仲尼既歿癌佩，微言不行木缝；史公著書便锨，是非多謬。由是百家諸子我碟，詭說異辭鸿秆，務(wù)為小辨，破彼大道怎囚，故揚(yáng)雄《法言》生焉。儒者之書桥胞，博而寡要恳守，得其糟粕，失其菁華贩虾。而流俗鄙夫催烘，貴遠(yuǎn)賤近，傳茲恐當(dāng)作“轉(zhuǎn)滋”缎罢。牴牾伊群，自相欺惑，故王充《論衡》生焉策精。民者舰始，冥也，冥然罔知咽袜，率彼愚蒙丸卷，墻面而視⊙玻或訛音鄙句谜嫉，莫究本源；或守誅膠柱凹联，動多拘忌沐兰，故應(yīng)劭《風(fēng)俗通》生焉。五常異稟蔽挠，百行殊執(zhí)住闯，一作“軌”。能有兼偏象泵，知有長短寞秃。茍隨才而任使，則片善不遺偶惠，必求備而后用春寿，則舉世莫可，故劉劭《人物志》生焉忽孽。夫開國承家绑改，立身行事谢床，一文一武，或出或處厘线，雖賢愚壤隔识腿，善惡區(qū)分，茍時無品藻造壮，則理難銓一作“錯”渡讼，非。綜耳璧，故陸景《典語》生焉成箫。詞人屬文，其體非一旨枯，譬甘辛殊味蹬昌，丹素異彩，后來祖述攀隔，識昧一訛“殊”皂贩。圓通，家有詆訶昆汹，人相掎摭明刷，故劉勰《文心》生焉。
若《史通》之為書也筹煮，蓋傷當(dāng)時載筆之士遮精，其義不純。思欲辨其指歸败潦，殫其體統(tǒng)本冲。夫其書雖以史為主，而余波所及劫扒，上窮王道檬洞，下掞人倫，總括萬殊沟饥，包吞千有添怔。自《法言》已降，迄于《文心》而往贤旷，固一脫“固”字广料。以納諸胸中，曾不口音蠆幼驶，或誤作“蠆”艾杏。芥者矣。夫其為義也盅藻，有與奪焉购桑，有褒貶焉畅铭，有鑒誡焉，一脫此四字勃蜘。有諷刺焉硕噩。其為貫穿者深矣，其為網(wǎng)羅者密矣缭贡，其所商略者遠(yuǎn)矣炉擅，其所發(fā)明者多矣。蓋談經(jīng)者惡聞服阳惹、杜之嗤坑资，論史者憎言班、馬之失穆端。而此書多譏往哲，喜述前非仿便，獲罪于時体啰，固其宜矣。
猶冀知音君子嗽仪，時有觀焉荒勇。尼父有云：“罪我者《春秋》，知我者《春秋》闻坚」料瑁”抑一脫此六字。斯之謂也窿凤。
昔梁征士劉孝標(biāo)作《敘傳》仅偎，其自比于馮敬通者有三。而予輒不自揆雳殊，亦竊比于揚(yáng)子云者有四焉橘沥。何者？揚(yáng)雄嘗好雕蟲小技夯秃，老而悔其少作座咆。余幼喜詩賦，而壯都不為仓洼，恥以文士得名介陶，期以述者自命。其似一也色建。揚(yáng)雄草《玄》哺呜，累年不就，當(dāng)時聞?wù)叨频海贿悠渫絼谙夷怠Ｓ嘧妒吠ā酚淹裕鄬乙坪睢Ｓ朴茐m俗驾锰，共以為愚卸留。其似二也。揚(yáng)雄撰《法言》椭豫，時人竟尤其妄耻瑟，故作《解嘲》以酬一訛“訓(xùn)”。之赏酥。余著《史通》喳整，見者亦互言其短，故作《釋蒙》《唐書》本傳不著裸扶。以拒之框都。其似三也。揚(yáng)雄少為范踆呵晨、《漢書》作“逡”魏保。劉歆所重，及聞其撰《太玄經(jīng)》摸屠，則嘲以恐蓋醬瓿谓罗。然劉、范之重雄者季二，蓋貴其文彩若《長揚(yáng)》檩咱、《羽獵》之流耳。如《太玄》深奧胯舷，理難“理難”一作“難以”刻蚯。探賾。既絕窺逾桑嘶，故加譏誚芦倒。余初好文筆，頗獲譽(yù)于當(dāng)時不翩。晚談史傳兵扬，遂減價于知己。其似四也口蝠。夫才唯下劣器钟，而跡類先賢。是用銘之于心妙蔗，持一訛“特”傲霸。以自慰。
抑猶有遺恨，懼不似揚(yáng)雄者有一焉昙啄。何者穆役？雄之《玄經(jīng)》始成，雖為當(dāng)時所賤梳凛，而桓譚以為數(shù)百年外耿币，其書必傳。其后張衡韧拒、陸績淹接，果以為絕倫參圣。夫以《史通》方諸《太玄》叛溢，今之君山塑悼，即徐、堅楷掉。朱敬則厢蒜。等數(shù)君是也。后來張烹植、陸郭怪，則未之知耳。嗟乎刊橘！倘使平子不出，公紀(jì)陸績颂鸿。不生促绵，將恐此書與糞土同捐，煙燼俱滅嘴纺，后之識者败晴，無得而觀。此予所以撫卷漣洏栽渴，淚盡而繼之以血也尖坤。
關(guān)鍵詞：內(nèi)篇,史通
