子路宿于石門防症。晨門曰：“奚自?”子路曰：“自孔氏孟辑。”曰：“是知其不可而為之者與?”
關(guān)鍵詞：論語,憲問第十四
子路夜里住在石門，看門的人問：“從哪里來?”子路說：“從孔子那里來蔫敲。”看門的人說：“是那個明知做不到卻還要去做的人嗎?”
這一段是講子路有一天到了一個城門口饲嗽，『宿于石門』，就是晚上到這個城門口燕偶，大概是門已經(jīng)關(guān)了喝噪，要等到第二天石門才能開，所以他晚上就在門外睡覺指么，叫「宿于石門」酝惧。『晨門曰』伯诬，看守石門的人晚唇，應(yīng)該是第二天早上開門了，看到子路就問他盗似，『奚自』哩陕，就是你從哪來?「奚」就是何的意思，「自」是從哪來赫舒，從何而來?子路回答說悍及，『子路曰：自孔氏』，來自于孔門接癌，我是孔門弟子心赶。『曰：是知其不可而為之者與』缺猛，這個是城門守門的那個人說的話缨叫，他也很知道孔子，就聽到這是孔氏弟子荔燎，就說耻姥，你說的這個孔氏是不是那個「知其不可為而為之」的那個孔氏?
根據(jù)皇侃的《論語義疏》批注中說到，「言孔氏知世不可教化有咨，而強(qiáng)周流東西琐簇，是知其不可而為之。故問之」座享。這個強(qiáng)周流東西婉商，強(qiáng)是勉強(qiáng)，勉強(qiáng)周流征讲，周流是流轉(zhuǎn)据某，夫子周游列國，東西是指東西南北四方诗箍⊙⒆眩孔子知世不可教化，就是天下無道滤祖，立志推行大道筷狼，所以要教化世人，勉強(qiáng)而周流四方匠童，連守城門的人也知道埂材。當(dāng)然這個守門的人一定也是個隱士，可能是前面講的「作者七人矣」汤求，七人當(dāng)中其中一個俏险。這個守門的人他有這樣的見地严拒，可見得他不是普通人，他深知孔子竖独，所以他故意這樣問裤唠，「是知其不可而為之」。他知道夫子是一位圣人莹痢，明知道行道之難而難行能行种蘸，知其不可為，還要為之竞膳。所以他問出這個話航瞭，實(shí)際上也是深贊孔子，那這個守門的人當(dāng)然也不是普通人坦辟，真正也屬于孔子之知己刊侯，所以他這樣來問。
蕅益大師的批注當(dāng)中就說长窄，「只此一語滔吠，描出孔子之神。蓋知可而為者挠日，伊尹疮绷、周公之類是也。知不可而不為者嚣潜，伯夷冬骚、柳下惠等是也。知可而不為者懂算，巢許之類是也只冻。知不可而為之者，孔子是也计技。若不知可與不可者喜德，不足論矣」。這給我們拈出所謂四料簡垮媒，四種類舍悯，四類人。他說只此一語睡雇，就這一句話萌衬，知其不可而為之，就這一句話描出孔子之神它抱，這守門的人真的很知道孔子境界秕豫，把孔子的神韻境界描繪出來了。底下就給我們細(xì)細(xì)分析观蓄。蓋混移，這是個語氣詞祠墅，大概有這四種。知可而為者沫屡，這是一種饵隙，就是可為而為撮珠，天下有道沮脖，應(yīng)該推行大道，伊尹芯急、周公這兩種人勺届，這兩個是例子，這一類人娶耍。伊尹是商朝開國天子湯王的臣子免姿，被湯重用，幫助湯王滅了夏朝榕酒。湯死了以后胚膊，又幫助湯的孫子太甲改邪歸正，可以說伊尹是商朝開國時最偉大的功臣想鹰。周公也是紊婉，輔佐武王滅商，又幫助成王辑舷，武王的兒子成王年幼喻犁，周公攝政，輔佐成王安定社稷何缓，這個周公也是大圣人肢础。當(dāng)時可為而為，他們也很有成就碌廓。
知不可為而不為者传轰，伯夷、柳下惠谷婆，這是什么?遇到的時運(yùn)不好慨蛙，伯夷跟叔齊這兩個人是在周武王的時候，商朝還沒滅波材，他們是商朝諸侯國孤竹國君王的兒子股淡，兄弟倆互相讓國，后來都隱居了廷区，都不想出來做國君唯灵，隱居在首陽山。周武王伐紂的時候隙轻，他們還曾經(jīng)勸阻周武王埠帕，因為他們自己是商朝的垢揩，屬于商朝的諸侯。后來武王滅了商紂王敛瓷，伯夷叁巨、叔齊兩個人就餓死在首陽山。柳下惠剛才也提到呐籽，他的道德學(xué)問名滿天下锋勺，各國諸侯都想要聘他，他都一一拒絕狡蝶，就留在魯國庶橱，他不愿意去服務(wù)于他國。原因是他就是剛才我講到的贪惹，他知天命苏章，他堅持自己做人的原則，不稀罕高名厚利奏瞬。當(dāng)時都是屬于國家動亂枫绅，天下動亂的時期，他是很難有什么作為硼端，他就不為了并淋。
底下知可而不為者，巢許显蝌，這本來是可以出來有番作為的预伺，可是他偏不出來，巢許是這么一個人曼尊。這種人當(dāng)然也是難得酬诀，他就是不愿意出世，他愿意隱居骆撇。知不可而為之的那是孔子瞒御，這是非常難能可貴!天下無道，但是孔子還在努力的推行大道神郊，以仁為己任肴裙，死而后已，孔子是圣人涌乳，其它的人只能叫賢蜻懦。那么若不知可與不可者，就連可和不可都不知道夕晓，沒有智慧宛乃，不足論矣，這種人就是凡夫俗子。
【評析】
“知其不可而為之”征炼，這是做人的大道理析既。人要有一點(diǎn)鍥而不舍的追求精神，許多事情都是經(jīng)過艱苦努力和奮斗而得來的谆奥⊙刍担孔子“知其不可而為之”，反映出他孜孜不倦的執(zhí)著精神酸些。從這位看門人的話中宰译，我們也可以見出當(dāng)時普通人對孔子的評論。
石門：地名擂仍。魯國都城的外門囤屹。
晨門：早上看守城門的人。
