子謂子賤：“君子哉若人!魯無(wú)君子者匆浙，斯焉取斯?”
子謂子賤(1)，君子哉若人(2)厕妖，魯無(wú)君子者首尼，斯焉取斯(3)。”
關(guān)鍵詞：論語(yǔ),公冶長(zhǎng)第五
孔子評(píng)論子賤說：“這個(gè)人真是個(gè)君子呀言秸。如果魯國(guó)沒有君子的話软能，他是從哪里學(xué)到這種品德的呢?”
這是孔子評(píng)價(jià)自己的弟子子賤。我們看《雪公講要》里面講举畸，「子賤姓宓 查排，名不齊」，這個(gè)宓俱恶，「史記弟子傳作密不齊」雹嗦，這個(gè)宓實(shí)際上也念宓(伏)范舀。「宓密古同」了罪，前面在這里是念宓(伏)音锭环，可是它實(shí)際上是密的古字，但是讀的音是讀宓(伏)泊藕，在這里讀宓(伏)字辅辩，所以就宓子賤。又引包注娃圆，包注這里說玫锋，「若人者，若此人也讼呢×寐梗」若人者，『君子哉若人』悦屏，這個(gè)意思是若此人节沦，這個(gè)此人就是指宓子賤。
下面『魯無(wú)君子者础爬，斯焉取斯甫贯。』這里兩個(gè)斯看蚜，「上斯字指子賤」叫搁，第一個(gè)斯是講子賤;「下斯字指君子之行為」，這是講到君子那種行為是子賤所缺乏的供炎。所以這個(gè)意思渴逻，就是雪公底下跟我們做了一個(gè)翻譯，這是「孔子稱贊子賤曰：此人是君子」碱茁，「君子哉若人」就是此人是君子裸卫》卤幔「然若魯無(wú)君子者纽竣，則子賤焉能取斯君子之行以為君子耶?」那子賤為什么能成為君子?他一定有取法的對(duì)象。因?yàn)樽淤v是魯國(guó)人茧泪，如果說魯國(guó)沒有君子的話蜓氨，那子賤怎么能夠取法君子之行?他怎么能夠?qū)W到君子之行?他怎么能夠成為君子?就是這個(gè)意思。那我們看到队伟，孔子這里既是贊子賤是君子穴吹，又是說魯國(guó)確實(shí)有君子。
我們?cè)倏吹紫率任辏缸淤v之賢港令，孔子歸功于魯之君子」啥容，所以孔子雖然贊自己的弟子，也不光是贊他本人顷霹，贊嘆他接受贊嘆的來(lái)由咪惠。來(lái)由就是，因?yàn)轸攪?guó)有君子淋淀，歸功于魯國(guó)很多君子遥昧。「圣人謙虛如是」朵纷，你看炭臭，圣人很謙虛，對(duì)弟子這么說袍辞，那他講自己更會(huì)是這樣鞋仍。自己為什么能夠成為一個(gè)比較好的人?因?yàn)槲覀冎車芏嗪萌耍覀兿蛩麄儗W(xué)習(xí)搅吁，所以不好也會(huì)好了凿试，就是這個(gè)意思。所以你看我們?cè)趨f(xié)會(huì)里面學(xué)習(xí)似芝，人家贊嘆你：你真好!那你就會(huì)知道怎么回答了那婉，你會(huì)說：其實(shí)大家這么好，我能不好嗎?對(duì)不對(duì)?就是這個(gè)意思党瓮。
下面說详炬，「魯國(guó)多君子，亦是事實(shí)」寞奸，當(dāng)時(shí)確確實(shí)實(shí)魯國(guó)有很多君子呛谜。底下給我們舉出一、二個(gè)例子枪萄，「呂氏春秋察賢篇云：宓子賤治單父隐岛，彈鳴琴，身不下堂瓷翻，而單父治聚凹。」這是子賤他到魯國(guó)一個(gè)縣里頭齐帚，一個(gè)邑叫單父邑妒牙，這個(gè)地方去治理，做那里的官員对妄。他能做到什么?「身不下堂」湘今，他不用出門，「單父治」剪菱，這個(gè)地方就治理得很好摩瞎。這確確實(shí)實(shí)是很難得的治理方法拴签，真正有點(diǎn)像無(wú)為而治，這是他的智慧旗们，這也是因?yàn)樗t德的感召篓吁。
底下又講，「巫馬期以星出蚪拦，以星入杖剪，日夜不居，以身親之驰贷，而單父亦治盛嘿。」巫馬期也是當(dāng)時(shí)一個(gè)魯國(guó)人括袒，他在那個(gè)時(shí)候次兆，也曾經(jīng)治理過單父這個(gè)地方。但是他治理的方法锹锰，就沒有宓子賤那么聰明芥炭、那么有智慧了。他是怎么治理?「以星出恃慧，以星入」园蝠，就是披星戴月。天黑了以后痢士，才從自己的工作崗位上退下來(lái);早上天還沒有亮就出門了彪薛，就開始工作，做得很辛苦怠蹂∩蒲樱「日夜不居」，真是沒白天城侧、沒夜晚的干易遣，不休息∠佑樱「以身親之」豆茫，樣樣都是身體力行，身先士卒歧强±奖。「單父亦治」为肮，也能把那個(gè)地方治理得很好摊册。
兩個(gè)人治理的方法不一樣，當(dāng)然都能治好颊艳∶┨兀可是子賤的方法就高明太多了忘分，他身不下堂，無(wú)為而治白修，所以「巫馬期問其故于宓子」妒峦，就是問他了，「曰：我之謂」兵睛，就是問他為什么你能夠治理這么好?那宓子就說肯骇，「我之謂任人，子之謂任力祖很〉驯」子賤說，我治理這個(gè)地方假颇，我善用人胚鸯，我不用自己干。你善用力笨鸡，你很有能力姜钳，但你不會(huì)用人。所以「任力者故勞形耗，任人者故逸哥桥。」你樣樣親力親為激涤，當(dāng)然你就勞累;我會(huì)用人泰讽，我不用自己干，所以我就很安逸昔期。所以「宓子則君子矣」已卸，當(dāng)然兩個(gè)人都是君子，宓子當(dāng)然就更高一層硼一。
宓子賤他到單父這個(gè)地方治理累澡，還有一段小典故，可以跟大家講一講般贼。因?yàn)檫@個(gè)人是非常聰明愧哟、非常有智慧的一位賢者，魯國(guó)國(guó)君就派他去治理單父這個(gè)地方哼蛆。結(jié)果子賤心里就有個(gè)擔(dān)心蕊梧，因?yàn)槟莻€(gè)地方離魯君很遠(yuǎn)，是比較偏遠(yuǎn)的一個(gè)小地方腮介，當(dāng)然這是大材小用肥矢。魯君雖然用他，但是沒用到真正該用的地方叠洗。他是完全可以做宰相的甘改，但是只是派他治理這么個(gè)小地方旅东，而且離國(guó)君特別遠(yuǎn)，那會(huì)有個(gè)什么問題?子賤想到十艾，可能就會(huì)有一些自己的宿敵和官場(chǎng)上的小人抵代，如果是在魯君面前誹謗，說自己的壞話忘嫉，魯君要是聽信了讒言荤牍，那自己不就是白做了嗎?自己有一個(gè)很好的政治抱負(fù)也會(huì)落空了嗎?所以他就想了一個(gè)計(jì)策，臨行前庆冕，就要魯君給他派兩名副官跟著他走参淫。
結(jié)果他們一起到單父這個(gè)地方，子賤就叫這兩個(gè)副官來(lái)愧杯，召集了當(dāng)?shù)卮笮」倮羟皝?lái)拜見涎才，然后逐個(gè)官員的名字登記在一個(gè)小記事本上。這兩個(gè)副官當(dāng)然就遵命了力九，就寫這些名字耍铜。子賤看到一寫，就給他掣肘跌前，動(dòng)他的手臂棕兼。結(jié)果他們寫字寫得一塌糊涂，寫不完整抵乓。當(dāng)時(shí)大家也覺得莫名其妙伴挚，為什么子賤要這么干?這名冊(cè)寫得亂糟糟的。子賤就把這些官吏召集到一起灾炭，要當(dāng)眾狠狠的罵這兩個(gè)副官茎芋，把他們倆訓(xùn)斥了一頓，說你為什么寫得這么潦潦草草蜈出、亂七八糟?當(dāng)然這兩個(gè)副官就非常的不平了田弥，你給我掣肘，你弄得我寫得不好铡原，還當(dāng)眾罵我們倆偷厦，這心里非常惱怒，然后就去辭職了燕刻。辭了職以后只泼，就連夜趕回去見魯國(guó)國(guó)君，把自己受的委屈卵洗，把子賤怎么不講情理请唱，都向魯君做了匯報(bào)。魯君聽了他們的話之后，就明白子賤的意思了籍滴。這個(gè)事情子賤不可能會(huì)做的酪夷，他為什么要這么做?他肯定是做給魯君看的榴啸。那魯君就明白了孽惰，知道如果有人來(lái)進(jìn)讒言，說子賤的壞話鸥印，那我會(huì)不會(huì)給子賤掣肘?他就想到這個(gè)了勋功。他就明白，子賤是給他這個(gè)行為做一個(gè)隱喻库说、暗喻狂鞋。暗示他，說你做國(guó)君的潜的，能不能信任我這個(gè)做臣子的?你讓我治理這個(gè)地方骚揍，你得給我足夠的信任度、足夠的權(quán)力啰挪，那我才能把這個(gè)地方治理好信不。要不然，你到時(shí)候給我掣肘亡呵，我也是落空抽活。就這個(gè)意思。
魯君也是個(gè)聰明人锰什，就明白了下硕，就寫了一封信，派人親自送到單父這個(gè)地方汁胆。然后告訴子賤梭姓，說從今以后單父不歸我魯君管轄，全歸你宓子賤管轄嫩码。凡是什么事情糊昙，全部由你自己決定，你要怎么做谢谦，隨便你释牺，只要你每五年給我匯報(bào)一次就可以了。就等于是給他尚方寶劍回挽。所以子賤一聽没咙，也就明白魯君意思了。于是他也就在沒有任何干擾下千劈，他實(shí)踐自己的政治才華祭刚，所以確確實(shí)實(shí)能夠使到單父無(wú)為而治。這就是前面講的「身不下堂，而單父治」涡驮。這里雪公他的評(píng)語(yǔ)說暗甥，「又謂孔子贊子賤能尊賢，以成其治捉捅〕贩溃」子賤他有個(gè)好處，就(是)特別的尊賢棒口，對(duì)于那些有賢德的人特別尊重寄月。那尊重他們，當(dāng)然向他們學(xué)習(xí)无牵。所以一個(gè)人的這種智慧和能力漾肮，也是通過真正好學(xué)而得到的。得到之后茎毁，用于治理國(guó)家克懊、治理地方，都能夠治理得很好七蜘。
那我們來(lái)看蕅益大師批注中說谭溉，「卓吾云」，這是引用李卓吾先生的話崔梗，「把子賤來(lái)做一尊賢取友的榜樣夜只，非特贊子賤已也」。這說明了孔子說這個(gè)話的用心之所在蒜魄，孔子不是只為贊子賤而贊子賤扔亥。他贊子賤，實(shí)際上是為我們樹立一個(gè)好榜樣谈为，把子賤做一個(gè)尊賢取友的榜樣旅挤，因?yàn)樽淤v特別喜歡尊賢取友，好學(xué)伞鲫≌城眩孔子講魯國(guó)有很多君子，這才是真正子賤成為君子的原因秕脓，因?yàn)樽淤v能夠見賢思齊柒瓣。所以你看圣人講話，都是扶起一個(gè)好的風(fēng)氣吠架，不是光為你這個(gè)人而贊芙贫，這叫「依法不依人」。我們贊嘆的是這個(gè)風(fēng)氣傍药、這個(gè)法磺平，讓大家都能夠去學(xué)習(xí)效法魂仍，贊這個(gè)風(fēng)氣，不是贊這個(gè)人拣挪。我們也可以學(xué)習(xí)孔子擦酌。
我們師父也常常在講經(jīng)中對(duì)于一些人會(huì)有贊嘆，包括對(duì)胡小林老師菠劝、蔡禮旭老師赊舶、劉素云老師，都贊嘆闸英。那贊嘆锯岖，大家要曉得介袜，不是光贊嘆這個(gè)人甫何，而是讓我們大家以他們?yōu)榘駱印：×掷蠋煂W(xué)《弟子規(guī)》遇伞，認(rèn)真落實(shí)《弟子規(guī)》辙喂，從家庭到企業(yè)，從自身下手鸠珠，這是讓我們?nèi)》ㄟ@樣的榜樣巍耗。蔡禮旭老師也是如此，真正為弘揚(yáng)傳統(tǒng)圣賢教育不遺余力渐排，非常的發(fā)心炬太。劉素云老師，真正念佛三昧驯耻，這都是讓我們?nèi)ト》ǖ陌駱忧鬃濉Ｋ晕覀兟牐荒芨銈€(gè)人崇拜可缚，應(yīng)該什么?學(xué)習(xí)他的做法霎迫，要自己去學(xué)做圣賢。所以這里講帘靡，不是特贊子賤知给，孔子不會(huì)搞個(gè)人崇拜，是讓我們學(xué)習(xí)好的榜樣描姚。
江謙先生對(duì)蕅益大師批注有個(gè)補(bǔ)注涩赢，說「為政在得人，自用則小轩勘⊥舶牵」這是剛才我們提到宓子賤治理單父，他講到的話赃阀。他說我善用人霎肯，巫馬期善用自己的力量擎颖。那得人能夠真正為政方面就容易，所以為政在得人观游÷酰「自用則小」，你靠自己的力量懂缕，你再能干允跑，總是有限，你應(yīng)該知人善用搪柑。知人善用聋丝，是因?yàn)樽淤v懂得看人，知道誰(shuí)是賢者工碾、誰(shuí)是君子弱睦，誰(shuí)是有能力的人。因?yàn)樗綍r(shí)就養(yǎng)成尊賢取友的好習(xí)慣渊额，三人行必有我?guī)熆瞿荆姷胶玫乃蛯W(xué)習(xí)，見到不好的他內(nèi)省旬迹、改過火惊。他已經(jīng)平時(shí)養(yǎng)成這樣的一種修為了，所以他搞政治奔垦，也就自自然然順理成章屹耐。所以為政跟修身，其實(shí)是一碼事椿猎，不是兩碼事惶岭。我們看到子賤就是最明顯，他平時(shí)就能尊賢取友鸵贬，他當(dāng)那個(gè)官也就知人善用俗他，所以他能夠無(wú)為而治，彈著琴阔逼、不用下堂兆衅，這里地方就治理得好好的，比巫馬期要強(qiáng)得多嗜浮。
那下面又說羡亩，「子賤尊賢取友故鳴琴而治∥Ｈ冢」這是剛才講到畏铆，他治理單父這個(gè)地方。你看吉殃，彈著琴這很瀟灑辞居，喝喝茶楷怒、聊聊天，不知不覺瓦灶，不用特別造作鸠删，這個(gè)地方什么事情都治理好。治國(guó)和治企業(yè)贼陶、治家庭刃泡，都是一樣。你要是真懂得尊賢取友之道碉怔，你也能夠像子賤那樣瀟灑烘贴。「誠(chéng)君國(guó)子民者之榜樣也」撮胧，這是子賤尊賢取友桨踪，確實(shí)是從國(guó)君、領(lǐng)導(dǎo)人到子民取法的榜樣趴樱。國(guó)家要是都能夠尊賢馒闷，所謂賢賢而易色酪捡、親賢而遠(yuǎn)佞叁征，那么國(guó)家一定是有好的風(fēng)氣，自然就太平逛薇。
下面又說捺疼，「魯無(wú)君子者」，這是講《論語(yǔ)》上這一章的話永罚，「謂在上位而不能尊賢取友啤呼，則皆竊位之小人也∧馗ぃ」江謙先生把這個(gè)句讀放到了什么?「魯無(wú)君子者」官扣，這是單獨(dú)一句，他不是說「魯無(wú)君子者斯焉取斯」羞福，不是合起來(lái)講惕蹄，是單獨(dú)放開來(lái)講，就說魯國(guó)沒有君子治专，這個(gè)意思就完全不同卖陵。剛剛我們講到，雪公老人講的张峰，「魯無(wú)君子者」泪蔫，這是一個(gè)反問，就是說魯國(guó)怎么會(huì)沒有君子?說明魯國(guó)有君子喘批。但是這里江謙先生把這句讀撩荣，把「魯無(wú)君子者」隔開铣揉，單獨(dú)一句，這就變成真的魯國(guó)沒有君子餐曹，意思剛好相反老速，這個(gè)道理也講得通⊥怪鳎《論語(yǔ)》真的是仁者見仁橘券，智者見智。你要是讀《論語(yǔ)》有一心得卿吐，你也可以說出一個(gè)道道旁舰。但是看看互相之間，誰(shuí)的見地更高嗡官。當(dāng)然這兩個(gè)見地都挺好箭窜，我們都可以做參考。這里講魯國(guó)沒有君子衍腥，他不是說真正沒有君子磺樱，而是說在上位的人沒有君子。上位的人不能尊賢取友婆咸，都用了小人竹捉，沒有真正用賢人來(lái)?yè)?dān)當(dāng)國(guó)家的要?jiǎng)?wù)。你看尚骄，子賤本人就是這樣块差，他的才能足以可以登上相位，但是被發(fā)配到單父那個(gè)小地方去當(dāng)官倔丈，邊遠(yuǎn)山區(qū)那里憨闰，這是大材小用。
「斯焉取斯者」需五，這是下面一句鹉动，「嘆魯不能用子賤相一國(guó)」。這是感嘆「斯焉取斯」宏邮，實(shí)際上是感嘆泽示，嘆什么?不能夠用子賤來(lái)為魯國(guó)的相位∈癫「而使之沉淪于下邑也」边琉，到了單父這個(gè)下邑小地方，邊遠(yuǎn)山區(qū)那里去做頭頭记劝，那是真的浪費(fèi)人才变姨。「魯之君臣厌丑，知孔子圣人而不能用定欧，豈得謂有君子乎?」這個(gè)話也是點(diǎn)出來(lái)事實(shí)渔呵，魯國(guó)君臣上下，連孔子這樣的圣人都不能去用他砍鸠，逼著他只好去周游列國(guó)扩氢，你說魯國(guó)這些領(lǐng)導(dǎo)們，哪里有真正的君子?所以這個(gè)「斯焉取斯」爷辱，是感嘆录豺，就是說沒有取用這些君子，哪里有用他們?沒有用他們饭弓。這個(gè)意思是一種感嘆双饥。那兩個(gè)意思可以并行，都說得有道理弟断。
【評(píng)析】
孔子在這里稱子賤為君子咏花。這是第一個(gè)層次，但接下來(lái)說阀趴，魯國(guó)如無(wú)君子昏翰，子賤也不可能學(xué)到君子的品德。言下之意刘急，是說他自己就是君子棚菊，而子賤的君子之德是由他一手培養(yǎng)的。
(1)子賤：姓宓(音fú)名不齊排霉，字子賤窍株。生于公元前521年，比孔子小49歲攻柠。
(2)若人：這個(gè)，此人后裸。
(3)斯焉取斯：斯瑰钮，此。第一個(gè)“斯”指子賤微驶，第二個(gè)“斯”字指子賤的品德浪谴。
