子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”
子曰：“君子欲訥(1)于言而敏(2)于行华糖。”
關(guān)鍵詞：論語,里仁第四
孔子說：“君子說話要謹慎麦向，而行動要敏捷。”
這也是教我們做人的標準客叉∷薪撸《雪公講要》當中引用《論語集解》的話，他說「集解包曰」兼搏，《論語集解》是東漢三國時代何晏的批注卵慰，他引用的「包」，包是包咸佛呻，東漢時期的一位經(jīng)學家裳朋，這里說「訥，遲鈍也吓著≡倥ぃ」『訥于言』的訥就是遲鈍氧苍。「言欲遲鈍泛范，而行欲敏也∥伤海」講話要遲鈍一點好罢荡，行為要敏捷一些《苑觯「言語遲鈍者」区赵，這下面是雪公的評論，「言語遲鈍者浪南，不搶先說笼才，不利口，言語似乎甚難络凿。此是君子言語謹慎之故骡送。」言語遲鈍就是講話不要搶著說絮记，要觀察時機摔踱，看看該不該說，說的話不要講那種非常犀利的話怨愤，講得很快沒有保證的話派敷。《弟子規(guī)》上講撰洗，「勿輕諾篮愉。茍輕諾，進退錯」差导，又說「言語忍试躏，忿自泯」。言語上確確實實是禍福之門柿汛，就在我們的言語冗酿，注意它你就免禍;你沒注意它，隨便說話络断，就會招禍裁替，所謂「病從口入，禍從口出」貌笨∪跖校「言語似乎甚難」，言語可不是容易的事情锥惋。你看孔門四科昌腰，孔子教人四個科目开伏，第一是德行，第二就是言語遭商，第三是政事固灵，第四是文學。言語擺在德行之后劫流，言語也是體現(xiàn)你德行巫玻，不能夠隨便，寧愿少說不說祠汇，好過亂說仍秤。這個是君子謹慎的原因，言語要謹慎可很。
下面又說诗力，「注意欲字，言語慎重我抠，辦事必須敏捷苇本，先行其言，而后從之屿良。此皆難能而欲能之也圈澈。」雪公特別提醒我們這句里面講的「欲」字尘惧，注意這個欲康栈，『君子欲訥于言，而敏于行』喷橙。君子是不是一定說要口吃啥么，才能做君子?講話結(jié)巴，那叫君子?不是贰逾。這里欲是什么?他有心要這么做悬荣，也不是讓你裝著結(jié)巴，是讓你少言疙剑，有心克制自己的言語氯迂，有心對言語特別注重謹慎，言語慎重言缤。特別是辦大事的人嚼蚀、做大官的人，言語都特別慎重管挟。說錯一句話轿曙，可能會有無窮后果，哪能不慎重?辦事必須敏捷，這才是真正的一個人才导帝、一個君子守谓。所以領(lǐng)導(dǎo)選人，這是一條很重要的標準您单，看你干事情是不是很快速斋荞、敏捷、妥當睹限，講話是不是少譬猫，是不是不愛跟人聯(lián)連?老愛跟人聯(lián)連，像個交際家那樣羡疗，這種人沒人敢用他，當然他有他的用處别洪。有的人說話叨恨，說得很多很多，回頭都不知自己說了些什么挖垛，那可真的是沒辦法用痒钝，自己有講話欲望。人家是「欲訥于言」痢毒，他反過來欲講話送矩，講得愈多愈好，有說話欲哪替，這個就麻煩了栋荸。所以處事先要寡言，這是一個非常重要的處事標準凭舶∩慰椋「先行其言，而后從之帅霜〈冶常」你要說話、要承諾身冀，先要做到钝尸，你有把握了，「而后從之」搂根，言從行之后珍促。不能夠言在先行在后，這都不夠兄墅，應(yīng)該是行在先言從其后踢星，這就對了。這就是「此皆難能而欲能之也」，難是什么?語言遲鈍沐悦、慎重成洗，這個難，做事敏捷難藏否。但是君子在這里「欲訥于言而敏于行」瓶殃，「欲能之」，難做副签，但是他想這么做遥椿，這是我們要學習的地方。
《朱子集注》里面淆储，這層意思也說得挺好冠场。他引用「謝氏曰」，謝氏是宋儒謝良佐本砰，說「放言易碴裙，故欲訥;力行難，故欲敏点额√蛑辏」這里他分開兩個方面說』估猓「放言易」就是說話承諾都很容易载慈。很多做生意的企業(yè)家，往往有的人會有一個毛病珍手，很容易答應(yīng)人办铡，「這個行，這個我們能做」珠十，放言易料扰，講出來容易，力行難焙蹭，你真能做到嗎?到時候又交不出來晒杈，違反合同。所以君子應(yīng)該欲訥孔厉，言要遲鈍一點拯钻。「力行難」撰豺，所以我們行要欲敏捷一點粪般。這把言和行分開兩個方面說，這是一層理解污桦，這個理解容易理解亩歹。
但是蕅益大師在這里給我們點出來，說，「訥言敏行小作，只是一事亭姥。」蕅益大師說訥于言和敏于行顾稀，這不是兩樁事达罗，是一樁事。為什么是一樁事?因為君子重力行静秆，他要學圣人做到再說粮揉，他有這分心。有這種心抚笔，自然言行上他就有表現(xiàn)扶认，所以表現(xiàn)是一事，言語上顯得很慎重殊橙，行為上很敏捷蝠引，「只是一事」。這一事是什么?他真正想向圣人學習蛀柴，他是學圣人這件事，所以只是一事矫夯，不是兩事鸽疾。朱子引用謝氏的話把言和行分開兩件事，就事論事训貌。但是蕅益大師在這里告訴我們制肮，這只是論心，心是向往圣賢递沪、志在圣賢豺鼻，所以訥言、敏行都是學圣賢這一事款慨∪屐「觀欲字而字，便知檩奠∽耍」，「訥于言而敏于行」埠戳，欲字和「而敏于行」的而字井誉，這個而就把行和言合在一起了，所以你看到這兩個字你就知道整胃。如果說兩件事颗圣，應(yīng)該說「欲訥于言、欲敏于行」，但是他是欲字帶下來在岂，訥于言而敏于行兩個一塊說奔则。所以蕅益大師看《論語》看得很細致，這也是我們學習的地方洁段，一個字都不放過应狱，去認真體會圣賢的道理。
(1)訥：遲鈍祠丝。這里指說話要謹慎疾呻。
(2)敏：敏捷、快速的意思写半。
