誠(chéng)者自成也午磁，而道自道也尝抖。誠(chéng)者，物之終始迅皇。不誠(chéng)無(wú)物昧辽。是故君子誠(chéng)之為貴。
誠(chéng)者登颓，非自成己而已也搅荞。所以成物也。成己仁也框咙。成物知也咕痛。性之德也，合外內(nèi)之道也喇嘱。故時(shí)措之宜也暇检。
關(guān)鍵詞：中庸
真誠(chéng)是自我的完善，道是自我的引導(dǎo)婉称。
真誠(chéng)是事物的發(fā)端和歸宿，沒(méi)有真誠(chéng)就沒(méi)有了事物构蹬。因此君子以真誠(chéng)為貴王暗。
不過(guò)，真誠(chéng)并不是自我完善就夠了庄敛，而是還要完善事物俗壹。自我完善是仁，完善事物是智藻烤。仁和智是出于本性的德行绷雏，是融合自身與外物的準(zhǔn)則，所以任何時(shí)候施行都是適宜的怖亭。
（1）自成：自我成全涎显，也就是自我完善的意思。
（2）自道（dao）：自我兴猩。
