或生而知之，或學(xué)而知之拴魄，或困而知之鱼鸠，及其知之猛拴，一也∈凑或安而行之，或利而行之职员，或勉強(qiáng)而行之麻蹋，及其成功一也。
關(guān)鍵詞：中庸
一般人是做不到焊切。有些人天生圣人扮授，生來他就做到，就是這塊料专肪，什么料?圣人料刹勃。那他就可以做圣人，啊嚎尤，你叫他做別人都做不到荔仁，呵，要天才芽死，生而知之乏梁。那么我們不是生而知之，怎么辦呢?就要學(xué)而知之了关贵，慢慢去學(xué)遇骑，練習(xí)。你說我再學(xué)啊做不到揖曾，那就要困而知之落萎，自己勉強(qiáng)自己，非做到不可炭剪。別人一年做到练链，我拿十年總可以做到吧!人家一百天做得好，我拿三年總學(xué)得好吧!要有這個決心念祭。所以“或生而知之兑宇，學(xué)而知之，困而知之”粱坤，成功是一樣的哦!你不要看自己笨哦隶糕，只看你肯不肯哦!“及其知之，一也站玄。”
“或安而行之枚驻，或力而行之，或勉強(qiáng)而行之株旷，及其成功再登，一也尔邓。”那么做到呢也有三種，有些人“安而行之”锉矢，天生圣人梯嗽，他生來就合于道，他的大智大仁大勇就是道沽损，所以他對于你認(rèn)為灯节、我們認(rèn)為：哎呀，修行好苦哦!又沒有花衣服穿绵估，又沒有好的吃炎疆，又要不結(jié)婚，住的地方又可憐国裳，住茅棚——有人認(rèn)為這是第一等享受形入，人生這一切不要。“安而行之”缝左，他愿意這個亿遂。一般人佛家叫你學(xué)空，空不了啊!那有人天生越清凈越舒服盒使，他容易成崩掘，天生圣人，天生得道少办，安而行之苞慢。“或力而行之”，有人力而行之英妓，累得要死挽放，偶然到廟子上一住：哎喲!這幾天清閑哦!“啊蔓纠，我等于出家辑畦。”那是利用那一點(diǎn)清凈影響他的，力而行之腿倚。“或勉強(qiáng)而行之”纯出，管你對不對，把你頭剃光了送去當(dāng)和尚再說!然后呢敷燎，你說已經(jīng)當(dāng)了和尚也只好修修道暂筝，結(jié)果他修成功成佛了，就是“勉強(qiáng)而行之”硬贯。但是不管哪一種焕襟，“及其成功，一也饭豹。”到了成功最后是一樣鸵赖，沒有差別务漩、沒有等次的，做人也是這樣它褪。所以你說饵骨，你自己聽了這些圣人之道，你要做圣人列赎，就要勉強(qiáng)而行之宏悦。我們不是圣人料，不做圣人啊包吝，也做一個“剩人”，剩下來的人源葫。那么慢慢來诗越，把書本背一背，將來總有一生我會做到同孔子一樣息堂，也好嚷狞。我們今天這一段講不完[引磬響]。
