道也者，不可須臾離也泽谨；可離璧榄，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹隔盛，恐懼乎其所不聞犹菱。
喜访得、怒龙亲、哀陕凹、樂之未發(fā)，謂之中鳄炉。發(fā)而皆中節(jié)杜耙，謂之和。中也者拂盯，天下之大本也佑女。和也者，天下之達道也谈竿。致中和团驱，天地位焉，萬物育焉空凸。
關(guān)鍵詞：中庸
人的自然稟賦叫做“性”嚎花，順著本性行事叫做“道”，按照“道”的原則修養(yǎng)叫做“教”呀洲。
“道”是不可以片刻離開的紊选，如果可以離開，那就不是“道”了道逗。所以兵罢，品德高尚的人在沒有人看見的地方也是謹慎的，在沒有人聽見的地方也是有所戒懼的憔辫。
越是隱蔽的地方越是明顯趣些，越是細微的地方越是顯著。所以贰您，品德高尚的人在一人獨處的時候也是謹慎的坏平。
喜怒哀樂沒有表現(xiàn)出來的時候，叫做“中”;表現(xiàn)出來以后符合節(jié)度锦亦，叫做“和”舶替。“中”，是人人都有的本性;“和”杠园，是大家遵循的原則顾瞪。
達到“中和”的境界，天地便各在其位了抛蚁，萬物便生長繁育了陈醒。
(1)天命：天賦。朱熹解釋說：“天以陰陽五行化生萬物瞧甩，氣以成形钉跷，而理亦賦焉，猶命令也肚逸。”(《中庸章句》)所以爷辙，這里的天命(天賦)實際上就是指的人的自然稟賦彬坏，并無神秘色彩。
(2)率性：遵循本性膝晾，率栓始，遵循，按照血当，
(3)莫：在這里是“沒有什么更……”的意思幻赚。見(xian)：顯現(xiàn)，明顯臊旭。乎：于坯屿，在這里有比較的意味。
(4)中(zhong)：符合巍扛。
(5)節(jié)：節(jié)度法度领跛。
(6)致，達到撤奸。
