子曰：好學(xué)近乎知湾碎，力行近乎仁宙攻，知恥近乎勇。
關(guān)鍵詞：中庸
就是解釋上次所講智仁勇三者介褥。以孔子的觀念來解釋座掘，一個人真正好學(xué)不倦，不管自己智力怎么樣柔滔，那么溢陪，這就是智慧。不管自己的智力能力怎么樣睛廊，永遠(yuǎn)不斷地上進(jìn)形真、求知，這就是智慧超全，他本身就是一個智慧咆霜。假設(shè)沒有這個認(rèn)識啊，他不敢求知卵迂，認(rèn)為我很笨裕便，沒有辦法了绒净。所以有許多使人習(xí)慣的改正见咒、人生的修養(yǎng)做不到的，能夠力行挂疆，就是盡力地去做改览。學(xué)問之道啊下翎，并不是思想上知道了就算了，知道了要做到宝当、求證到视事，不求證到那個學(xué)問都沒有用的。求證必須要力行庆揩，所謂努力真正去做到俐东。所謂能夠知道了，而力行改正過來订晌，做到虏辫、求證到，就是“近乎仁”锈拨，這也是個大慈悲砌庄、大仁慈。那么奕枢，因?yàn)橥瓿勺约喊÷ィ⒆约褐罂梢粤⑷耍员仨氂羞@個精神的人才肯去力行缝彬，所以力行才做到近乎仁萌焰。
第三點(diǎn)，就是我們普通尤其在學(xué)佛的跌造，佛學(xué)的名詞經(jīng)常聽到講的什么“哎呀杆怕，我好慚愧”，變成一個口頭話了壳贪，來個慚愧啊就可以遮羞了陵珍。實(shí)際真慚愧呀?根本沒有慚愧。所以人能夠真正自己知恥违施，真覺得自己在羞恥互纯，羞恥什么呢?不能好學(xué)，無知;不能力行磕蒲，無仁;自己反省起來自己一無是處!這就是羞愧得自己不能站起來留潦，能夠說這樣知恥的人，才算是天下一個大勇氣的人辣往。自己不能知恥——人都是很不能知恥啊!都替人家羞恥兔院，自己覺得沒有什么，充其量是嘴上慚愧慚愧站削，慚愧到底不是恥啊!那個恥是自己羞得都不敢見人啊!當(dāng)然你說有些人天生個性講任何一句笑話臉就紅坊萝，那個不算知恥哦!那是臉愛紅，神經(jīng)的反映靈敏。知恥十偶，換句話這三個字是連到的菩鲜，智仁勇是連到的，說好學(xué)力行的人才能知恥;如果不力行惦积，不去力行接校，他不會知恥的，他覺得自己蠻好嘛!我有哪一點(diǎn)不對呀?所以你看狮崩，這個讀書我也在讀蛛勉，《大學(xué)》、《中庸》我也在研究睦柴，什么般若董习、菠菜、青菜爱只、蘿卜都在搞皿淋，那蠻好的嘛，我很努力了嘛!不會知恥恬试。一天沒有成功以前窝趣，學(xué)術(shù)修養(yǎng)沒有成功以前，一天自己都是羞恥训柴，值得羞恥哑舒。譬如說學(xué)佛的人說：放下屠刀立地成佛，你根本成不了幻馁，就是很知恥洗鸵，這個話都講了就是知恥，儒家的道理大學(xué)之道仗嗦，知止而后有定膘滨，做不到值得羞恥，就是力行功夫沒有到稀拐。所以要懂得知恥的道理在于這個道理火邓。不是說普通口頭上說“慚愧”一聲，如此拉倒德撬，那是沒有用的铲咨。
