晉每庆，康侯用錫馬蕃庶筐带，晝?nèi)杖印ｅ柙唬簳x扣孟，進(jìn)也烫堤。明出地上，順而麗乎大明。柔進(jìn)而上行鸽斟，是以康侯用錫馬蕃庶拔创，晝?nèi)杖右病?/p>
明出地上，圣人順民而麗于大明富蓄，光于天下剩燥，方無(wú)滯于幽也。故柔進(jìn)而上行立倍，附于大明之中灭红，極一臣之位，任為治之主口注，故謂為康侯錫以多馬变擒，晝?nèi)罩g而三接也。
象曰：明出地上寝志，晉娇斑。君子以自昭明徳。
明出地上材部，大明之道毫缆，可進(jìn)之時(shí)也。君子著其明徳乐导，求上知之苦丁。
初六，晉如物臂，摧如旺拉。貞吉。罔孚鹦聪，裕無(wú)咎账阻。象曰：晉如，摧如泽本，獨(dú)行正也淘太。裕無(wú)咎，未受命也规丽。
有應(yīng)于上蒲牧，可以進(jìn)也。應(yīng)近于五赌莺，未獲于情冰抢，慮其得之薄，故摧如艘狭。不進(jìn)挎扰，以柔守下也翠订。復(fù)以自知，正之吉也遵倦。未為上信尽超，未受上命，故修徳自退梧躺，寛以居之似谁，終無(wú)咎矣。
六二掠哥，晉如巩踏，愁如，貞吉续搀。受茲介福塞琼，于其王母。象曰：受茲介福目代，以中正也屈梁。
得位而進(jìn)，無(wú)應(yīng)而愁如也榛了。夫以謹(jǐn)順中正，憂勤其進(jìn)煞抬，非唯獲吉霜大，抑受其福也。五以陰而降徳也革答。茍能立身行道战坤，當(dāng)時(shí)大明，何必待于應(yīng)乎残拐。王母途茫，陰尊而幽逺者，猶知福之況其明王乎溪食。
六三囊卜，衆(zhòng)允悔亡。象曰：衆(zhòng)允之志错沃，上行也栅组。
處上又進(jìn)悔之道也。衆(zhòng)允志合枢析，故進(jìn)不非玉掸，故悔亡也。
九四醒叁，晉如司浪，鼫?zhǔn)筘憛柌匆怠Ｏ笤唬狐準(zhǔn)筘憛枺徊划?dāng)也啊易。
上奉于五脱吱，下?lián)涿瘢瑒倧?qiáng)處卑认罩，進(jìn)不當(dāng)位箱蝠，其竊位也。如大鼠焉垦垂，貪而無(wú)禮宦搬，不能終矣。以之為重危之道也劫拗。
六五间校，悔亡，失得勿恤页慷，往吉憔足，無(wú)不利。象曰：失得勿恤酒繁，往有慶也滓彰。
臣當(dāng)君任，正之道也州袒。以明盛而進(jìn)弼成王化而為治主也揭绑。夫以明正為治者，則天下各當(dāng)其才矣郎哭，何恤乎失得哉他匪。以斯而往，吉其冝也夸研。故無(wú)不利矣邦蜜。
上九，晉其角亥至，維用伐邑悼沈，厲吉無(wú)咎，貞吝抬闯。象曰：維用伐邑井辆，道未光也。
以柔徳治者溶握，不能威肅天下也杯缺。故其終多用師焉。進(jìn)過(guò)于禮睡榆，故曰角萍肆。進(jìn)極于終袍榆，民或叛也。明正久著塘揣，人多恊焉包雀，猶用伐邑，雖危吉也亲铡。則咎自免矣才写。治物不以徳，以之為政奖蔓，可惜之也赞草。
關(guān)鍵詞：子夏易傳,坤下離上
