明夷爽室，利艱貞汁讼。彖曰：明入地中，明夷阔墩。內(nèi)文明而外柔順嘿架，以蒙大難，文王以之利艱貞啸箫，晦其明也耸彪。內(nèi)難而能正其志，箕子以之忘苛。
明入地中蝉娜，上無以明，天下無所見也扎唾。艱以事上召川，不失于正，利也胸遇。故文王內(nèi)文明而外柔順也荧呐。箕子蒙難而能正其志，晦其明者也倍阐。
象曰：明入地中概疆，明夷。君子以涖衆(zhòng)峰搪，用晦而明届案。
明入地中，藏其明也罢艾。民可使由之楣颠，不可使知之，故君子之蒞衆(zhòng)也咐蚯。外用晦童漩，以使民內(nèi)保。明以為治春锋。
初九矫膨，明夷，于飛垂其翼期奔，君子于行侧馅，三日不食，有攸往呐萌。主人有言馁痴。象曰：君子于行，義不食也肺孤。
小人賊害之罗晕，時有明，則傷矣赠堵。初以君子之徳剛而不回小渊，故為時忌之深也。以其無位茫叭，猶且逺患酬屉，庶以速奔也，故絶其跡揍愁，隱其形呐萨，三日而不敢食。逃難而遇人吗垮，人必疑言矣垛吗。害明之深，懼人之見也烁登。君子畏害而速去怯屉，其義豈遑食哉蔚舀。
六二，明夷锨络，夷于左股赌躺，用拯馬壯，吉羡儿。象曰：六二之吉礼患，順以則也。
守中順則無猜者也掠归。而已道不行矣缅叠。夷于左股者焉，故與之拯馬而馳逐也虏冻。且內(nèi)明以外順肤粱，雖傷左而右存，與時并行不失其吉也厨相。
九三领曼，明夷于南狩，得其大首蛮穿，不可疾貞庶骄。象曰：南狩之志，乃大得也践磅。
為文明之主夷終則進也单刁。上六逺其明，雖高而至晦也音诈。應(yīng)其誅焉幻碱。時之得向明而南巡狩也。獲其大首耳细溅，其汙俗漸正而已，不可疾也儡嘶。
六四喇聊，入于左腹，獲明夷之心于出門庭蹦狂。象曰：入于左腹誓篱，獲心意也。
守以下位凯楔，順以上承窜骄，自右而入于左腹，獲其心意也摆屯。順以避患邻遏，止守于分明，其歸自異矣。出于門庭准验，不逺行也赎线。
六五，箕子之明夷糊饱，利貞垂寥。象曰：箕子之貞，明不可息也另锋。
在難之內(nèi)滞项，而能保明其中，智以藏之夭坪，愚以晦之文判，得其正而時不能遷也。則明豈息哉台舱。得中之道亡而能有律杠，故箕子當之矣。
上六竞惋，不明晦柜去，初登于天，后入于地拆宛。象曰：初登于天嗓奢，照四國也。后入于地浑厚，失則也股耽。
暗而過中至明夷之極，晦之至也钳幅。位高勢物蝙，崇登于天也。失道將覆敢艰，入于地也诬乞。
關(guān)鍵詞：子夏易傳,離下坤上
