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養(yǎng)育華夏兒女

詩(shī)經(jīng)帶拼音:國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·褰裳

作者:佚名 全集:詩(shī)經(jīng) 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

guó fēng · zhèng fēng · qiān cháng

國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·褰裳

zǐ huì sī wǒ 毛俏, qiān cháng shè zhēn ;

子惠思我饲窿,褰裳涉溱煌寇;

zǐ bù wǒ sī , qǐ wú tā rén 逾雄? kuáng tóng zhī kuáng yě jū阀溶!

子不我思,豈無(wú)他人鸦泳?狂童之狂也且银锻!

zǐ huì sī wǒ , qiān cháng shè wěi 做鹰;

子惠思我击纬,褰裳涉洧;

zǐ bù wǒ sī 钾麸, qǐ wú tā shì 更振? kuáng tóng zhī kuáng yě jū !

子不我思饭尝,豈無(wú)他士肯腕?狂童之狂也且!

關(guān)鍵詞:詩(shī)經(jīng),民謠,女子,國(guó)風(fēng),鄭風(fēng)

解釋翻譯
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你若愛(ài)我想念我钥平,趕快提衣蹚溱河实撒。你若不再想念我,豈無(wú)別人來(lái)找我?你真是個(gè)傻哥哥!

你若愛(ài)我想念我涉瘾,趕快提衣蹚洧河奈惑。你若不再想念我,豈無(wú)別的少年哥?你真是個(gè)傻哥哥!

褰裳賞析

愛(ài)情生活中睡汹,有失去情人而悲泣自憐的弱女子肴甸,也有潑辣、曠達(dá)的奇女子囚巴。在以男子為本位的中國(guó)古代原在,雖然二者均避不開(kāi)命運(yùn)的擺弄,但后者畢竟表現(xiàn)出了一種獨(dú)立彤叉、自強(qiáng)的意氣庶柿,足令巾幗神旺。

《鄭風(fēng)·褰裳》中的主人公秽浇,就正是這樣一位奇女子浮庐。她與其他女子一樣,此刻大抵也正處于熱戀之中。因?yàn)樗鶓俚男纳先松蟛校阡阡⒅膶?duì)岸梭域,所以也免不了等待相會(huì)的焦躁和疑慮。不過(guò)她的吐語(yǔ)卻爽快:“子惠思我搅轿,褰裳涉溱病涨。”——你倘要思念我,就提起衣襟渡溱來(lái)!真是快人快語(yǔ)璧坟,毫不拖泥帶水既穆。較之于《鄭風(fēng)·將仲子》那“無(wú)逾我里,無(wú)折我樹(shù)杞”的瞻前顧后雀鹃,顯得非常潑辣和爽朗幻工。

但她的心上人,似乎并沒(méi)有及時(shí)來(lái)會(huì)黎茎,便不免引得女主人公有點(diǎn)傷心了会钝。只是傷心中的吐語(yǔ)也毫不示弱:“子不我思,豈無(wú)他人?”——你若不想我工三,我豈沒(méi)有他人愛(ài)!這話說(shuō)得也真痛快迁酸,簡(jiǎn)直就像是指著對(duì)方的鼻子,聲稱“天下的男人都死光了么俭正,我就只能愛(ài)你一個(gè)?”那樣快利奸鬓。這態(tài)度又是很曠達(dá)的,愛(ài)情本就是男女相悅掸读、兩廂情愿的事串远,倘若對(duì)方不愛(ài),就不必強(qiáng)拉硬扯放不開(kāi)儿惫。所謂“天涯何處無(wú)芳草”澡罚,正可為“豈無(wú)他人”四字作注。較之于《鄭風(fēng)·狡童》中那“彼狡童兮肾请,不與我言兮留搔。維子之故,使我不能餐兮”的嗚咽吞聲铛铁,此詩(shī)的女主人公隔显,又顯得通達(dá)和堅(jiān)強(qiáng)多了。但倘若以為她就真的不把對(duì)方放在心上饵逐,恐怕還有幾分誤解括眠,其實(shí)那不過(guò)是她所說(shuō)的氣話,而且還帶有假設(shè)的意味倍权,這從“狂童之狂也且”的戲謔語(yǔ)氣掷豺,即可推知。須知女主人公心里,實(shí)在是很看重這份愛(ài)情的当船,但在外表题画,卻又故意裝出不在意的樣子,無(wú)非是要激得心上人更疼她生年、愛(ài)她而已婴程。所以她剛冷若寒霜廓奕,吐出“豈無(wú)他人”一句抱婉,即又噗哧一笑,戲謔地調(diào)侃對(duì)方“傻小子呀真傻態(tài)”了桌粉≌艏ǎ可見(jiàn)這位潑辣、爽朗的女主人公铃肯,在愛(ài)情上既頗認(rèn)真患亿,也還帶著幾分狡黠。唯其如此押逼,于自矜步藕、剛強(qiáng)之中,又顯得可親挑格、可愛(ài)咙冗。

全詩(shī)只短短二章,用的是富于個(gè)性的口語(yǔ)描摹漂彤,故涵詠之際雾消,只覺(jué)女主人公潑辣、爽朗的音容笑貌挫望,如接于眉睫之間立润,堪稱抒情小詩(shī)中的精品。雖說(shuō)女主人公并未看輕愛(ài)情媳板,倘若她真的被心上人拋棄桑腮,也未必能做到詩(shī)中所說(shuō)的那樣曠達(dá);但這種建立在自信、自強(qiáng)上的愛(ài)情觀蛉幸,以及縱遭挫折也不頹喪的意氣到旦,卻是頗能令溺于情者警醒,而給天下弱女子以鼓舞的巨缘。遠(yuǎn)古的接近自然狀態(tài)的男歡女愛(ài)添忘,同現(xiàn)代建立在個(gè)人獨(dú)立意識(shí)基礎(chǔ)上的男歡女愛(ài)固然有許多不同,但在符合人性的自由選擇這一點(diǎn)上若锁,卻是沒(méi)有太大差別的搁骑。從這個(gè)意義上說(shuō),其精神也是現(xiàn)代的。

注釋出處
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⑴鄭風(fēng):《詩(shī)經(jīng)》“十五國(guó)風(fēng)”之一仲器,今存二十一篇煤率。

⑵褰(qiān):提起。裳(cháng):古代指遮蔽下體的衣裙乏冀。

⑶惠:見(jiàn)愛(ài)蝶糯。一說(shuō)疑問(wèn)詞,相當(dāng)于“其”辆沦。

⑷溱(zhēn):鄭國(guó)水名昼捍,發(fā)源于今河南密縣東北。

⑸不我思:即“不思我”的倒裝肢扯,不思念我妒茬。

⑹狂童:謔稱,猶言“傻小子”蔚晨≌ё辏狂,癡铭腕。也且(jū):作語(yǔ)氣助詞银择。

⑺洧(wěi):鄭國(guó)水名,發(fā)源于今河南登封縣東陽(yáng)城山累舷,即今河南省雙淚河浩考。溱、洧二水匯合合于密縣笋粟。

⑻士:未娶者之稱怀挠。

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詩(shī)經(jīng)帶拼音:國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·褰裳原文解釋翻譯

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